讓我想起一個相聲，貌似是苗老師的作品，說的三閭大夫屈原聽到秦軍攻破楚國都城的訊息後，悲憤交加，心如刀割，雖有心報國，卻無力迴天，於是選擇以死明志，投入汨羅江。

在投江彌留之際，吟唱了一下《離騷》：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮……

當地百姓知道屈原投江後，紛紛不捨，自發的組織當地的小船隻，去打撈屈原。但是打撈了好幾天，既不見人也不見屍。百姓擔心屈原被江裡的魚蝦水怪吃掉。於是，紛紛從家裡拿食物（以粽子為主），投到汨羅江裡，以爭取打撈的時間。

從屈原的故事可以看出：

1、屈原有著高潔的志向，當自己的志向不能在汙濁的世間實現，哪怕捨棄自己的生命、葬身魚腹，也不會苟活世間，眼看自己熱愛的祖國和人民被強秦和姦臣摧殘。

2、屈原受到楚國民眾的愛戴和擁護，對這位愛國憂民英雄的離開感到惋惜。

我的家鄉屬於北方氣候帶，過去沒有大面積的水面，河流比較細小，沒有機會看賽龍舟。現在的市區北面有了一個龍湖，可以賽龍舟了，前些年據說要在那裡舉行賽龍舟活動，因為離得有點遠，沒有去看。

“端午節是為了紀念愛國詩人屈原”，是上學以後學習歷史，才知道的知識。小時候沒有聽大人們講過。

小時候對端午節的印象，主要就是粽子和香囊。還有一些地方習俗。

對端午節最早的記憶:早上天剛矇矇亮，在睡夢中被母親推醒，說:”起來了孩兒，今天過五月單午呢，興早起。”我睜眼坐了起來，看到手脖子上戴著用五色線合成的彩繩，脖子上掛著一個“香布袋”。我知道這是前天我母親為我縫製的。前幾天，我母親領著我到村子裡的中藥鋪拿了些“香草”，是村子裡的老中醫提前配置的，專為鄉親縫製香袋用。我母親拿出一小塊綠色綢布，縫製了一個愛心形香囊，說是香布袋。香囊下端墜著一串珠子，最下端是一個五彩線穗子。那串珠子，是幾個小玻璃珠，間隔著幾個“蒜連”筒子。蒜連，就是大蒜剝去蒜瓣後剩下的那根空心棒子，把它剪成半釐米左右的小段，和珠子間隔穿在一起。紅綠珠子和白色蒜連筒子搭配在一起，挺有意思的。

我母親又動手包粽子。到河邊摘了一些葦子葉，泡了一些自家產的幹棗，還有一些大米，包出有角有楞的四角粽子，還炸了一些油角（類似餃子）、斜食兒（切成菱形的面塊)。哇，中午還有美食吃。

我看到房簷下掛著一捆青草，仔細一看，有好多種草呢。母親說:“端午的早晨，天不亮就去地裡，拔各種青草，什麼草都是藥材，因為這一天，一大早藥王爺撒藥呢，連平時被認定是毒草的貓貓眼，都是藥。有個病痛什麼的，熬一些這些草做成涼茶，一喝就好了。”

我到大門口，看到門上邊插著艾草，母親說，插艾可以辟邪。母親又收集一些草木灰，沿著牆根到處撒了個遍，說是防“五毒”。我在外面見有些人，頭上耳朵上插著艾草，人們說:“五月單五戴艾，一年都不害。”看到小夥伴們都是手上戴著五彩線，身上掛著香布袋，香布袋什麼形狀的都有，有心形的，有葫蘆形的，也有小人形的。還有的孩子手脖子上戴著用麥粒穿成的手鐲子。有人說，要趁天不亮，到麥場上，在地上摸麥粒，摸到一百多個，串起來，給孩子戴手脖子上，可以辟邪。

這是我記得事後過的第一個端午節，印象十分深刻。這個時節，天氣比較熱了，但是還不是很難受的那種熱，我和小夥伴們，都是穿著短褲，男孩子光膀子，連鞋子都不穿，女孩子穿著短袖汗衫或者小兜肚。手脖子上纏著五彩線，脖子上掛著香囊，想來，跟一群原始人樣。