有訊息說，金蟬子上路，有本事自取，吃了我佛不追究……

可信嗎？

當然可信，之前已經十幾個取經人被吃了啊

是啊，我也聽說了，太好了。我佛慈悲

在《西遊記》中，講述了一個神仙、人、妖怪共同的最高理想，就是長生不老。

所以，長生不老是《西遊記》中的最高追求。

當然，在書中，有三種可以長生不老的寶物，一是王母娘娘的蟠桃，二是太上老君的金丹，三是鎮元子的人參果。當然還有唐僧肉也能長生不老，不過這只是一種流傳，至於是真是假卻不知道，畢竟沒有人和妖怪真正的吃過。

對於前三者，王母娘娘的蟠桃樹多，蟠桃的產量自然高，所以她會經常舉辦蟠桃會，透過蟠桃會給神仙發“長生不老”的福利。

至於太上老君的金丹，雖然數量不如蟠桃多，但卻多於鎮元子的人參果，畢竟人參果三千年一開花、三千年一結果、三千年一成熟，幾乎是近萬年才長成30枚人參果。

當然，由於長生不老是西遊世界的最高追求，所以不管蟠桃、金丹、人參果的數量是多是少，都讓他們有著絕對高的地位，比如王母娘娘是天庭女仙之首，太上老君是天庭宗教領袖，鎮元子是地仙之祖。

這三種長生不老的寶物，不同之處有一點在於，就是位置上的不同，蟠桃和金丹都是天庭上的，人參果則是在凡間。

而在凡間能長生不老的除了人參果，還有唐僧肉，奇怪的是，在西遊世界中，妖怪一直對唐僧肉鍥而不捨的爭奪，卻沒有打人參果主意的。

那在《西遊記》中，人參果也能長生不老，妖怪為什麼不去搶著吃呢？

其實，妖怪不是不想去搶人參果吃，而是不敢吃，也是不能吃。

因為人參果三千年一開花、三千年一結果、三千年一成熟，幾乎一萬年才成熟，這一萬年對於大德大聖的神仙，或許不算長，但對於妖怪而言，卻非常的漫長。

且不說妖怪能不能得到人參果，可能妖怪還沒等到人參果成熟，就已經輪迴幾十、幾百“回合”了。

就算妖怪等到了人參果成熟，能有他們搶奪的機會嗎？

一則，人參果成熟一次的數量本來就不多，二則，人參果的主人是地仙之祖鎮元子。

沒有說能長生不老，地仙故名思意就是延緩衰老的蔬菜水果，只能說是延緩衰老，蟠桃也只是吃了讓人心情好，延緩衰老，並沒有說長生不老。

而金蟬子是佛教弟子，佛教弟子在的極樂世界本身就是長生不老鐵飯碗的地方，所以說，吃了純佛教弟子才能讓他們長生不老，或者與佛教弟子成婚也是極樂世界的人，極樂世界的人是長生不老的……

而道教裡的神仙都是會老的，只能想辦法延緩衰老……

所以說，都惦記極樂世界裡來的人……

在《西遊記》原著中天下共分四大部洲，分別是東勝神洲，在須彌山的東側、南贍部洲，在須彌山的南側，西牛賀洲，在須彌山的西側，北俱蘆洲，在須彌山的北側。

在西牛賀洲的萬壽山五莊觀內，有一大仙，乃是地仙之祖，名叫鎮元子、與世同君。

在他的五莊觀內，有一先天靈根，名喚草還丹，又名人參果。此樹三千年一開花，三千年一結果，人參果再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃，只結得三十個果子。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

人參果乃是等同於瑤池蟠桃的先天靈果，那麼妖精為什麼不敢去搶呢？

一、人參果極其罕見

那麼妖精們沒有去偷吃人參果，第一個原因可能就是不知道世間還有這麼神奇的仙果，聽都沒有聽說過更別提去哪裡偷了。

二、鎮元子乃是地仙之祖，法力無邊

鎮元子作為地仙之祖，法力神通強悍，就連如來、觀音都敬他三分，普通的神仙都不放在眼裡，就別說妖精了，只要聽說他的名字估計躲都來不及，更別說去他的人參果了，那要是被發現，還不得剝皮銼骨，神魂被貶在九幽之處，那個妖精敢去招惹這麼厲害的狠角色。

比起吃唐僧肉來說，偷人參果的風險會更大，吃唐僧肉失敗了，大不了一死，重新進入輪迴。

如果妖精去偷人參果，無論背景多麼厲害估計都難逃其咎，搞不好還給後臺的大人物惹麻煩，因此很多妖精對人參果想都不敢想，更別說偷吃了。

因為鎮元大仙是人參果的主人

他有多厲害？

元始天尊邀他到上清天彌羅宮講混元道果；

五莊觀裡只供奉天地，不供諸天神佛；

福祿壽三個星官說“我們的道不及他多，他得之甚易就可與天齊壽，我們還要養精煉氣存神，不知費多少功夫”而且以晚輩禮見大仙；

以鎮元仙這種級別和能力，哪個妖怪敢去搶他的人參果