可以用老子的第一傳道地，與家鄉來共同駁斥！為什麼用第一傳道地來證明呢？因為萬事開頭難。只有能容納道理道德的地方才可以稱之;為道德的發源地。關於家鄉雖然可以近得樓臺先得月，但不一定可以做為發詳地，因為人的理智的理解能力才是人類傳道的本源之道。如我有智慧之道解決生態及生命異常性危機變化問題，但家鄉及我身邊的人不理解，並且有所對我本人思想認識的非解阻攔。因為人人都在用常規來理解:智慧之道的本源之意。這是人類的悲哀，災難死亡者的悲哀，人類災難的必然，人類文明可持續性發展之道及人類命運的失敗。！

國學熱是為了讓人們明白，不要忘了本，至於申遺，明白的人是不會爭的，因佛說宇宙，世界，萬物，眾生是一體的，沒有你，我，他之分，都是自己。只有不明白的人才會爭，他們哪裡知道是自己和自己爭。

老子是公開透明的。《道德經》誰運用誰受益，是我們的別人爭不去，前提是我們知道道德經是為而不爭。世界人民的眼鏡是明亮的，《道德經》是由哪裡傳入世界的誰都知道，因為真正瞭解道德經的人必然會了解老子所處的國家。

為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無所不為。

老子這句話的意思是，對於入世的凡夫俗子來說是得到的東西越多越好越有成就，而對於出世的修道者來說是對一切慾望慢慢減少，直到沒有慾望，這樣所作所為就沒有不成功的了。

舉例說明。為追求名利世人想盡辦法，而修道的人什麼都不用做。在那裡不吃不喝打坐一動不動就行，一天兩天一定會令人好奇，如果入定坐上三、五年，就會跪倒一大片求師者讓其名利雙收。這就是無為而無所不為。問題是有幾個人能知道，幾個人能相信，幾個人能做到。於是老子曰:上士聞道勤而習之，中士聞道將信將疑，下士聞道大笑之，不笑不足以為道。

道德經 ，他們那些人好意思講道德二字嗎，他們有道德嗎，他們不配在這和我們講道德，跟我們正主搶東西，好啊，出你的證據，拿出你的歷史，我便坐在這等你的答覆，還亂認祖宗，你們祖宗是山上的黑瞎子，我的祖先沒有你們們這種孽障子孫，我以與你們為鄰為恥

無需緊要，別說南韓，就中國都未必能讀懂過去的書！就先代的哲學家，教授，專家等，是否能讀懂古代的書，還是個大問號！敝人敢肯定世界上沒有能讀懂易經，道德經，論語，莊子等等中國古代的書。沒什麼，到時候用敝人的解釋可以佐正他們的錯誤，而且使其非常可笑而幼稚！

剛才看到越南又挖掘出一個古墓，墓碑是漢字，最後都發現華人是他們的祖先，這兩年尤其是南韓人的歷史發掘一直走在前面，經過大量的研究發現早到老子晚到趙子龍李白，這些中國歷史人物都是他們的祖先，這其中還有日本的天皇就是中國秦朝的徐福，所以郭德綱說南韓人是中國的是有大量根據的，我想用不了多久，這些海外的分枝肯定會認祖歸宗，到我們中國大陸來祭拜祖先的，鑑定完畢。

這個不用駁斥，俄的態度是承認“盜版”。先承認“盜版”，才有“正版”。什麼孔子是南韓人呀，秦始皇是日本人呀～無所謂。隨便！因為這些爭得面紅耳赤，沒必要！這叫“尊重對方”～本來嘛，華人惡劣傾向就是臭架子心態，以鄙視眼光看待鄰國。動不動“哪個‘師傅（？）教你的？”，就是沒有“師傅”，也要整出個“師傅來”。相聲呀，歌唱呀，還有其他等等。弄那些幹什麼？！沒有“現代學校”的素質！難道中醫和“武術”也要恢復古代的“門派”不成？這麼覺得那麼“卑劣”呢？心眼“小小的”～怪不得周立波不承認有“師傅”，也可能根本沒有什麼“師傅”，都是人為搞出來的。不贊成。一個字“臭”！等人家“由衷的說”，這確確實實跟中國“相關”，“正版”才有存在感，不好意思了，，，還是有關嘛！！！

南韓他媽的想被打是吧，敢說道德經是南韓的，中國的東西什麼都說是他們的，我真的看不下去，連老子都是南韓人，想被打是吧，南韓就是想捱打，你南韓他媽的，再說道德經是你們的，直接被打，什麼都搶，自己沒文化就去搶別人的，強盜。

對於棒子這個國家說它無恥已是高看它了，把棒子國當個屁放了吧。有時我就想棒子國這麼喜歡中國文化中國歷史就歸化中國成為中國的一個行政地區吧，可這個棒子國總是屎殼郎打噴嚏（滿嘴噴糞）要它何用。