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1 # sunshine89598
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2 # 12358qwer
第一個來源是“謀求一種職業,以便讓我們在地球天然的限制之下得以生存”
。意義感的第二個來源是“與他人發生關係”(注意,不是發生性關係),也就是你的人際系統。
意義的第三種來源:人的兩種性別。
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3 # 瓊
人生痛苦的三大來源:後悔過去、擔心未來、比較今天。人生快樂的三個來源:天時、地利、人和。
第一個來源是“謀求一種職業,以便讓我們在地球天然的限制之下得以生存”。如果你是一個獨立於社會的人,一個隱居者,那麼你需要做很多事情來維持生命,比如為了保暖而織布做衣、為了吃飽而耕種做飯。如果你恰逢禮拜天,你還想改善伙食,那麼你得自己親自早起打獵。如果你是一個社會人,你只需要有一個職業,透過職業給社會作出貢獻,社會會反饋給你生存必須的條件——錢。所以,通俗的講,掙錢、升職都是人的意義感的獲得的一個重要來源。
透過獲得社會反饋——錢財和地位的增值——獲得的意義感持續時間非常短,而且容易受到其他因素的干擾。因為帶來意義感的不是地位和金錢的絕對值而是增加值,也就是說,只有我們兜裡的錢不斷的增加才能帶來意義感,一旦停止增長,我們就會失去它所帶來的意義感。而且,一個“杯具”的事情是,金錢帶來的快樂會隨著金錢的增加而逐漸減少,我們設想你是一個幸運的人,明天一出門就會撿到10塊錢,你會有怎樣的表現?之後你每走幾步就會撿到10塊,我敢肯定,每一次撿錢都會降低10塊錢帶給你的快樂。
意義感的第二個來源是“與他人發生關係”(注意,不是發生性關係),也就是你的人際系統。你的朋友、親人都是圍繞著你建立起來的人際網路,他們的存在使得你覺得自己不是孤立無援的。每當你遇到生活中的困難,他們總是隨時等待著去提供幫助,而你也許從來不會求助於他們,但是單單的想到“他們總是隨時等待著去提供幫助”你就感受到內心的力量,這也許才是他們給你的最大的幫助。
我經常會遇到一些大病初癒的人,他們被病魔嚇怕了,他的整個生活都在圍繞他的病,這讓他忘記了生活本身;他隨時隨地地陷入對病魔的恐懼和擔憂當中,周圍的親人朋友都對他百般呵護。問題在於,由於他把自己所有的注意力放在了對病魔的擔憂當中,自我中心的思維方式使得他顧不及他人,總會做一些傷害親朋的事情,比如,他會無端的發脾氣,變得任性,他可能會把家裡所有的錢拿去尋醫問診,一旦家人說一點勸誡的話都會都會受到他的攻擊。其實在他的內心,他能夠體會到家人朋友對自己的愛,但是他卻無法控制自己的情緒。他會後悔自己對家人的傷害,後悔之後,他下定決心在自己病好之後一定好好愛周圍的人。他的錯誤就在於,把一切事情都放在病好之後……
病重的人雖然生命受到威脅,但是他仍然沒有放棄“愛他人”所帶來的意義感。這種追求受到了病魔的阻礙,弗蘭克爾把這種阻礙叫做意義挫折。面對意義挫折,我們不是要克服它,而是要揹負著這種挫折去追求意義——也就是說,在病痛中愛你的親朋,而不是在病痛後。你所付出的所有的愛都會因為你揹負的挫折而變得偉大。而你付出的愛會在很大的程度上幫助你從病痛中走出來,這樣的例子數不勝數,據說治療癌症最好的方法就是愛。
處於各種原因,有些人放棄了“與他人發生關係”的意義。有些人是主動的放棄,有些人是被動的。娼妓、偷竊者這類意義缺乏者主要是被動放棄了“與他人發生關係”,因為在生活中,為了保持自己在親朋中的形象,他必須隱瞞自己的一部分,開放自己的一部分。這使得他的生活很謹慎也很疲勞。逐漸的,他在自己和他人之間樹立了一道牆,逐漸梳理了人群。這種心理在同性戀者的身上也有表現,他們有時候不堪隱藏自己的疲憊,於是向所有的人表明自己是同性戀,他想透過這種方式來獲得精神的自由,自己可以按照自己 想要的方式表現自己——以女人的方式或者以男人的方式。但是,社會並不認同這種方式,於是他們同樣失去了社會的支援,缺乏歸屬感,這是同性戀者的無奈也是所有人的無奈。沒有一個個體能夠對社會氛圍造成影響,而每個個體都是在這種社會氛圍中生存的,而為什麼具有男性生殖器的人會最終發展成為具有男性人格的人,這都應該歸益於這種社會氛圍。
意義的第三種來源:人的兩種性別。這種關係中最重要的就是與愛人的關係。沒有任何一種關係可以代替你與愛人之間的關係。甚至你與小三的關係也無法替代這種複雜的崇高的關係。而且,小三關係的存在使得你的愛情觀發生改變,你會逐漸變得自私,並且認為人生本應該追求快樂的。雖然來自於愛人的意義感被小三的到來而破壞,為了獲得意義感你會勸說你的妻子也像你一樣能夠放棄傳統觀念,追求快樂。你可能最常說的一句話是:打好你的麻將,輸了我給你打錢,你還管別的幹嘛?
你所做的所說的都是在改變你的妻子,想要他認同你的價值觀愛情觀,從而獲得她的支援,如果無法獲得支援,最起碼不會受到阻止和反對。當然,如果你所有的努力都沒有效果,那麼你會企圖改變“她是你的愛人”這個事實,你可能會在內心中把小三當作自己的妻子,而忘記你的原配。
意義的三個來源必須平衡才能創造出持久的意義感。我可以用阿德勒自己的話來表述:
個體心理學發現,生活中的每一個問題都可以歸結為事業、社會和性這三個方面,每個人對這三個問題作出反應時,都表現出他對生活意義的最深層的感受。
這三種聯絡構成了三個問題:如何謀求一個職業以便讓我們在地球的天然限制之下謀求生存;如何在我們的同類之中獲得地位,以便讓我們互相合作和分享合作的利益;如何調整我們自身以適應人類存在的兩種性別和人類的延續與擴充套件必須依賴我們的愛情生活等事實。