以人為本，為學生終身發展奠基”的辦學理念成果。

人的成長，離不開家庭教育、社會教育、學校教育和自我教育。而家庭教育，是一切教育的起點和基礎，它在人的一生成長髮展中起著重要的奠基作用。特別在孩子的思想品德形成方面起著根本性的作用。針對目前學生思想品德教育主體地位模糊、家庭教育效果欠佳的現狀，從對家庭教育的認識、如何在日常生活中以生活化素材對孩子實施品德教育等方面進行了具體的闡述。認為父母是孩子成長髮展的奠基者，應為孩子的健康成長提供科學的指導和針對性的幫助；應重視以日常生活為課堂進行品德教育，為孩子的終身發展奠定基礎。 孩子 終身發展 奠基者

家庭教育，是人一切教育的起點和基礎，它在人的成長髮展中起著十分重要的作用，特別是在道德品德形成方面舉足輕重，休慼相關。那麼，作為家長，如何對孩子進行品德教育呢？ 一、樹立正確的道德價值觀

當下，社會思潮更趨多元化，人們的價值觀、榮辱觀較以往也發生了許多微妙的變化，急功近利、心浮氣躁、道德滑坡，這些已給社會帶來了不小的道德危機。不少家長認為，孩子只要學習好、身體健康，其他方面可以忽略不管。這種認識十分粗淺且頗為偏激。

現代教育認為，教育的核心是提高人的發展潛能，它主要包括品德素養和知識技能兩個方面。人的品德素養決定人的發展方向，良好的道德素養是人健康成長髮展的助推器。然而，許多家庭忽視孩子道德倫理、價值觀念和人格意志等情感素質的培養提高。有的家長認為，讓孩子吃好穿暖就盡了家長的責任，教育孩子那是學校的事情；有的家長奉行“樹大自然直”的信條，對孩子信馬由韁、放任自流；還有的家長對孩子嬌生慣養、呵護寵愛，連老師的正當批評教育都妄加指責，生怕孩子受委屈。這些，都是存在嚴重缺陷的教育觀念。

蘇霍姆林斯基說過：“在一個家庭裡，只有父親自己能教育自己時才能產生孩子的自我教育。”作為家長不僅僅是親子關係，還應當是師生和同學關係。正因為家庭血緣親情、耳濡目染的同化傳承作用，父母才把長期修煉而固化了的優

1

秀品質以及在生活實踐中積累的知識經驗潛移默化地傳授給下一代，使其傳承光大。

二、將品德教育生活化

陶行知先生說：“我們深信生活是教育的中心。教育要透過生活才能發出力量而成為真正的教育。”孩子成長中起初基本道德概念的形成，主要是透過模仿父母、同伴和老師的言行來感知的。馬克思指出：“父母是孩子的一面鏡子，子女則是父母的影子。”如果父母談吐舉止粗俗、不講社會公德，其對子女的不良影響是顯而易見的，即便是家長無意識的的習慣性行為或情緒流露，也會潛移默化地對孩子產生影響。若父母在日常生活中遵守社會公德、慎言慎行，不在孩子面前輕易流露對生活和社會的不良情緒，用積極進取、樂觀向上的生活態度來影響孩子，將對其形成健康的人格具有積極的促進作用。 1.教孩子學習禮儀

父母要教孩子使用禮貌用語，對長輩師長稱呼“您”“老師”“師傅”“阿姨”“叔叔”等；對他人提出要求時要說“請”；與人打招呼時要說“您好”；與人分手時要說“再見”；給人添麻煩時說“對不起”；得到幫助時說“謝謝”等。孩子這樣做，既可歷練個人的品德修養，也可提升自己適應社會的能力。同時，需要家長老師在生活學習實踐中不厭其煩地言傳身教、並透過各種具體生活化的實踐體驗，使其固化為他們的品質。如在外乘車行走教他們給老年人讓座、幫扶老人或殘疾人過馬路；在商場購物或飯店就餐，看到服務員禮貌熱情地招待客人，家長應告訴孩子這就是一種文明的表現。讓這些隨時隨地並生活化了的教育素材，內化為其自身的素質。 2.教孩子學會感恩

人的一生，無論成敗，都會得到父母的養育、老師的教誨、親人的關懷、朋友的幫助及大自然的恩賜。茫茫大千世界、芸芸滄海眾生，在自己的成長髮展中能受助於別人，是多麼大的恩賜和緣分啊！正是這樣的相互依存，我們才有勇氣和信心度過生活中的一個個難關並幸福快樂地生活著。

第一，教孩子懂得感恩父母。父母含辛茹苦養育子女，子女理應感恩孝敬父母。漢代黃香扇枕溫席的佳話及“誰言寸草心，報得三春暉”的詩句，就是子女孝敬報答父母養育之恩的寫照。可是，現在的孩子大多數被父母長輩寵為小皇帝

2

和小公主，關心寵愛呵護有加，以自我為中心，偶遇不如意的事就無理取鬧，甚至離家出走。更何談感恩了！

讓孩子懂得感恩、親身體驗是最具教育效應的。家長要經常鼓勵孩子在婦女節、勞動節、母親節、父親節等節日，透過幫媽媽做飯、給父母洗一次衣服、發一條簡訊、寫一句感言、策劃參與家務勞動等，讓他們從中體會孝敬父母的親情和感受。

第二，教孩子感恩老師。我們中華民族自古就有“天地君親師”和“一日為師，終生為父”的尊師重教信條。作為家長，不要輕易在孩子面前對老師品頭論足或貶低老師，儘管老師也非十全十美，但在沒有遇到更好的老師前，至少他仍然是孩子的老師。教師節時，讓孩子親自動手為老師做一張“感恩卡”、打個電話、發條簡訊，藉此表達一份感謝之意。這也是培養感恩品德的一種方法。 第三，教孩子感恩社會。要教育孩子常懷感恩之心，真情回饋社會。比如，鼓勵孩子積極參加義務勞動、扶貧助困等志願者活動。 3.培養孩子勤儉自立的能力

“動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在它們的幼兒很羸弱時，會把它的幼崽含在嘴上或護在翼下，怕它們遇險而夭折；但當它們的孩子長大些時，它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們獨自去經風雨、練本領，甚至不給孩子留下回頭路！只有這麼做，孩子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。含在嘴上、護在翼下和趕離身邊，都是父母對孩子不同的愛的體現，連動物也深知“慣子如殺子”的道理。教育界有句口號叫“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。但從教育的實際來看，更應該做到的是“再富不能先富孩子”。當今社會物慾橫流，比闊鬥富的不良風氣也在侵蝕學校、影響孩子。一些孩子常與同伴比衣服、比玩具、比用具，甚至比誰家有錢、誰的父母“官”大。這些孩子在父母的嬌生慣養下過著衣食無憂的生活，全然不知“食豐而生奢，闊盛而生侈”“由儉入奢易，由奢入儉難”的危險。再富不能先富孩子，才能逼孩子學會獨立前行，學會感恩惜福。

認為父母是孩子成長髮展的奠基者，應為孩子的健康成長提供科學的指導和針對性的幫助；應重視以日常生活為課堂進行品德教育，為孩子的終身發展奠定基礎。

老師對學生的影響是非常大的，除了父母的生活習慣，行為活動會影響到學生，老師和同伴也會影響到學生。所以具有導向性作用的老師和家長一定要以身作則。首先要規範自己的作風和思想，只有好的東西才能夠經得住時間的考驗，只有好的領導者才能夠帶領學生向好的方向發展，所以一定要做學生好的終身發展的奠基人。