1、種德宮
種德宮在內厝澳373號，是一座佔地約600平方米的三門二進殿宇，宮後及宮右另築護厝，具有濃郁的閩南建築特點。整座宮宇掩映於古榕樹下，環境幽靜。種德宮中門兩側有一副對聯:“點水活生靈，廟祀桑邦弘種德；一絲神脈裡，綸封大帝尚真人。”
現任住持陳國煌道長說，前半句是從醫術非凡來說俗世保生大帝的，而後半句則以保生大帝作為神仙的一面來示人。保生大帝作為主神供奉在最顯眼的位置，註生娘娘則在保生大帝的右手側，土地公在左側。保生大帝俗名吳夲，也被稱為大道公，出生在北宋年間的同安白礁一帶。生前是一位懂風水、善醫術的鄉村醫生，救人無數，後在採藥時不幸墜崖身亡，後被民間視為“醫靈真人”。
2、鄭成功與颱風
鄭成功（1624-1662），福建泉州南安人，明末清初軍事家，民族英雄，被封為延平王。在鼓浪嶼，在他曾經屯兵的地方，流傳著大量有關鄭成功的人生歷程和光輝事蹟的民間故事和傳說。
99年臺灣發生921大地震，傳聞鄭成功去了臺灣，而約3周後14號颱風於10月9號登陸了廈門。但是即使是鄭成功赴臺灣巡查，其餘威猶在，有市民住在百家村一帶，親眼看到174醫院新建大樓的塔吊被風吹得像脫了鏈條的鐘擺一樣，一會兒旋到左邊，一會兒轉到右邊，颱風一直在廈門周邊徘徊，就是進不來！
更有市民拿出了詳細的歷史資料，言之鑿鑿：“事實上，那次颱風中心在廈門上空停留時間達五六個小時！後來，發現鄭成功真的不在，就上來了。”廈門很多本地人，尤其是老人家，對此有個說法：廈門多虧了鄭成功雕像，有鄭成功守護，他一手按劍，一手往上揮，把颱風都趕到其他地方去了。
自從雕像被立起來後，颱風極少正面襲擊廈門，每次預報臺風正面登陸，結果大都擦邊而過。正因為這些如此詭異的路線，鄭成功保護廈門的傳聞才會越傳越廣。
3、大生裡
大生裡殯儀館建於1966年，歷經近半個世紀，大生裡殯儀館幾乎成了華僑博物館到鎮海路片區的標誌建築，等同於地名“大生裡”。據說，大生裡的地名是由種樹得來的。清末廈門的輕微案犯都被罰到鴻山下的鎮南關外種樹，久而久之，這裡樹木繁茂，其中有一種大檉柳，諧音“大生”，於是這一帶就叫“大生裡”。
民國時期大生裡曾經還是廈門的紅燈區。在抗日戰爭前的民國時期，大生裡一帶蓋了很多騎樓，保留至今。當時那裡出現了畸形繁榮，為了管理方便，所有妓寮遷往大生裡，這裡就成了廈門最熱鬧的紅燈區。
後來火葬場搬遷到天馬山，但大生裡依然保留殯儀館的功能，可以在大生裡進行遺體告別儀式，然後就送到天馬火化。據說，大生裡的地名是由種樹得來的。清末廈門的輕微案犯都被罰到鴻山下的鎮南關外種樹，久而久之，這裡樹木繁茂，其中有一種大檉柳，諧音“大生”，於是這一帶就叫“大生裡”。
4、五龍傳說
據說鼓浪嶼原名是五龍嶼，島上有5條龍，五龍戲珠的那顆珠，即為：日光巖。而五龍各化身為5座山分別為：筆架山，兆和山，駱駝山，旗尾山和升旗山。傳說，旗尾山是公龍，駱駝山是母龍，兩山中間雞蛋糕石是他們的龍蛋。後來，朝廷派官員來此，由於聽不太懂閩南話，把五龍嶼聽成了鼓浪嶼！
5、鼓浪嶼八卦樓
八卦樓名字的由來：紅色的屋頂有8道稜線，置於八邊形的平臺上，頂窗呈四面八方二十四向，故稱“八卦樓”。八卦樓，是鼓浪嶼救世醫院院長鬱約翰，為答謝其好友林鶴壽為醫院捐贈1000大洋建設費，而免費設計的。
但是，所需材料，按鬱氏的設計，市場無法採購，必須特別加工。所以，動工以後，百弊叢生，開支浩大，消耗了建祥錢莊的大量財力，費用很快不繼，工程時續時綴。林鶴壽以錢莊為擔保，回臺灣變賣了部分家產，艱難支撐。至1920年，終於支撐不住。經過權衡，他被迫宣告破產，將工程交給管家後，隻身遠走高飛，避居海外，終身未回鼓浪嶼。
林鶴壽離去後，大別墅工地一片荒涼，成為“池塘生春草，空梁落燕泥”的廢宅。又因在施工中摔死了一個工人，八卦樓一度有“鬧鬼”的傳聞。（傳說，人住在樓上，醒來就發現在一樓。如果在一樓，就會聽見樓上有動靜，上去什麼也沒有。）此後該樓又被日資臺灣銀行攫取，直至廈門解放後，由政府收回，重新修繕成現在的鼓浪嶼風琴博物館。
1、種德宮
種德宮在內厝澳373號，是一座佔地約600平方米的三門二進殿宇，宮後及宮右另築護厝，具有濃郁的閩南建築特點。整座宮宇掩映於古榕樹下，環境幽靜。種德宮中門兩側有一副對聯:“點水活生靈，廟祀桑邦弘種德；一絲神脈裡，綸封大帝尚真人。”
現任住持陳國煌道長說，前半句是從醫術非凡來說俗世保生大帝的，而後半句則以保生大帝作為神仙的一面來示人。保生大帝作為主神供奉在最顯眼的位置，註生娘娘則在保生大帝的右手側，土地公在左側。保生大帝俗名吳夲，也被稱為大道公，出生在北宋年間的同安白礁一帶。生前是一位懂風水、善醫術的鄉村醫生，救人無數，後在採藥時不幸墜崖身亡，後被民間視為“醫靈真人”。
2、鄭成功與颱風
鄭成功（1624-1662），福建泉州南安人，明末清初軍事家，民族英雄，被封為延平王。在鼓浪嶼，在他曾經屯兵的地方，流傳著大量有關鄭成功的人生歷程和光輝事蹟的民間故事和傳說。
99年臺灣發生921大地震，傳聞鄭成功去了臺灣，而約3周後14號颱風於10月9號登陸了廈門。但是即使是鄭成功赴臺灣巡查，其餘威猶在，有市民住在百家村一帶，親眼看到174醫院新建大樓的塔吊被風吹得像脫了鏈條的鐘擺一樣，一會兒旋到左邊，一會兒轉到右邊，颱風一直在廈門周邊徘徊，就是進不來！
更有市民拿出了詳細的歷史資料，言之鑿鑿：“事實上，那次颱風中心在廈門上空停留時間達五六個小時！後來，發現鄭成功真的不在，就上來了。”廈門很多本地人，尤其是老人家，對此有個說法：廈門多虧了鄭成功雕像，有鄭成功守護，他一手按劍，一手往上揮，把颱風都趕到其他地方去了。
自從雕像被立起來後，颱風極少正面襲擊廈門，每次預報臺風正面登陸，結果大都擦邊而過。正因為這些如此詭異的路線，鄭成功保護廈門的傳聞才會越傳越廣。
3、大生裡
大生裡殯儀館建於1966年，歷經近半個世紀，大生裡殯儀館幾乎成了華僑博物館到鎮海路片區的標誌建築，等同於地名“大生裡”。據說，大生裡的地名是由種樹得來的。清末廈門的輕微案犯都被罰到鴻山下的鎮南關外種樹，久而久之，這裡樹木繁茂，其中有一種大檉柳，諧音“大生”，於是這一帶就叫“大生裡”。
民國時期大生裡曾經還是廈門的紅燈區。在抗日戰爭前的民國時期，大生裡一帶蓋了很多騎樓，保留至今。當時那裡出現了畸形繁榮，為了管理方便，所有妓寮遷往大生裡，這裡就成了廈門最熱鬧的紅燈區。
後來火葬場搬遷到天馬山，但大生裡依然保留殯儀館的功能，可以在大生裡進行遺體告別儀式，然後就送到天馬火化。據說，大生裡的地名是由種樹得來的。清末廈門的輕微案犯都被罰到鴻山下的鎮南關外種樹，久而久之，這裡樹木繁茂，其中有一種大檉柳，諧音“大生”，於是這一帶就叫“大生裡”。
4、五龍傳說
據說鼓浪嶼原名是五龍嶼，島上有5條龍，五龍戲珠的那顆珠，即為：日光巖。而五龍各化身為5座山分別為：筆架山，兆和山，駱駝山，旗尾山和升旗山。傳說，旗尾山是公龍，駱駝山是母龍，兩山中間雞蛋糕石是他們的龍蛋。後來，朝廷派官員來此，由於聽不太懂閩南話，把五龍嶼聽成了鼓浪嶼！
5、鼓浪嶼八卦樓
八卦樓名字的由來：紅色的屋頂有8道稜線，置於八邊形的平臺上，頂窗呈四面八方二十四向，故稱“八卦樓”。八卦樓，是鼓浪嶼救世醫院院長鬱約翰，為答謝其好友林鶴壽為醫院捐贈1000大洋建設費，而免費設計的。
但是，所需材料，按鬱氏的設計，市場無法採購，必須特別加工。所以，動工以後，百弊叢生，開支浩大，消耗了建祥錢莊的大量財力，費用很快不繼，工程時續時綴。林鶴壽以錢莊為擔保，回臺灣變賣了部分家產，艱難支撐。至1920年，終於支撐不住。經過權衡，他被迫宣告破產，將工程交給管家後，隻身遠走高飛，避居海外，終身未回鼓浪嶼。
林鶴壽離去後，大別墅工地一片荒涼，成為“池塘生春草，空梁落燕泥”的廢宅。又因在施工中摔死了一個工人，八卦樓一度有“鬧鬼”的傳聞。（傳說，人住在樓上，醒來就發現在一樓。如果在一樓，就會聽見樓上有動靜，上去什麼也沒有。）此後該樓又被日資臺灣銀行攫取，直至廈門解放後，由政府收回，重新修繕成現在的鼓浪嶼風琴博物館。