一、撐抱式獨立守神樁

 1、訓練目的

 在相對靜止的狀態下放鬆精神和形體，同時培養正確的基本間架。關鍵是克服拙力的習慣和恢復整體連通性。既利養生又為技擊求整打下基礎。

 2、訓練原理

 自然界要保持生態平衡，人類應追求生理平衡，而拳術則要訓練肌體與意力平衡。然而由於人類的後天行為的區域性適應性，以及隨著年齡的增長與單純勞作的區域性用力程度的加強，從而造成人類內在體質的不平衡，在無意間破壞了先天的樸素平衡。所以我們訓練的第一步就是要用站樁功法，克服拙力的習慣動作。首先放鬆精神，無憂無濾，松靜自然；其次是放鬆形體，退回區域性用力，返先天，返嬰兒態。第二步是培養正確的基本間架，即建立合理的結構佈局，從而恢復嬰兒體態的整體連通性，並要在拳術中逐漸養成本能。

 3、訓練方法

 〈1〉、排除雜念，周身放鬆。可先靜立幾分鐘，做到心平氣和。

 〈2〉、兩足平行站立。若站成外八字型，身體易後仰；而內八字型易前傾；只有平行站立，人體重心才最穩定。

 〈3〉、兩足內距同肩寬。根據人體運動學原理，步距過大，重心雖穩，但不靈活，如老式太極、形意等拳架；步距過小，身體雖靈活，但重心不穩，如拳擊。所以經過人們的長期實踐與探索，發現肩寬距，如同黃金分割點，既靈活多變又重心穩如泰山。

 〈4〉、足心要虛涵，讓湧泉穴有上吸之意。因足弓形最富有彈性。足趾要微抓，以便平穩有力，如同樹根之茂盛深密，這樣也有利於運動時的鬆緊轉換與連通。

 〈5〉、兩膝微曲，胯部下落，如坐高板凳。過直則僵硬，過曲則會壓死下肢。切記雙膝不可外開過腿中線，以微里扣為宜。

 〈6〉、頭正項豎，微收頜，頭頂似線牽。王薌齋說；“頭有統率全身之意”。其神態如“扒牆觀物”。

 〈7〉、脊柱正直。脊柱是人體中軸，是大成拳功法的核心訓練部位，切防前突、駝背、側突等畸形。

 〈8〉、胸部後靠而松腹，切防挺胸凸腹，要含而不露。

 〈9〉、兩手環抱，與肩平或落高，與胸約尺許。如同抱一氣球，手、臂、胸皆與球相貼。

 〈10〉、沉肩墜肘。切忌寒肩上聳，肩緊是初練通病，一定要沉落下來，否則身力永遠傳不到梢節。我們都有小錘砸釘的體會，手握松活甩出小錘砸釘有力。而我們站樁就是要使手似錘頭，臂似錘柄，肩似手握錘柄，要松活自然。

 〈11〉、塌腕彎指。手指分開而微屈，中指外挑，即要有掌弓，掌心如扣雞蛋，手腕稍內彎。可用十指伸直後再作抓球狀。兩手相距兩三拳，以便手不離中位。

 〈12〉、面松目正遠視。舌微卷，輕抵上堂。呼吸自然，不存意守。

 〈13〉、全身松靜自然，身體的重量分在腳上為趾三跟七；身臂含力為撐三抱七。

 〈14〉、意念是既不可把懷中球抱憋，又不可讓球飛走。

 〈15〉、凝神靜息，即“斂神聽微雨”，作忘我境界。

〈1〉、排除雜念,周身放鬆。可先靜立幾分鐘,做到心平氣和。

〈2〉、兩足平行站立。若站成外八字型,身體易後仰;而內八字型且易前傾;只有平行站立,人體重心才能最穩定。

〈3〉、兩足內距同肩寬。根據人體運動學原理,步距過大,並重心雖穩,但且不靈活,如老式太極。

1.站樁之初步,以松肩松胯為核心。雙腳開立,約略同肩寬,沉肩,松胯,如同太極拳的起式。

2.唇微開(平和五臟之氣)、上下牙齒之間留一縫隙,面帶微笑。

3.雙肘慢慢向左右撐開,小臂向前上方抬起,在腹前如同抱球狀。此為浮托樁,意在聚氣下丹田。約略站20-30分鐘。