作者透過此句是為了告誡唐統治者，不要沉溺享受而大興宮室，應該愛惜民力，於民休息。

秦朝就是大肆營造宮室，搜刮民脂民膏，以供享受，所以終被百姓推翻。所以滅亡秦朝的正是秦朝自己，並不是天下。

提出這個問題，可能記憶發生偏差了。秦滅六國統一而不是六國滅秦。這句話出自《阿房宮賦》“滅六國者，六國也，非秦也，族秦者，秦也，非天下也。”

公元前230年，秦滅南韓，前228年滅趙，前225年滅魏，前224年滅楚，前222年滅燕，前221年滅齊，用十年時間統一六國。公元前209年，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起兵江淮抗秦，前207年，秦亡。

滅掉六國的不是秦國，而是六國自己。滅掉秦國的，同樣是秦國自己。六國為了自保向秦國行賄，導致國力侵損，走向滅亡。

秦國後期驕奢淫逸，大動土木工程，嚴刑峻法，民心盡失，從而走向滅亡。

國割地以事秦，終至滅亡。秦暴虐以待天下，也以滅亡。該句話出自唐代文學家杜牧的《阿房宮賦》。

滅六國者，六國也，非秦也。亡秦者，秦也，非天下也。”——賈誼

後一句意思是說，秦朝之所以滅亡，從某個角度上講並非天下反秦勢力強大，而是秦朝自己葬送了自己。換句話說是秦朝咎由自取。

滅亡秦國的是秦國自己，並不是六國。也就是說，打敗自己的往往是自己，根本不是強大的敵人！正如當初：亡六國者，六國也。非秦國也！

一個人過的不好，往往是因為它自己內在的心態，首先出了問題。內心足夠強大，積極向上，併為突破現狀鑽研想辦法，那麼任何生活中的困難都是會被消滅的！

哲學書裡說：“事物的變化發展是由內外因共同起作用的結果。其中內因是事物變化發展的根本原因，外因是事物變化發展的條件。”

“滅六國者，六國也，非秦也。”所說的意思，自然是強調內因作為根本原因的重要性 　。　

儘管此話有所忽略外因（秦國）的作用，但也告訴我們：內因才是事物變化發展的根據，我們萬萬不能忽視。

我想說，自古以來，所有國家滅亡，都是它們自己搞的！想想，那個王朝的盛世，百姓能安居樂業，國家富強，周圍的國家都怕，都不會欺負它。就是被欺負，也是欺負者自作自受。而最後，都是那個朝代自己衰敗下來，弱小得不堪一擊，所以才被滅的。這難道不是自己的問題嗎？如果它本來就是強大的，會被滅嗎？

亡秦者確非六國！楚隨三戶，亡秦必楚！真正消滅秦政權的是兩個曾經陳勝隨吳廣起義的劉邦和項羽。項羽消滅了大量秦軍，劉邦先佔了秦政權的首都咸陽，後來又讓項羽燒了秦王宮殿。最後劉邦戰勝項羽，建立漢朝政權，徹底結束了秦的統治。所以，亡秦者確非六國。

從治國思想上看，秦始皇沒有及時推行道家的無為而治，實行休養生息。秦朝剛剛經歷多年戰爭，先後滅亡韓趙魏楚燕齊，民生凋敝，百廢待興，適當休戰，恢復生產，繁衍人口才是當務所及。另外，否定了儒家思想的民本思想，視民如草芥，不施仁政，忽略了儒家思想的精神麻痺作用，實行嚴酷的法治，終於失去了人心。

秦始皇是一代偉人，但知進不知退，知剛不知柔，爭於求成，恨不能有生之年一股腦兒把想做的事兒都幹完，結果適得其反，把好端端的大好河山送給了劉邦，秦朝開花，漢朝結果。

縱觀秦朝暴政，北擊匈奴修長城，南征百越通靈渠，築直道和馳道，建驪山陵墓和阿旁宮，工程頻繁，兵役徭役太重，加之稅率太高達三分之二，百姓焉能不怨聲載道，揭杆而起？

實質上秦亡於人民，是秦始皇自掘墳墓，自決於民。

因此，亡秦者，秦也，咎由自取！