魯肅（172－217），字子敬，漢族，臨淮東城（今安徽定遠）人，中國東漢末年東吳著名軍事統帥。他曾為孫權提出鼎足江東的戰略規劃，因此得到孫權的賞識，於周瑜死後代替周瑜領兵，守陸口。建安二十二年（217），魯肅去世，年僅46歲，孫權親自為魯肅發喪，諸葛亮也為其發哀。
一個看上去愚笨的人，如何卻得到了眾多豪傑的賞識？想必很多人都大為不解。的確，在三國演義的描寫中，魯肅給人的印象是一個沒主見、笨拙且愚蠢、並且有婦人之仁的、沒有多大能耐的人，而今我細品三國，卻找到了許多事件駁倒這些理論，下面，就請聽聽，我眼中的魯肅到底是個怎樣的人。
第一點：有人認為他沒主見。
沒主見，這可不然，記得當初曹操率領八十三萬大軍南下，詐稱一百萬，準備順勢滅吳。當時孫權的門上有主降的，也有主戰的。據三國演義上寫：張昭曰：“曹操坐擁四方，主宰天意，不如納降，為萬安之策。”眾謀士曰：“子布之言甚善也。”魯肅曰：“不然，眾人皆可降，唯獨將軍不可降。將軍降曹，欲安歸所乎？若降曹，豈得南面稱孤哉！”這些話，充分表示了魯肅深謀遠慮、眼光長遠的特點。張昭等人皆懦弱不堪，唯獨他，敢站出來，為孫權著想，這難道還能說他沒主見嗎？
還有，當週瑜和魯肅見面言談時，孔明故意激他，三國演義上說：孔明曰：“吾笑子敬不識時務耳，今曹操滅數人，天下無人能敵矣！今孫權不識時務，至此孤身江夏，難以自保。汝可勸將軍降曹，付之天命，何足惜哉？”魯肅勃然大怒曰：“吾主安可屈膝於國賊乎！”這一段話，也表現了魯肅堅如磐石的決心是多麼的不可動搖。
從這兩段話上，我們可以看出，魯肅的心繫著整個江東，顧全大局，而不是隻為了個人的利益。他的思想，不是張昭那些人的思想能比得上的！他有自己的主見，而且還一心一意的堅持下去，由這點，就可以駁倒對他的第一條錯誤定義：沒主見。
第二點：有人認為他笨拙且愚蠢。
在周瑜三番用計想殺掉諸葛亮的實踐中，魯肅成為了必不可少的人物，這一段時間，他兩頭來回跑，總是秘密的把周瑜的話告訴諸葛亮，又偷偷把諸葛亮的話告訴周瑜。看起來，他彷彿是一個兩頭不討好的、傻乎乎的人。然而，事實卻並非如此，我從書上摘抄了一些句子：魯肅乃以此言告知周瑜。肅大驚，又將此言告知孔明。肅遂星夜回見周瑜，備述孔明之言。肅聞言，乃往見孔明。從這些句子中，我們讀出的魯肅，彷彿是一個笨拙愚蠢、來回亂跑的笨蛋。但並不是這樣。
魯肅當時就知道周瑜對諸葛亮不善，但他明白，如果諸葛亮和他們東吳鬧僵了，那後果不堪設想。於是，他只好在周瑜和諸葛亮之間和稀泥，儘量保持他們關係的平和，不讓他們雙方徹底翻臉。由此我們可見，魯肅是一個很有腦子的人，怪不得周瑜臨死前說道：“魯子敬強我十倍矣！”我深有同感。
就這樣，說魯肅笨拙愚蠢的理論也被駁倒了。
第三點：有人認為他是婦人之仁。
魯肅在討要荊州的時候，有些婦人之仁。第一次要荊州，劉備將病的垂死的公子劉琦帶到魯肅面前，一下子，魯肅就默然無語，從而默默的回去了。第二次和第三次，劉備說著說著仰天長嘆，便失聲痛哭，魯肅一看，不行了，於是只好用好言撫慰，又空著手回去了。許多人看到這裡，都會在心中暗罵魯肅：“你還是個男子漢嗎？強行要回去不就得了？”然而，魯肅卻比我們想的更加深遠，讓人佩服得五體投地。
當時金戈鐵馬的古代，誰得到的城池就是誰的，哪有借荊州這一說？其實，孔明當時早有先見之明，不想和東吳徹底的翻了臉，於是就用了借這個詞。他知道，如果把東吳逼急了，一投靠曹操，滅了自己的國家是很輕鬆的。
而當時的魯肅，當初為諸葛亮借荊州立下了“借條”，三次要荊州都空手而回，其實他也想到了同樣的問題，他也在深思熟慮，而不是婦人之仁，他知道，如果劉備被逼急了，跟曹操合兵一處，那自己小小的江東豈不是孤立無援？
由此可見，他和諸葛亮的想法不謀而合，這就更說明了他高人一籌的智慧和遠見的卓識。
沒錯，婦人之仁這一條錯誤定義也同樣被駁倒了。
是的，在我眼中的魯肅，就是這樣的，他和藹，看上去愚蠢，其實他是大智若愚。
魯肅（172－217），字子敬，漢族，臨淮東城（今安徽定遠）人，中國東漢末年東吳著名軍事統帥。他曾為孫權提出鼎足江東的戰略規劃，因此得到孫權的賞識，於周瑜死後代替周瑜領兵，守陸口。建安二十二年（217），魯肅去世，年僅46歲，孫權親自為魯肅發喪，諸葛亮也為其發哀。
一個看上去愚笨的人，如何卻得到了眾多豪傑的賞識？想必很多人都大為不解。的確，在三國演義的描寫中，魯肅給人的印象是一個沒主見、笨拙且愚蠢、並且有婦人之仁的、沒有多大能耐的人，而今我細品三國，卻找到了許多事件駁倒這些理論，下面，就請聽聽，我眼中的魯肅到底是個怎樣的人。
第一點：有人認為他沒主見。
沒主見，這可不然，記得當初曹操率領八十三萬大軍南下，詐稱一百萬，準備順勢滅吳。當時孫權的門上有主降的，也有主戰的。據三國演義上寫：張昭曰：“曹操坐擁四方，主宰天意，不如納降，為萬安之策。”眾謀士曰：“子布之言甚善也。”魯肅曰：“不然，眾人皆可降，唯獨將軍不可降。將軍降曹，欲安歸所乎？若降曹，豈得南面稱孤哉！”這些話，充分表示了魯肅深謀遠慮、眼光長遠的特點。張昭等人皆懦弱不堪，唯獨他，敢站出來，為孫權著想，這難道還能說他沒主見嗎？
還有，當週瑜和魯肅見面言談時，孔明故意激他，三國演義上說：孔明曰：“吾笑子敬不識時務耳，今曹操滅數人，天下無人能敵矣！今孫權不識時務，至此孤身江夏，難以自保。汝可勸將軍降曹，付之天命，何足惜哉？”魯肅勃然大怒曰：“吾主安可屈膝於國賊乎！”這一段話，也表現了魯肅堅如磐石的決心是多麼的不可動搖。
從這兩段話上，我們可以看出，魯肅的心繫著整個江東，顧全大局，而不是隻為了個人的利益。他的思想，不是張昭那些人的思想能比得上的！他有自己的主見，而且還一心一意的堅持下去，由這點，就可以駁倒對他的第一條錯誤定義：沒主見。
第二點：有人認為他笨拙且愚蠢。
在周瑜三番用計想殺掉諸葛亮的實踐中，魯肅成為了必不可少的人物，這一段時間，他兩頭來回跑，總是秘密的把周瑜的話告訴諸葛亮，又偷偷把諸葛亮的話告訴周瑜。看起來，他彷彿是一個兩頭不討好的、傻乎乎的人。然而，事實卻並非如此，我從書上摘抄了一些句子：魯肅乃以此言告知周瑜。肅大驚，又將此言告知孔明。肅遂星夜回見周瑜，備述孔明之言。肅聞言，乃往見孔明。從這些句子中，我們讀出的魯肅，彷彿是一個笨拙愚蠢、來回亂跑的笨蛋。但並不是這樣。
魯肅當時就知道周瑜對諸葛亮不善，但他明白，如果諸葛亮和他們東吳鬧僵了，那後果不堪設想。於是，他只好在周瑜和諸葛亮之間和稀泥，儘量保持他們關係的平和，不讓他們雙方徹底翻臉。由此我們可見，魯肅是一個很有腦子的人，怪不得周瑜臨死前說道：“魯子敬強我十倍矣！”我深有同感。
就這樣，說魯肅笨拙愚蠢的理論也被駁倒了。
第三點：有人認為他是婦人之仁。
魯肅在討要荊州的時候，有些婦人之仁。第一次要荊州，劉備將病的垂死的公子劉琦帶到魯肅面前，一下子，魯肅就默然無語，從而默默的回去了。第二次和第三次，劉備說著說著仰天長嘆，便失聲痛哭，魯肅一看，不行了，於是只好用好言撫慰，又空著手回去了。許多人看到這裡，都會在心中暗罵魯肅：“你還是個男子漢嗎？強行要回去不就得了？”然而，魯肅卻比我們想的更加深遠，讓人佩服得五體投地。
當時金戈鐵馬的古代，誰得到的城池就是誰的，哪有借荊州這一說？其實，孔明當時早有先見之明，不想和東吳徹底的翻了臉，於是就用了借這個詞。他知道，如果把東吳逼急了，一投靠曹操，滅了自己的國家是很輕鬆的。
而當時的魯肅，當初為諸葛亮借荊州立下了“借條”，三次要荊州都空手而回，其實他也想到了同樣的問題，他也在深思熟慮，而不是婦人之仁，他知道，如果劉備被逼急了，跟曹操合兵一處，那自己小小的江東豈不是孤立無援？
由此可見，他和諸葛亮的想法不謀而合，這就更說明了他高人一籌的智慧和遠見的卓識。
沒錯，婦人之仁這一條錯誤定義也同樣被駁倒了。
是的，在我眼中的魯肅，就是這樣的，他和藹，看上去愚蠢，其實他是大智若愚。