“紙上談兵”者諸如趙括之流，永遠不明白，作戰的精髓被孫武帶進了墳墓，而糟粕卻留在了人間。

與人制造危機，乘人之危而滅之。定奪。

無中生有挑撥離間聲東擊西欲擒故縱，《孫子兵法》洞若觀火帷幄千里，決勝於事前，非神人不可為也。

孫子兵法講到家就是一本兵書，就是一套理論。它在兩軍對壘實戰時，只能起個參考作用。如果講它有什麼最高景界，主要是在制定戰略總方針方面參考的價值比較大。因為戰略偏向理論，戰術偏向現實。現實戰爭與同萬花筒千變萬化。實戰還要將帥的臨機決斷。戰爭一旦打響，靠背兵法是不行的。馬謖當初只所以沒守住街亭，就是兵法背的太溜，太相信兵法了。一句居高臨下，勢如破竹讓他慘敗。因現實戰爭中往往因某個因素的變化，就會使整個戰爭的勝服完全改變。

“道”一字而已。人法天，天法地，地法道，道法自然。

〔孫子兵法〕最高境界是靈活運用戰略戰術，世界上十大軍事著作，中國的〔孫子兵法〕毛主席的〔論持久戰〕

《孫子兵法》最高境界我認為是：空城計。不用一兵一卒，就可以將敵人拒於城門之外。

這本已經早就過時了，和垃圾差不多！近代戰爭，就沒有聽說用孫子兵法打仗能打贏的！都是不懂孫子兵法的人打得學孫子兵法的人滿地找牙！英法聯軍八國聯軍，以及後來的俄軍或日軍，沒有誰懂孫子兵法，但打得我們到處跑，不知道誰用孫子兵法打贏了哪一仗！

陽謀！

七絕.憶管仲而思

蓋州張德松

管仲陽謀盡數知

溫蛙覺醒恨時遲

搖唇鼓譟居心叵

縱覽風雲必慎思

注：仄起首句入韻式，逢一、二、四句押平韻。

（仄）仄 平 平仄仄平（韻），（平）平（仄）仄仄平平（韻）。

（平）平（仄）仄平平仄 ，（仄）仄 平 平仄仄平（韻）。

糧食是國家之根基，關乎生人類生存與發展，豈能不思、不慎、不慮？糧食是經濟命脈，豈能不識？當今世界局勢風雲變幻，糧食是立國之本，焉能不知？回顧齊桓公的賢相管仲以糧食為武器戰勝不可一世的楚國典故，就能對糧食戰爭有更清晰深入的瞭解。

管仲之所以能夠屢次發動“貿易戰”擊潰他國，歸根結底是利用他國的貪慾，讓對方的民眾陷入瘋狂炒作沼澤之中。歷史的發展總是在不斷更換道具而已。管仲採用三策都是相同的套路：“誘騙敵國發展所謂支柱產業，最後用“支柱產業”滅掉了敵國。因此就不難找出中國為啥要劃出18億畝基本農田紅線！但不時也有觸碰底線、佔用耕地現象屢有發生，區域性小利益怎能和整個國家利益相提並論，一些公知明知此中道理，卻居然鼓舌搖唇，此可謂居心不良也。

我個人認為，《孫子兵法》的最高境界是“出奇制勝”！

《孫子兵法》乃兵家聖經，作者孫武是在戰爭謀略的高度講戰爭規則的，彼有千條妙計，吾有一定之規，告誡人們忽視戰爭規律或規則是要打敗仗的。

但是，《孫子兵法》高妙之處在於——習古而不泥於古，有規則而不拘於規則，正所謂兵無常形，水無常勢，因勢利導，靈活機動，謀定而後動，出奇而制勝，方為兵法要領！

看別人用孫子兵法再用孫子兵法去破它。

不戰而屈人之兵乃兵法之最高境界。

《孫子兵法》乃是用兵之樞紐，它的不戰而屈之兵，善之善者也。不用戰爭使敵人屈服才是最高明的用兵之道，才是戰勝敵人的最高境界。書中曰：用兵之法全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之，全卒為上，破卒次之，全伍為上，破伍次之，百戰百勝，非善之善者也。

從《孫子兵法》可以發現，孫子用兵不喜以戰爭殺戮為主，能夠免受殺傷之苦才是兵者之所能。可是，用兵哪有不用戰爭解決之理，要戰勝敵人就必須以戰爭才可分勝負。他是為了避免過多的殺戮，而用計謀去戰勝敵人，寫下了兵書，以奇，詭為主的用兵之道。他的兵法用於自然，怪異不足懼，似於刻薄，奸詐，益甚。兵急疾心無慮，用兵貴之險，戰爭重於變，以敵國之謀為己用，將臺之較量，死生榮辱之道，兵法中言理合與實際，用兵之理極精粹。他自認為戰爭勝敗是由人，而不是由天的軍事之才。

《孫子兵法》是天下第一兵書，理精深而文簡，系千載之學。它不僅是一部軍事著作，它更代表了中華民族的智慧，思想，文化，是幾千年的華夏文化結晶，是中華文化的智慧結晶根基。