謝謝邀請。本人對遼國曆史不太清楚，因為遼國在歷史上未曾統治過我們這裡，所以對它不太瞭解也不太關心。北宋滅亡後我們這裡曾經淪陷為大金國的統治區，所以只略知些大金國的事情。據本地歷史記載，北宋滅亡後，自金熙宗皇統元年(1141年)開始，女真族建立的大金國對我們這裡統治長達94年。在這94年裡，女真人不斷學習、沿用漢人的傳統文化、典章制度和官制，興辦漢人學校，發展農業、畜牧業、手工業和商業，大力發展社會經濟，任用優秀的漢人做官、掌管軍隊。

女真人佔領中原後，由於所處環境不適宜遊牧生活，他們逐漸學會了農耕技術，畜牧養殖，從事農業生產，還從事手工業和商業活動，還學習漢人婚俗喪葬…習慣，不斷融入了漢人生活。除了服裝衣飾與漢人不同，基本上跟漢人沒有什麼區別了。

在政治地位上，女真人和社會上層漢人的政治地位和生活條件優越於普通漢人。

在經濟地位上，女真人憑藉優越的政治地位大量兼併土地，成為新的封建地主，他們把兼併的大量土地租借給佃戶，收取租金，還擁有大量僱農為他們進行生產、生活服務。普通漢人只能做平民、僱農、佃戶、手工業者、個體商人，生活狀況跟歷代漢族統治者統治時期沒有多大區別，但生活負擔和壓力較北宋時期有所減輕。

在金朝統治的初期和中期，金朝統治者實行輕徭薄賦的政策，徭役很少，賦稅很輕，深得漢人擁護，相對於北宋，老百姓認為只是換了個朝代而已，並沒有感到亡國。對於中國老百姓而言，只要不滅中國傳統文化，讓老百姓生活過得稍微好點，誰坐天下都一樣。只是到了金朝後期，由於黃河水氾濫，蒙古軍隊和南宋軍隊發動滅金戰爭，合力夾擊金朝，金朝不得已增加了徭役，加大了賦稅徵收額度，再加上女真人多年兼併土地與漢人積累的矛盾日益加深，這才引起了漢人的反感和憎惡。所以當戰爭來臨之際，便出現了大量漢人遷徙和逃亡，導致金朝因財力兵力不足而滅亡。公元1234年(金哀宗天興3年)，大金國終於被蒙古國消滅，金哀宗以身殉國自殺。

遼國是一個成熟的大國，仰慕中華文化，宋朝詞人寫的新詞，往往會在遼國先流行起來，而且遼國的賦稅，大多來自燕雲十六州，遼國對漢人並沒有歧視，聖宗的母親蕭太后，情人韓德讓就是漢人，權利極大，而且遼聖宗一直很尊敬他，所以漢人對遼國是比較有歸屬感的，遼國是一個成熟的封建國家，和宋朝類似。金國就不一樣，金國建立的時候，還是奴隸制國家，相當野蠻殘忍，漢人地位也不高，就算滅了北宋，漢人地位也沒有什麼提高，燕雲十六州的漢人對金國的歸屬感就弱得多，後來南宋聯合蒙古滅金，北方漢人是樂見其成的，幫助蒙古人的也很多，所以元建立後，北方漢人的地位還是較高的。

遼金統治下的“漢人”是一個不同於中原漢人的特殊群體。

在金人和南宋人的語彙裡，“漢人”與“南人”有嚴格的區別。遼人和宋人則使用“漢兒”一詞專門指稱遼朝境內的漢人。金朝滅遼後因為佔有了淮河以北的北宋故地，故稱原遼朝境內的漢人為“漢人”，稱原北宋遺民為“南人”，所以，遼金時期的“漢人”與“南人”的分野是非常明確的。

[燕雲十六州”位於今河北及山西北部，包括北京市和天津市的大部。分別為：幽州（今北京市）、薊州（今天津薊縣）、瀛州（今河北河間縣）、莫州（今河北任丘縣北）、涿州（今河北涿縣）、檀州（今北京密雲縣）、順州（今北京順義縣）、新州（今河北涿鹿縣）、媯州（今河北懷來縣東南）、儒州（今北京延慶縣）、武州（今河北宣化縣）、蔚州（今河北蔚縣）、雲州（為舊時雲中郡，今山西大同市）、應州（今山西應縣）、寰州（今山西朔縣東北）、朔州（今山西朔縣）］

遼金對境內漢人的治理政策

遼代對境內漢人採取“因俗而治”的治國方略。兼制中國，官分南、北。國制治契丹，漢制待漢人。國制簡樸，漢制則沿名之風固存也。

遼代“因俗而治”，根據契漢兩族的不同習俗特點和發展水平制定出不同的統治方式。在中央，統治機構設定南北面官，分別採用南北兩套統治系統進行管理，國制治契丹，漢制待漢人，分北、南院。在地方，契丹本族及北方少數民族地區採用部族制，漢人所地區縣採用州縣制。在選官上，契丹本族採用世選制，不能參與科舉考試，對漢民和其它民族則採取科舉制，用選拔人才參與國家營理；在法律上，遼代統治者採用蕃律和漢律並行的政策，契丹等民族適用蕃律，漢人適用漢律（當然，漢人在法律地位上是弱於契丹等民族的）；在日常生活和禮儀上，契丹統治者也遵從漢人習俗，沒有改俗易服，“北班國制，南班漢制，各從其便焉”。

金朝建立之初，女真族仍用勃極烈官制，進入燕雲十六州後則沿用遼代南面官制，設樞密院並啟用劉彥宗等漢人任樞密院事。海陵王官制改革後，採用“因俗而治”的方針，在女真地區行猛安謀剋制，在漢人和渤海人聚居地設州縣，多沿襲中原舊制。

雖然遼金的統治者對境內的漢人採取“因俗而治”的政策，但漢人各階層的待遇還是不同的。遼初期，對於擄掠的漢人俘虜，則設立頭下軍州安置。《江史》記載：“頭下軍州，皆諸王、外戚、大臣及諸部從徵俘掠，或置生口，各團集建州縣居之”。“頭下”即契丹統治集團中的貴族，這些俘虜就成為了貴族的奴隸，頭下軍州就是貴族的私城，直到遼後期才被普通州縣所取代。對於漢人地主階層，遼金的統治階層就不斷在其中尋找政治、經濟、文化、軍事等方面的優秀人才，當作參謀，為自己的政權服務，同時也藉此籠絡漢族的上層人士，使其保持對王朝的忠心。這些漢人大族為統治者服務，成長迅速，很多成為世家。遼代以韓、劉、馬、趙四大家族最為著名，其中又以韓氏為尊，“耶律、蕭、韓三姓恣橫”，韓氏已蛻變成和契丹王族一樣的上層統治者。

遼金統治下漢人的身份認同

由於與中原漢人之間的巨大差異，遼金統治下漢人的民族身份認定便十分尷尬。一方面，“漢人”的民族身份得不到宋人的承認；另一方面在女真、契丹、奚等北方民族看來，漢人終究是漢人，並不十分信任。

遼金統治下漢人的民族意識比較淡漠

自唐以來，燕雲地區幾經戰亂，數易其主，因此，該地區“漢人”的政治態度一般都比較靈活。宋人馬擴評價說:燕雲漢人隨事俯仰，契丹至則順契丹，夏國至則順夏國，金人至則順金人，王師至則順王師，但營免殺戮而已。金世宗也感慨道：“燕人自古忠直者鮮，遼兵至則從遼，宋人至則 從宋，本朝至則從本朝，其俗詭隨，有自來矣。雖屢經遷變而未嘗殘破者，凡以此也。”“漢人”政治態度的靈活多變，除了受政治環境的影響之外，與他們民族意識的淡漠也大有關係，他們沒有中原漢人那麼強烈的華夷觀念，故遼人至則從遼，宋人至則從宋，金人至則從金，並不在乎做誰的臣民。

北宋末年，宋朝背棄與遼盟約，同金達成海上之盟，聯手滅遼，奪回了燕雲十六州。燕雲地區的“漢人”對此普遍心存不滿，怨恨宋人背信棄義，而紛紛投靠金人。等到金軍南侵，宋人則更加猜忌燕雲“漢人”，以至發生屠殺燕雲“漢人”的事件。

遼國分二段：耶律阿保機建立遼國(唐朝未期)，至完顏阿骨達建金國為前段稱大遼國。遼王殘暴國體衰弱，被金宋聯兵戰敗。耶律得重領殘部到現山西省建立後遼稱西遼存了84年左右被蒙古鐵木真徹底結束，成為流民。(原來民族契丹駐遼寧省，與北宋交戰在河北省北京東部)大結局