藝術素養（art cultivation）亦稱“藝術修養”。指人對藝術的感受、體驗、評價和能動創造的能力。是“審美修養”或“美學修養”的主要內容，包括對藝術理論、藝術史知識的掌握，對藝術創造、藝術鑑賞、藝術發展規律的理解，以及對藝術的感受力、想象力、判斷力、理解力、創造力等。馬克思認為，如果一個人想得到藝術的享受，他本身就必須是一個有藝術修養的人，“對於沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，不是物件。《馬克思恩格斯全集》第42卷第126頁藝術素養包括對藝術總體規律的把握，對某些藝術門類、樣式特殊規律的把握和對藝術同社會生活，同其他意識形態相互關係的理解以及對藝術內容、形式、方法、技巧的掌握，它們都來自長期的藝術實踐和藝術教育、審美教育，並受人的世界觀、美學觀、社會觀、人生觀的制約。藝術素養隨著社會生生活和藝術的發展而發展，不同時代的人和各個個體，其藝術素養有高低、廣狹之分。藝術素養直接制約著藝術鑑賞的敏銳性、深邃性和藝術創造的真實性、典型性、感染性以及個性特徵。擴充套件資料途徑藝術家修養的途徑多樣。藝術家情況不同修養途徑亦因人而異但一般不外乎理論與實踐相結合個人與社會相結合兩方面。具體表現為：一.讀萬卷書—加強理論修養美育　藝術家要不斷加強理論知識積澱培養豐厚文化素養。解決該問題最好的方法就是博覽群書多讀書才能博古通今、學貫中西藝術創作時才能夠站在較高視點，視通萬里、思接千載，創作出品高意深的優秀作品。故多讀書是藝術家加強理論修養的主要途徑。二.行萬里路—注重社會實踐　你要知道梨子的滋味你就得變革梨子親口吃一吃。“一切真知都是從直接經驗發源的。”　只有透過社會實踐才能不斷增長才幹，在現實生活中不斷加強生活修養、藝術修養、思想修養與道德修養進行社會實踐，才能真正做到使作品反映生活、揭示生活、歌頌生活才能使藝術作品更深刻更具社會生活內涵。社會實踐還包括深入人民群眾瞭解人民群眾疾苦體察群眾的現狀這是藝術家修養的必由之路，　是藝術家的創作源泉之一。深入人民，聯絡群眾才能體驗人民的思想感情，保持藝術生命的永不枯竭。三.曲不離口—加強藝術練習　藝術工作是項技藝性強的工作需紮實的藝術基本功這要求藝術創作者拳不離手曲不離口”　勤學苦練。戲曲演員要堅持練聲文學工作者要堅持練筆，繪畫工作者要堅持寫生。無論任何藝術門類，其藝術修養都須建立在大量練習基礎上。無大量練習不會有堅實藝術功底，創作就不可能達到較高藝術成就。

藝術素質，指的是對藝術的欣賞能力和表現能力的綜合體現，主要包括了對音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築、文學、戲劇、影視等藝術的欣賞、感受、認知、表現能力上的綜合體現。簡單說，藝術素質，就是感受美、鑑賞美和創造美的能力。

藝術素質的內涵有以下幾個方面：

(一)藝術素質是藝術涵養和藝術能力的統一，是含於內而形於外的。含於內，是為藝術涵養;形於外，是為藝術能力。藝術涵養包括藝術經驗、藝術認識，以及對各類藝術特性的瞭解和掌握;藝術能力包括藝術感受力、藝術理解力和藝術創造力。

(二)藝術素質具有整體性、綜合性和穩定性。它不是一個抽象的概念，而是貫穿在全部的藝術活動之中，並決定某個人進入既定的藝術境界。因此，如果一個人只能從某一方面、某一環節或某一層次上感知藝術物件，或者只能以事物的某一部分、某一種美為欣賞物件，那麼，還不能說他真正具有藝術素質。

(三)藝術素質是後天培養起來的，具有生成性和可塑性。美感和審美意識是人類特有的一種精神享受，是人們在藝術活動中對於美的主觀反映、感受、欣賞和評價，是人的一種特殊的心理活動。人的審美意識不是先天的能力，而是自然界長期發展和社會實踐的產物，在改造社會中人的感覺、藝術的感受也隨之而確證。當然，藝術素質有生理方面的基礎，它的形成有賴於相應的感覺器官。先天的生理缺陷，會導致一定的審美缺陷。但是，藝術素質絕不是遺傳所能給予的，它是生活實踐、知識修養、思想意識等因素綜合作用的結果。

(四)藝術素質較之科學素質和道德素質，是更高層次、更綜合的素質。科學求真，即掌握客觀世界發展的規律;道德求善，即實現人倫的道德秩序;藝術求美，即對必然性的自由運用，對個體與社會和諧關係的實現。可以說，“真、善、美”便是“美”。藝術作為一種精神生產與生活過程，是一個比文化、道德等更遠離物質和經濟基礎的社會現象，藝術素質作為一種國民素質，是一個比文化道德的素質更高、更綜合的文明進步的標誌。