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  • 1 # 八封六閉

    真服了趙堡太極。一天到晚要給陳家溝安祖宗,還詳細到某代某人是跟誰學拳,拿不出任何靠得住、經得起考據的證據,強行“指鹿為馬”,真當大家是傻子?我早說過“趙堡”應該老老實實練自家的拳,爭取早進前五家或前六家,扳倒陳家誰替你撐起“農民拳”的門面?沒有陳家,趙堡會被玩拳的人忽略,必竟太極拳主要是在城市中發展,到時只需來一句,“那是農民練的拳,太土。”就不會有人好意思玩。

  • 2 # 閒人152978883

    太極拳既不是張三丰創立,也不是陳王廷創立,說張三丰創立是因為張三丰是元末明初集道教大成的人,而太極拳拳理主要是道家學說,所以練拳人認同附會張三丰創立,給太極拳找個當時最大靠山,陳王廷也不是太極拳的創立者,但是陳王廷卻是陳式太極拳的創立者,因為陳王廷在千載寺跟董秉乾老道學了十三勢軟手,又結合陳家原有的通背纏拳、砲捶創編四套太極功,這是陳家拳轉變太極拳的初始階段。陳長興由博歸約在十三勢軟手和通背纏拳砲捶的基礎上創編了老架太極拳一路二路,這是陳家拳完全轉變演化成陳式太極拳的階段,這也是為什麼老架拳和楊式拳練起來很像的原因,陳長興傳給楊露禪的不是陳家拳和陳式太極拳,陳家溝不準傳拳外姓人,即使楊露禪的義父陳德瑚說情也不行,陳長興只好傳楊露禪十三勢軟手,也證明了楊露禪沒有改拳。十三勢軟手和楊式太極拳譜一模一樣。陳發科在北京以老架拳為基礎創編了新架一路二路,這是陳式太極拳發展的高峰階段。十三勢軟手已知大約五套,已知拳譜四套,其中一套拳譜和楊式太極拳一模一樣。陳家溝是陳式太極拳的發源地又是太極拳的中興之地,(陳長興傳楊露禪十三勢軟手)所以說陳家溝在太極拳發展歷史上是具有重要獨特地位和作用的。武式、吳式、孫式才和楊式有關係繁衍產生。趙堡和式和陳式小架很相像,現在還沒法分清誰跟誰學的,可以從十三勢軟手套路找出一套既像趙堡和式又像陳式小架的套路,這是我的一個建議不知是否能行,希望大家努力,尤其是流行十三勢軟手地區的拳友多出力。在中華大地上太極拳本是一家,都認同太極拳論的拳理,只是有了拳架外形不同的變化。太極拳論說:雖變化萬端,而理為一貫。什麼是太極拳,拳架練法勁力拳理符合太極執行變化之理均可稱為太極拳,可以預料以後會有新的拳架外形太極拳產生,讓太極拳這種充滿中華智慧運動更加豐富多彩,為中華民族的健康強大繁衍生息而發揮作用。

  • 3 # 草民布衣87

    拳譜上寫三豐祖師創,經過歷代拳師的發展充實,目前拳架、拳理都是比較完備的,更合於道家修身養性、健體防身的功能,是優秀的太極拳門派。

  • 4 # 咕咚940

    太極拳是內家拳,其源泉主要來自張三丰。因為張三丰有少林寺的經歷,所以更加理解武當與少林寺的理論上的區別之處,這導致了武當武術的內家特點。後來蔣發機緣巧合學到了武當的內家武功,並傳於趙堡,陳家溝等地。後楊露禪拜師陳家溝的陳長興,並和趙堡的拳師深入探討切磋琢磨,才將自己的各種所學融會貫通,昇華為現代太極拳。雖然八卦掌形意拳等也是源於武當道家理論和實踐的內家拳,但其內家程度,相比太極拳差的很多。所以說,楊露禪是繼張三丰,蔣發等之後的真正開天闢地的宗師,已遠遠超越趙堡和陳家溝的水平,也遠超武當的武功。陳家溝的只有炮錘,到了陳發科晚年,仍然不承認自己的拳是太極拳,只說是炮錘。直到50年代後,外行的體育官員,在蘇聯體操專家的指導下,把炮錘等強行納入太極拳,並編制體操化的太極操,作為官辦太極拳體制。所以,比起狗屁不通的太極操,炮錘顯然更接近於太極拳,這也導致了陳家溝爭奪太極拳發源地的爭論,和目前的太極拳界的各種亂象,甚至顛倒黑白,真假難辨。

  • 5 # 科技加蘭9i7

    張三丰其人由於沒有官方正使記載,大多都是民間野史傳聞,所以官方權威也不敢妄下結論。正所謂無風不起浪,根據武當山道教及民間傳聞消遙自在,不問官利,瀟灑處世的生活作風,應該確有其人其事。

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