社會達爾文主義崇尚叢林法則，弱肉強食，只要老弱病殘退出競爭場地，就是有被殘食的命運，這是他們自認為符合自然法則的理念，而忘記了人性，清理掉這些如垃圾一樣社會的累贅，節省社會資本支出是美國西方資本主義的本質觀念。

當然了自帶飯票做飯著小孩搞內務全包。捎帶著他們的消費能力。當然是寶。國外也未必如你所說。經濟能力決定一切！伊萬卡會說他爸沒用嗎？

首先，從本質上講，對老人的重視程度不同中國是源於最傳統的一種尊老愛幼的美德，也就是“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”。我們國家的人們是一種家族性的存在，比較注重親情。就拿現在來說現在南方人的清明節甚至應該是僅次於春節的節日。我們國家講的是“養兒防老”，自己對子女的付出是一種約定俗成的契約關係，將來是他們要承擔贍養義務的，法律上也是支援的。

然後，講一下外國對老人的做法，雖然那些對老人做出令人髮指的罪行的國家不止一個，不過你可能沒注意到，它們這些國家基本上都是天主教的或者基督教普遍存在的國家。對這種宗教有信仰的地方，他們不怕犯錯誤，哪怕是不可挽回的，因為只要進到教堂裡把自己的過錯講出來，然後神父在哪裡說“上帝寬恕你了。”。這樣這人就跟沒事兒了一樣。

最後，我要講一下，就是這個現象沒有你用詞這麼誇張，中國對老人公益上該有的不會少，最主要的關懷還是建立在其家人的人力物力上的。關鍵現在社會制度好，國家經濟環境好，人民物質財富有所積累。而國外的人基本上成年就被趕出家門，很多親人間的親情相對比較薄弱，繼承權也會被國家抽成很多，總體來說，有多種跟咱們傳統的美德有差異的地方決定了他們不會有咱們這樣的尊老愛老。

這與文化傳統和文明程度有關。尊老愛幼是中國的文化傳統，華人講究報恩，養育之恩沒齒難忘，孝敬父母、孝敬老人是衡量人品的一個標準，華人更懂得“人性和人權”的真諦，是人類文明發展到高層次的思想境界。而西方追崇叢林法則，強者生存，弱肉強食。老年人屬於弱勢群體，在災難面前毫無抵抗之力，在人人自危之時，是被遺棄的那部分人。這種原始思想意識屬於落後的文化層次，西方社會為掩蓋落後文明，就會不斷標榜“人權衛士”、“民主自由”、“文明社會”來偽裝，可是一到大災大難關鍵時候，就會原形畢露，暴露出其思想意識和行為習慣的本質。

西方沒有孝道文化，司馬相如以孝道治國很難的得，西方子孫不孝數典忘祖，只懂得叢林法則，柔弱強勢，適者生存，不懂人類還有的孝字。所以美國推行叢林法則到處侵略擴張掠奪再，最後激起民憤，唄強力阻擊。美國要犧牲老人，畜生的行為，人類以此為恥。

這就是國情！中華民族幾千年的優良傳統就是這樣傳承下來的，而如今受西方國家的影響，好的傳統丟了不少，關於丟了什麼，自己想去！

無論大陸還是國外高齡老人都受人尊敬；這次由於歐美國家；疫情嚴重超過了醫院的救治能力；

在此無奈之下優選救更有意義的年輕人；對他們這種無奈之下的壯舉應表示崇高的敬意。

中華文明農耕文化傳統的需要老人的經驗教訓。西方文明瘋牛病文化強調個人不斷創新，老的經驗教訓沒有作用。所以歷史上西方經常是子殺父武力奪取權利，東方是老人指定繼承人。，

大陸高齡是寶只是說說而已，實際上年齡大了身體機能下降了，客觀地說並不是寶。西方國家正是對高齡老人的看法比較客觀，所以比較看重未來，所以看重年輕人。