仲麻呂是日本傑出的遣唐留學生,是中日兩國友好和文化交流傑出的使者。他以他的非凡學識和高尚品德贏得中國朝野的器重和信任。仲麻呂仕唐期間,實際上起了民間大使的作用,他為增進中日友好、提高日本國際地位,促進中日文化交流而辛勤獻身,建立了不朽的功勳。 　　由於仲麻呂在唐的積極影響,增進了華人民對日本的瞭解。王維在《送秘書晁監還日本國序》中說:“海東日本國為大,服聖人之訓,有君子之風。”天寶年間,日本遣唐使藤原清河等到長安。由於仲麻呂的指導,藤原清河大使在朝見時禮儀不凡。唐玄宗曰:“聞彼國有賢君。今觀使者,趨揖有異,乃號日本為禮儀君子國。”並給與破格的優遇,命仲麻呂為響導,引導日本大使等人參觀大明府庫及收藏佛、道、儒經典的三教殿。又特請名畫家給藤原清河等人畫像。古歷正月初一賀正,唐玄宗在含元殿接見各國使臣。從前的席次是,新羅、大食居東班、吐蕃、日本居西班。這次使日本和新羅調換了位置,日本大使居東班首位,提高了國際地位。仲麻呂雖然沒能回國直接向日本人民傳授中國文化,但是由於他在唐的地位和影響,卻為其他許多日本留學生的學習以及兩國學者的往來提供了方便,例如鑑真和尚的東渡就是和仲麻呂的努力分不開的。公元753年,藤原清河在吉備真備、阿倍仲麻呂等人的陪同下到楊州延光寺參謁鑑真和尚,並聘請他東渡過海,上日本去傳戒。鑑真同意搭乘遣唐使船前往,鑑真曾多次渡海去日本,但都失敗,唯這次成功了。 　　仲麻呂作為中日友好和文化交流的先驅者所建立的偉大業績,今天已結成累累碩果。為了他的不朽業績,日中兩國分別於1978、1979年在奈良和西安建立了“阿倍仲麻呂紀念碑”。西安阿倍仲麻呂紀念碑座落在興慶公園的興慶湖畔,興慶公園是唐玄宗興慶宮的故址,也是仲麻呂仕唐期間經常出入的地方。碑上鐫刻著仲麻呂的生平業績以及他的《望鄉》和李白的《哭晁卿衡》兩首著名詩篇,供人瞻仰懷念。讓阿倍為增進中日兩國友好和文化交流而辛勤獻身的偉大精神,永遠激勵著中日兩華人民。

仲麻呂是日本傑出的遣唐留學生,是中日兩國友好和文化交流傑出的使者。他以他的非凡學識和高尚品德贏得中國朝野的器重和信任。仲麻呂仕唐期間,實際上起了民間大使的作用,他為增進中日友好、提高日本國際地位,促進中日文化交流而辛勤獻身,建立了不朽的功勳。 　　由於仲麻呂在唐的積極影響,增進了華人民對日本的瞭解。王維在《送秘書晁監還日本國序》中說:“海東日本國為大,服聖人之訓,有君子之風。”天寶年間,日本遣唐使藤原清河等到長安。由於仲麻呂的指導,藤原清河大使在朝見時禮儀不凡。唐玄宗曰:“聞彼國有賢君。今觀使者,趨揖有異,乃號日本為禮儀君子國。”並給與破格的優遇,命仲麻呂為響導,引導日本大使等人參觀大明府庫及收藏佛、道、儒經典的三教殿。又特請名畫家給藤原清河等人畫像。古歷正月初一賀正,唐玄宗在含元殿接見各國使臣。從前的席次是,新羅、大食居東班、吐蕃、日本居西班。這次使日本和新羅調換了位置,日本大使居東班首位,提高了國際地位。仲麻呂雖然沒能回國直接向日本人民傳授中國文化,但是由於他在唐的地位和影響,卻為其他許多日本留學生的學習以及兩國學者的往來提供了方便,例如鑑真和尚的東渡就是和仲麻呂的努力分不開的。公元753年,藤原清河在吉備真備、阿倍仲麻呂等人的陪同下到楊州延光寺參謁鑑真和尚,並聘請他東渡過海,上日本去傳戒。鑑真同意搭乘遣唐使船前往,鑑真曾多次渡海去日本,但都失敗,唯這次成功了。 　　仲麻呂作為中日友好和文化交流的先驅者所建立的偉大業績,今天已結成累累碩果。為了他的不朽業績,日中兩國分別於1978、1979年在奈良和西安建立了“阿倍仲麻呂紀念碑”。西安阿倍仲麻呂紀念碑座落在興慶公園的興慶湖畔,興慶公園是唐玄宗興慶宮的故址,也是仲麻呂仕唐期間經常出入的地方。碑上鐫刻著仲麻呂的生平業績以及他的《望鄉》和李白的《哭晁卿衡》兩首著名詩篇,供人瞻仰懷念。讓阿倍為增進中日兩國友好和文化交流而辛勤獻身的偉大精神,永遠激勵著中日兩華人民。