千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴！想你的時候只能問月亮！

人是萬物之靈長，因為人類有自己的思維，有自己情感！人活在世界上就是為了感受美享受美好，人世間美好的東西很多，比如美食，比如美景……但是最美的還是人的情感！美是一種幸福的感受，有親情之美，有友情之美，有愛情之美，這些美帶給人的是一種暖暖的感受，或讓人溫暖或讓人垂淚或讓人充滿力量，即使悽美也會帶來無盡的回味和感慨感動！

在古代由於交通和通訊的不發達，產生了羈旅之愁，有這樣那樣的原因使親情友情愛情不能相見，白天人們忙於生計瑣碎的事情擠佔了大腦，可是每當夜晚來臨的時候對於親情友情愛情的思念渴望如波濤洶湧，在自己的心海中潮起翻湧，躺在床上輾轉難眠，往事總總一一浮現在眼前，對未來的憧憬也在不停地展現！抬頭望天月亮柔柔的照著自己，那種柔情和思想和和這柔和的月光是多麼的契合，聯想自己的兄弟姐妹，自己的愛人，自己的朋友也在同在月光下，自己和他們同享月之銀，月之輝，同在一片月光下！思念之情油然而生。於是就有了床前明月光，疑是地上霜！舉頭望明月，低頭思故鄉借明月來寄託的思鄉之情！於是就有了我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西的借明月寄託的友情，於是就有了明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年！但願人長久，千里共嬋娟！的借明月寄託的兄弟之情，於是就有了海上生明月，天涯共此時，情人怨遙夜，竟夕起相思的借明月寄託的愛情！如此如此自古至今這樣的詩句如天上的繁星數不勝數！抬頭望天一輪明月照九州情感翻湧！讓讀詩的人也產生人類共有的通感！現代的人雖然交通通訊發達了但是人類的情感是複雜的，千絲萬縷，有這樣那樣的原因，有些事難以言表，縱有萬種真情更與誰人去說！忘記卻太難，思念到難眠，人前人後兩個樣，都得自己去偽裝，心中的苦，相思的淚，難以掩飾心中惆悵！愛太深，容易看見傷痕，情太真所以難捨難分，天不老，情難絕，心似朱絲網，中有千千結！於是只能寄託於月亮，想象人的情感能像月光那樣柔和，能像月光那樣灑脫，能像月光那樣純潔，像月光那樣遍撒九州，像月光那樣無私無畏，像月光那樣……

我心向明月，明月本無心。

我喜歡夜的寧靜與深邃。

白天的喧囂漸漸隱去，夜深人靜的時候，我們才有時間審視一下，靈魂深處的孤獨。

尤其是那些有月亮的晚上，無論是新月如眉，或朗月如盤。

古往今來，有多少歌詠月亮的詩詞啊。

皎皎的月光，撫慰過多少孤寂的靈魂啊。

花前月下的相擁，

千里共月的相思，

情到深處的月滿西樓，

憂傷的昨夜小樓東風，

黯然銷魂的“別夢依依到謝家”

“猶為離人照落花。”

還有那驚鴻一瞥的油壁香車，

“梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡風”。

那是致我們永不回頭的青春，

和曾經的那些小美好吧。

李白的落寞相邀 “舉杯邀明月”

蘇軾的千古清愁 “明月幾何有？”

它照見了多少人的悲歡離合，

演繹了多少月下的愛恨情仇？

其實我們每個人，都是一輪月亮，卻怎麼也照不亮，自己的憂傷。

我把這個問題簡單化一下，天上本有十個太陽，被後昇射下九個。留了一個，就是這一個夏天也有些煩，而月亮神話中古人沒說什麼，月亮是這樣軟弱，光是這樣透明::柔和，如水，靜靜地掛在天上，時園，時缺，人們能夠遠遠地欣嘗，一句話月亮是個美人:，人人都愛，在她面前無論古人和今人願意抒發情懷

古代明亮的東西不多，東方號稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，西方號稱“黑暗的中世紀”，在黑暗的世界，天上僅有的光亮之源——日月星辰就成為了人們的寄託，東方人尤其喜歡月亮，是因為四個字。

第一，美

“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。華夏民族是個審美的民族，而不是求真的民族。我們不喜歡把月亮叫做月球，我們喜歡透過開滿鮮花的月亮，想起她如花（不是周星馳的如花）的模樣…

是這個如花：

不是這個如花：

第二，明

“願我如星君如月，夜夜流光相皎潔”。志懷霜雪的仁人志士，何以表達自己的抱負和心胸？當然是天上那一輪皎潔無瑕的明月。“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”。精神明亮的東坡，就是死也要抱著明月，幾百年後，他的同班同學的好朋友的遠房侄女的閨蜜的筆友的後代（我猜的，未經考證）——有精神潔癖的林黛玉與他共鳴：“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”

第三，它大

古代的人都知道，月亮雖然看似小，實際上，普天之下，率土之濱，都在她溫柔的光照之下，她就像母親在天上的眼，你走在哪裡，她都會慈祥的看著你，她也像情人在天上的眼，無論你走到哪裡，也都走不出她含情脈脈的千萬裡目光。

“但願人長久，千里共嬋娟”。“今夜林州月，閨中只獨看”。

第四，它老

對於人類來說，時光永遠是最大的謎題，天地悠悠，而人壽幾何？人們多想找一個足夠老的人，告訴人們對宇宙間的秘密啊，找來找去，太陽一看就是霸道Quattroporte模樣，看著就不好說話，星星是一群長不大的小孩，又像一群活猴子跳來跳去，看著就不靠譜。只有月亮，溫柔，潔淨，年齡又足夠大，懂得古往今來興廢事。

所以人們覺得“今人不見古時月,今月曾經照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此"，一茬又一茬的人死去了，但是月亮一直都在，這個月亮曾經照過炎黃二帝，曾經照過秦皇漢武，曾經照過屈原，李白，杜甫，蘇東坡，辛棄疾，李清照，魚玄機，薛濤，司馬遷，王安石，曾經照過竹林七賢，曾經找過建安七子，曾經照過唐宋八大家，我所有美好的祖先，都曾經沐浴在這如水的溫柔月光中，現在她又照著我，照著我的孩子，未來當我死去，他還會繼續罩著我的孫子，子又生孫，孫又生子，子子孫孫無窮匱也，這條綿延不絕的人類長河都將一直被她溫柔的照著！

今人不見古時月，今月曾經照古人

我粗略地看了一下。

由古至今，寫關於月的詩詞，無非就那幾種情形。寓情的，“明月幾時有，把酒問青天。…人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”言志的，“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”說理的，“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似。”寫景的，“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”當然，一般寫景的目的，也是為了抒情。但我還是將之單獨提出來了。

其中借景抒情的詩詞最多，抒發最多的是離愁。其餘也有些“回樂峰前沙似雪”之類的，但最多的仍然是分離，家人，親人，戀人，從李白，杜甫，到王庭筠（元），納蘭容若。幾乎所有出名點的詩人詞人都寫了關於月的詩詞。

那麼這是為什麼呢？為什麼偏偏是月亮？

我想，一來是因為距離遙遠。越是遙遠的距離，越容易引起人的遐思。在寧靜安和的夜晚，一個人靜靜地坐在亭子裡，“舉杯邀明月，對影成三人”。寂寞嗎？不，反倒有種睥睨天下的傲慢和狂放。二是因為月亮清冷，淡漠的氣質，陰晴圓缺的特性容易吸引多愁善感的人，。我們習慣於比喻人性格如火，性格如水。對於詩人來說，自然是性格較為恬淡的那種。那種清冷的美擁有著致命的吸引力吧，“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。”何等悽美冷豔的場景啊！三的話，因為月亮的永恆。所謂寄託，自然是要寄託更永恆地東西。“今人不見古時月，今月曾經照古人。”不論在任何地方，抬頭就可以看見月亮，舉頭望明月，便想起在故鄉的人，想起他或她也許也在仰望著月亮。至於在這一點上，為什麼不是太陽？理由是太陽太刺眼，而且，白天是工作時間，沒那麼多心情來幻想吧。（笑）

我想，理由總是很多的。但一個不變的事實，永恆地真理就是：月亮很美。人會被美的東西打動。

今晚的月色可真美啊！

晚安。