人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺。

此事古難全，

但願人長久。

幹裡共嬋娟。

因才疏學淺古詩倒想不起來，此時此刻想吟幾句現代詩：

抬頭，看見美麗的你，

“啊！燒餅！”

你是那麼的潔白

你是那麼的香脆，

每晚看見你，就想捧著你

在手裡在手裡～

大蔥沾醬再咬你一口～

是何等的膩意

海上升明月，天涯共此時。

出自唐代張九齡‬的《望月懷遠》。

在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠，於開元二十四年（公元736年）罷相。《望月懷遠》這首詩寫於開元二十四年，

張九齡遭貶荊州長史以後，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。

全詩：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

"古人不見今時月，今月曾經照古人。"

"世人莫到娥眉小，時到三五照滿天！"

峭中傲梅迎凌雪，詩情畫意增柔媚。

玉戶簾中卷不去，

搗衣砧上拂還來。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願君長久，千里共嬋娟！

看見月亮，我想起蘇東坡的古詩詞句：“但願人長久，千里共嬋娟。”

此句出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。”“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”

此詞是中秋望月懷人之作，也是一首將自然和社會高度契合的傑作。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，表達了蘇軾對胞弟蘇轍的無限懷念。遣世獨立的思想與往昔神話傳說融合，月的陰晴圓缺，具有厚重的哲學意味。

此詞上片，眺望明月發問，明月什麼時候出現的？端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。 下片懷人，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。詞的最後說：“但願人長久，千里共嬋娟。”

“嬋娟”是美好的形象，暗喻嫦娥，代指明月。“共嬋娟”好比共明月。既然人間離別，在所難免。那麼，只要親人健在安康，即使遠隔千里，也可以透過普照人間的明月聯絡起來，彼此心心相印。但願人人歲歲平安，相隔千里，卻能共享美好月光。蘇東坡表達了人們思念親人的情感與祝福，體現了詩人曠達胸懷與樂觀的精神。

卜算子·弓月射無弦

弓月射無弦，還是人初見。掛在西枝右手邊，寂寞雲初卷。

林後半遮羞。是遇生人面。雨浸風蝕古夢丟，欲近還相遠。

（2022，08，01。）

一提到月亮我會想到以下十首古詩：

一、床前明月光，疑是地上霜。

二、海上升明月 天涯共此時。

三、明月幾時有，把酒問青天。

四、少時不識月，呼為白玉盤。

五、露從今夜白，月是故鄉明。

六、東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

七、古人不見今時月，今月曾經照古人。

八、深林人不知，明月 來想照

九、舉杯邀明月，對影成三人。

十、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月

說句實在話，古詩裡沒有幾句描寫月亮的詩句。那些文人騷客望月思鄉，見月生情，抒發點感慨而已。從來沒有重筆絢彩過月亮的點點滴滴。

如果說描寫月亮的句子，古詩尚不如那些歌詞。《貴妃醉酒》中對月亮的描寫就可以獨具一格。

海島冰輪初轉晴，

見玉兔，玉兔又早東昇。

那冰輪離海，

乾坤分外明。

皓月當空，

恰似嫦娥離月宮。

如果說《貴妃醉酒》的歌詞可以當作古詞論，最完美的非它莫屬。