范蠡的妻子是誰

　　范蠡的妻子是西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其“西子“。天生麗質，是美的化身和代名詞。

　　西施，春秋末期農曆六月廿四日(陽曆7月19日)出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。

范蠡的妻子正史中並沒有記載，應該不是西施。

范蠡出生在一個農民家庭，在家中排名第二，從小便聰敏機智，而其父母雖是農民但文化素養較好，不然就不會給他取“蠡”為其名，還給他起了字為“少伯”，也從這裡可以看出他父母對范蠡的厚望。范蠡從小在學堂裡上學，受到了良好教育和培養，不僅文武雙全而且德才兼備，年幼時便有鴻鵠之志。可惜他的父母早逝，范蠡便跟著兄嫂生活，不喜農耕，只會讀書，曾一度被鄉里人不恥。 　　

後結識好友文種，兩人均是空有一腹學識卻報國無門便投奔越國，成為越王的左膀右臂，輔佐勾踐重振越國，爭霸一方。深知“鳥盡弓藏”之理的范蠡明哲保身逃離越國，開始他的經商之路。范蠡先後在齊國、陶做生意，因其非凡的經商之道使其幾度聚集萬貫錢財，且中途因樂善好施幾度散盡錢財，為百姓所稱道，後人因此拜其為“文財神”，讚歎他卓越的商業才能和崇高的品德。 　

最後范蠡定居在陶定，范蠡十分長壽，活到了近九十高齡方壽終正寢，後人為了紀念他為其修建范蠡祠和范蠡墓等。而關於范蠡與西施的愛情故事也家戶喻曉，雖無證考察，但范蠡和西施兩人的故事卻被大家廣為傳頌，編製成各小說和影視作品呈現在大眾視野中。

范蠡的妻子是西施，西施長得極美，因為他出色的外貌，被范蠡送往吳國做奸細，使吳王夫拆整日沉迷酒色，不理朝政最終滅國。

范蠡字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今南陽淅川縣滔河鄉）人。范蠡是範姓始祖範武子的後裔，並被視為順陽範氏之先祖。春秋末期政治家、軍事家、謀略家、經濟學家和道家學者，中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱為“南陽五聖”之一。

　范蠡是越王勾踐成功復國的一個功臣，是為春秋時期著名的政治家，為越王勾踐身邊的一名謀士，也是一名出色的商人，為人博學多才，謙遜有禮，懂得明哲保身，深受世人好評。

　　范蠡的妻子是誰

　　范蠡的妻子並不是西施，雖范蠡與西施的愛情故事為家戶喻曉之事，但這終究是世人為圓才子佳人所道出的傳說，歷史上並沒有相關記載。而也正是因為歷史資料關於范蠡的妻子姓甚名誰也沒有一點筆墨方引得大家得出范蠡與西施的美好愛情。

　　我們熟知的范蠡與西施相戀是在范蠡為越王勾踐尋找一個絕色美人獻給吳王夫差，擾亂其心智。而范蠡提出這個美人計也變成了這個美人計的實施者，遂在全國尋找美人，於是找到了西施，這個眾人為其美貌傾倒的女子。

　　在日夜相處中，范蠡與西施互生情愫，甚是曖昧，但彼此又深知肩上擔負的復國之責，並不能互相傾訴情意，之後兩人忍辱負重完成自己該盡的職責，各為一方。而後人則為他們的美好愛情寫下了這樣的結局，逢吳國亡，范蠡則帶著西施隱居於湖畔。

　　但是歷史上關於他兩的記載，卻找不到兩人相識相愛的證據，他們兩個的家鄉相隔甚遠，且兩人在年輕時都沒有離開過家鄉，故兩人不能相識。而關於是誰將西施送給吳王的，有資料說是文種，也有是范蠡，但沒有確定的說法，故國難當頭，范蠡怎會與一個只有一面之緣的女子相愛。

　　而且在《史記》中寥寥幾筆關於范蠡妻子的記載，便是說其妻為范蠡生下了三個兒子，在范蠡要離開越國的時候，越王還曾要挾殺了他家人。而且范蠡的大兒子是跟隨范蠡發家致富的，那麼在此之前西施一直在吳王身邊，怎會為范蠡誕下兒子呢。

　　故范蠡的妻子絕不可能是西施，而范蠡和西施的美好愛情大部分是後人杜撰的，卻給美人西施和才子范蠡添上美好傳說。

范蠡的妻子是西施，蠡與西施的愛情故事為家戶喻曉之事，東漢袁康的《越絕書》，它的記載是“越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻之於吳王。吳王大悅。”，這和《吳越春秋》類似，但結局不同，認為“西施亡吳國後，復歸范蠡，同泛五湖而去。”對於西施和范蠡隱居，古人的詩詞中也有很多描述。像李白的《西施》詩裡就寫道：“一破夫差國，千秋竟不還。”