黎民的"黎"字，最早出現在秦朝的小篆時期；古義是"眾多"以及"黑色"的意思；黎民，就是"眾多民眾"或者"眾人"的意思；與蚩尤族無關。

百姓，在古代可不是指的普通老百姓；要了解"百姓"等來歷，就必須知道古代的"姓"到底是什麼意思？

上古時期的人誰才會有"姓"？不是每個人都有自己的"姓"；只有貴族才有"姓"；換言之，上古時期的"百姓"指的是"百官族姓"；

上古時貴族以其所封之地為姓，故稱為"百姓"；而封地處所生活居住的普通人是沒有"姓"等；

《書經．堯典》有云："九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。"這裡說的"百姓"其實就是當時的貴族而不是一般民眾。

至於將"黎民百姓"兩個詞混用就已經是後來的事情了；黎民百姓就是普通老百姓，是廣大民眾；

這兩個詞與"族群"無關；道理很簡單，我們可以從漢字的詞源詞意找到答案；比如說"黎"就是"眾多"；"姓"則是貴族的"封地"；"百姓"其實就是"百官"。

大禹以前，除了中廓人以外，整個中塬人，被分成了九夷九黎。

而中廓人是執政的人群，九夷九黎不是從政的人員。

而中廓，是中塬地盤內最中間的那一塊地方的稱謂詞。

大禹以後把中廓劃定為九州，九州之外都是蠻夷之處。從而是不是九州內的人，以鼎為憑據。這就是大禹鑄九鼎劃九州的現象。

春秋戰國時期，就把九州說成是中原。從此以後，中國的帝王就在中原內折騰。實際上也就是在九州內折騰。

實際上就是抬高自己身份，貶低別人身份的一種方法。

因此到後來就把人再劃分成三六九等，再後來就劃分出了三教九流。再後來又劃分出了上三教九流，中三教九流，下三教九流。

但是不論是三六九等還是三教九流，都是在中原內或者九州內進行的。因為九州外是蠻邦的。

但是九夷人是身材高大的人，九黎人是身材矮小的人，九州內的人身材不高不矮。

身材高大的人傻笨憨粗，身材矮小的人瘦小乾枯，不高不矮恰恰剛好顯得美。一褒一貶已經形成。

太陽正當午，叫做如日中天。傍晚的夜晚稱為黃昏，清早天要快亮的時候稱為黎明。

從而執政的人如日中天，其他人要麼是黃昏，要麼是黎明。

太陽在正中午上，就是在最高的位置上。黃昏和黎明就是在最低的位置上。

這就是神職工作者，執政工作者，幫助神職幫助執政者，共同打造，高高在上，受別人供奉的生活方式。而低下的人群都是為他們生產製造享受物品的人。

打造出這樣的人群結構，就需要供奉一個神。讓人們願意把自己最好的東西奉獻給神享用。而對於王和諸侯來說，就是讓人們願意繳納稅務，供他們享用。幫助神職人員的和幫助王和諸侯的，跟著喝一些湯。其他人就省吃捱餓供養這些人。

這樣就完成了一個社會，或者一個國家的秩序建構。這種秩序和人群結構，地球上任何一個國家都是這樣建造的。

但是僅限於父系社會時代開始，母系社會時代不是這樣的。

中國的父系時代開始於大禹的兒子，也就是夏朝。完成於秦始皇統一六國。定型於曹操用殺頭的方法禁止男嫁女方家裡。

用殺頭的方法禁止男嫁女方家裡，就是徹底同母系社會脫鉤的體現。

因此中國歷史有兩個轉折點，春秋戰國，一個是三國。

這一體系的歷史演變是：

黃帝沒有進入中原以前，炎帝是族長，祝融是管火的火伯，共工是管水的河伯，刑天是管肅殺的風伯，蚩尤是管器物製造的土伯石伯。這是一個族長配備4個少保管理團隊的編制。

可見黃帝與中原，蚩尤與黎沒關係。

黃帝和炎帝結盟以前，各個居落人群，相互稱邦。所以訂立盟約的人群就叫盟邦。

盟邦接納的人群眾多以後，每一個人群部落輪流執政一段時間，這就叫做禪讓制。

不論是總盟主，還是聯邦人群，管理團隊都採用了三老四少制。

也就是族長配備4個少保，首長配備4個少保，巫師配備4個少保。

在中國的廟宇當中就是一個主神，有4個護法的現象。中國北方農村口語說的老少爺們也是這個制式的傳承。其中老，指的三長老。其中少，指的就是少保。

周朝開始用井田制，其中中間一塊是公田，由旁邊的8家共同耕種，收穫歸公務人員享用。這是公務人員開始脫產的表現。

所以周朝中期，幾乎沒有再可以分封的土地了，公務人員的生活費用，就有眾多的民眾兌禾解決。周朝末期就改成了稅收。從此公務人員就開始吃稅收了。

但是周朝和春秋戰國時期。收稅收的只有諸侯國國王。周王室有自己的封地，收自己地裡的稅收。這就是文字書籍當中說的采邑之地，也就是供王和諸侯王吃用的土地。

周王室不能向諸侯王索要稅務。

因此周朝末期，諸侯王比周王室要強大。這就形成了春秋時期，以及後來的戰國時期。這時候的人群聚落是以國為姓。所以每個諸侯國有一個姓，眾多的諸侯國就說為百姓。只不過當時的各個諸侯國裡面配備好多個可以通婚的人群，所以一個諸侯國內並不見得只是一個單姓而是多姓的。但是都認可國號的姓，為國姓。或者是掌握諸侯國行政權的人群為國姓。

春秋戰國時期就是爭誰說話算數。因此說成是春秋爭霸。並不兼併其他諸侯國的土地。

而戰國時期就是兼併各個諸侯國的土地。

最終由秦始皇統一拍版，稅收只有國家政府徵收。其他任何人不得徵收。地方執政人員由中央政府劃撥財務，供他們生存。

但是秦始皇統一六國以後，是整個秦華人，分散到其他六國當中當地方長官去了。仍然是整個部落人群管理一個國家的狀態。

這樣就形成了帝王，各級大小官員，神職人員，從事生產製造和服務的人員。

楚漢爭霸以後，漢劉邦建立了漢朝。從此神職人.帝王.員官員.雜役等等從政人員，都是吃稅收的。誰可以從政，依據的是立的功勞大小。從事生產製造和服務的人員都稱黎民了。

後來沒有當上官的人，沒有幫助官員從政的人員，都被稱為黎民或百姓了。