以前看陶淵明，是一個不為五斗米折腰的文人，是田園詩的開山鼻祖，是中國讀書人的“隱逸之宗”。千百年來，陶淵明成為了中國讀書人的精神領袖。這一個個名號，只讓我覺得他是一個偉大的文學家，除此之外，別無他感。他離我太遙遠了，隔著一千多年的距離。 後來慢慢的，讀他的《歸去來兮辭》，慢慢的，瞭解了他只不過是一個落魄文人，一個不知變通的實在人。老老實實的說，自己家裡太窮了，孩子沒辦法養活了，無奈只能去當官了。我無法推測他當官之初，除了掙錢養家，有沒有為一方百姓造福的理想。但是，很顯然，當官確實改變了他的經濟狀況，不僅有飯吃，還有酒喝。然而，好景不長，不足一年，他就辭官歸鄉了。歸鄉能怎麼樣？即便是帶月荷鋤歸，也依然改變不了草盛豆苗稀的現狀。一個男人，在內不能保自己妻兒衣食無憂，在外不能輔佐君主開創太平盛世，即便是滿腹詩書，又有何用？百無一用是書生，而且還是一個不願意承擔養家保國責任的書生，只會一味的由著自己的性子來。想到陶淵明，總是透著一種尷尬。 而現在，想到他，我竟然淚流滿面。 因為看到了太多的事與願違，看到了太多的身不由己，看到了太多的虛與委蛇，看到了太多的迫不得已。人啊，總是有特別特別多的理由，去說著言不由衷的話，去做著違背初心的事。渾渾噩噩幾十載，依然搞不明白自己想要的是什麼。是人太貪心了，還是人太糊塗了？ “既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”短短的幾句話，表明了自己的心志，然後就歸心似箭，一刻都無法停留。回到家是稚子候門，是有酒盈樽。以後生活的艱苦，物質的貧乏，比起內心的舒暢和坦蕩，又有什麼可在乎的呢？這不僅僅是一場物質與精神的較量，更是現實與理想的對決。所幸的是，千百年來，在這場較量與對決中，有唯一的一個勝利者，陶翁！他給我們展示了一條通往桃花源的路。他給我們創造了一個完美的理想世界。哪怕，我們都沒有資格也沒有勇氣走向這個桃花源。但是，起碼，有那麼一個地方，有那麼一種境界，可以供我們這些後世的凡夫俗子們幻想。 我似乎能明白，為什麼陶翁能成為千百年來讀書人的精神領袖了。他的偉大，怎麼可能是我們這些庸俗的人能懂的呢？他也曾有過“猛志逸四海”的志向，但是也有質性自然的本性。既然性本愛丘山，那就回歸園田。既然為官深愧平生之志，那就自免去職。在他的選擇中，沒有猶豫不決，沒有權衡利弊，更沒有內外兼顧。有的，只是一腔赤誠，一片初心。 他當然知道，此翻辭官歸隱，面臨的將是什麼。可能是衣不遮體，食不果腹的貧寒，可能是悔不當初的無奈，也可能是猛志無法實現的遺憾，可能是自己身份地位的天壤之別，還可能是孩子前途的一片黑暗，還可能是往日同僚的嘲笑和今日鄰里的不解……可是，即便是有千難萬險，那又如何？這些都是凡夫俗子所擔憂的，在陶翁那裡，僅僅幾句“寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”就全部解決了。 他太勇敢了，為了自己的真心真性，可以拋開一切紛擾阻隔，追求自己想要的。這份勇敢，這份真性情，都是我們可望而不可即的。渺小懦弱如我，只配躲在角落裡，仰望如天神般存在的陶翁！而我，什麼時候才能看清楚自己的真性，什麼時候才能有勇氣不顧一切的去追求？最可悲的，可能就是我們一直生活在別人的世界中，唯獨忘了自己。 一支拙筆，萬分之一的敬仰之情，都無法表達出來，慚愧至極！???
以前看陶淵明，是一個不為五斗米折腰的文人，是田園詩的開山鼻祖，是中國讀書人的“隱逸之宗”。千百年來，陶淵明成為了中國讀書人的精神領袖。這一個個名號，只讓我覺得他是一個偉大的文學家，除此之外，別無他感。他離我太遙遠了，隔著一千多年的距離。 後來慢慢的，讀他的《歸去來兮辭》，慢慢的，瞭解了他只不過是一個落魄文人，一個不知變通的實在人。老老實實的說，自己家裡太窮了，孩子沒辦法養活了，無奈只能去當官了。我無法推測他當官之初，除了掙錢養家，有沒有為一方百姓造福的理想。但是，很顯然，當官確實改變了他的經濟狀況，不僅有飯吃，還有酒喝。然而，好景不長，不足一年，他就辭官歸鄉了。歸鄉能怎麼樣？即便是帶月荷鋤歸，也依然改變不了草盛豆苗稀的現狀。一個男人，在內不能保自己妻兒衣食無憂，在外不能輔佐君主開創太平盛世，即便是滿腹詩書，又有何用？百無一用是書生，而且還是一個不願意承擔養家保國責任的書生，只會一味的由著自己的性子來。想到陶淵明，總是透著一種尷尬。 而現在，想到他，我竟然淚流滿面。 因為看到了太多的事與願違，看到了太多的身不由己，看到了太多的虛與委蛇，看到了太多的迫不得已。人啊，總是有特別特別多的理由，去說著言不由衷的話，去做著違背初心的事。渾渾噩噩幾十載，依然搞不明白自己想要的是什麼。是人太貪心了，還是人太糊塗了？ “既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”短短的幾句話，表明了自己的心志，然後就歸心似箭，一刻都無法停留。回到家是稚子候門，是有酒盈樽。以後生活的艱苦，物質的貧乏，比起內心的舒暢和坦蕩，又有什麼可在乎的呢？這不僅僅是一場物質與精神的較量，更是現實與理想的對決。所幸的是，千百年來，在這場較量與對決中，有唯一的一個勝利者，陶翁！他給我們展示了一條通往桃花源的路。他給我們創造了一個完美的理想世界。哪怕，我們都沒有資格也沒有勇氣走向這個桃花源。但是，起碼，有那麼一個地方，有那麼一種境界，可以供我們這些後世的凡夫俗子們幻想。 我似乎能明白，為什麼陶翁能成為千百年來讀書人的精神領袖了。他的偉大，怎麼可能是我們這些庸俗的人能懂的呢？他也曾有過“猛志逸四海”的志向，但是也有質性自然的本性。既然性本愛丘山，那就回歸園田。既然為官深愧平生之志，那就自免去職。在他的選擇中，沒有猶豫不決，沒有權衡利弊，更沒有內外兼顧。有的，只是一腔赤誠，一片初心。 他當然知道，此翻辭官歸隱，面臨的將是什麼。可能是衣不遮體，食不果腹的貧寒，可能是悔不當初的無奈，也可能是猛志無法實現的遺憾，可能是自己身份地位的天壤之別，還可能是孩子前途的一片黑暗，還可能是往日同僚的嘲笑和今日鄰里的不解……可是，即便是有千難萬險，那又如何？這些都是凡夫俗子所擔憂的，在陶翁那裡，僅僅幾句“寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”就全部解決了。 他太勇敢了，為了自己的真心真性，可以拋開一切紛擾阻隔，追求自己想要的。這份勇敢，這份真性情，都是我們可望而不可即的。渺小懦弱如我，只配躲在角落裡，仰望如天神般存在的陶翁！而我，什麼時候才能看清楚自己的真性，什麼時候才能有勇氣不顧一切的去追求？最可悲的，可能就是我們一直生活在別人的世界中，唯獨忘了自己。 一支拙筆，萬分之一的敬仰之情，都無法表達出來，慚愧至極！???