道教經典《崆峒問答》是這樣說的“人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。”最開始，妖、精、怪是三種事物，妖是由人而生，《左傳》也說，“妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖。”既妖是由人不好意念產生的。精是“物久成精”，任何事物都可成精，只要修煉時間足夠長，怪則是自然界不該出現而出現的奇怪的現象或事物。那麼把妖精、妖怪連起來後，這些成了精怪的就都跟人有關。從形體來講，妖精一般是靈力較強，能修煉出人形，以人的姿態出現，而妖怪多數還帶著原本的形態，如植物或者動物的特徵。從本體來講，妖精的本體是自然界就有的正常事物，比如花草樹木，筆墨紙硯，魚鳥禽蟲等，像白素貞就是妖精類，而妖怪本體是人們認知裡不可思議的東西，比如怪風、怪鳥。以上是個人看法，不同的古籍還有不同說法。

肯定妖怪厲害啊，妖和鬼走的路線都不一樣，妖是修煉，鬼是死後人的靈魂，鬼還得聽陰間官員的話，下地獄，或者受刑，或者上天堂，或者投胎什麼的，妖就不一樣了，妖是修煉，妖還是鬼，都是沒有肉身的，動物要修煉成妖，就得捨去肉身，靈魂修煉，因為肉身很難有上百年的，動物要修煉成人形，就成妖了，從妖在修煉成仙，如果是人的話，就可是省去中間的步驟了，可以直接修煉成仙，不過成仙了又能咋的，也上不了網，釣不了魚，也不能跟漂亮小姑娘一起看風景，也不能開著千萬跑車狂飆，也不能吃大閘蟹，我覺得，神仙沒啥意思，

謝謝推薦。我來回答，如有不妥，歡迎大家拍磚。在中國的志怪小說和民間傳說中妖怪和妖精是不可缺少的主角，但是妖精和妖怪是有區別的。妖精多是動物、植物多年的修煉而成的物類；妖精多以漂亮、豔麗的女子出現，比如狐狸精、蛇精等。而妖怪是處在人神之外的超自然類生命。在中國，一般是把妖精等同於妖怪的。但是妖精和妖怪有好有壞，壞的如封神榜中的狐狸精藉助妲己禍國殃民，殘害良臣。

那麼妖精的本色怎麼去理解呢？其實我覺得從兩個方面看。

妖精的外形本色，普遍就是以女性居多，都比較漂亮、妖媚。本質本色有一個共性:壞，當然也有好的，少而已。

還有一點要補充一下，那就是妖精妖怪和鬼還是有區別的，妖精妖怪是生命體具有超自然能力的生命體，而鬼魂則是人們對生命體之外維度一種超自然現象的解釋。

鬼是有一定職業的魂體，如閻羅，牛頭馬面，黑白無常等。鬼也是中國對幽靈的叫法的一種，鬼也是一種生靈，不過一般沒實體，也有一定壽命。

妖精是一般指生物修煉得道而成的生靈，修煉到一定境界就能成仙，成仙后廣佈恩德到一定程度就能上天為天仙(有固定職業)，天仙法力和德望到一定程度就能當官(天上)，最後你能從各方面勝過天帝，那你就能成為一方天帝。

鬼，幽靈，妖怪，妖精等從本質上是無差別的，都是生靈，都有六道迴圈等。還有物體一般不會自主成妖精、妖怪，一定要從外界接受一定力量才能開始修煉，成生靈。

還有一些物體本體並不是靜物，比如琵琶(樂器)，琵琶本體是一株樹或樹的一部分，所以這種物體一般可以自主修煉，當然沒有生靈本體修煉得好，因此琵琶精出場時最少也有5百年以上的道行(一般是千年)。