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1 # 阿里阿里66086107
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2 # WLLWW
善有小善和大善，拯救一個人於苦難是小善，拯救廣大人民於苦難是大善。惡也有小惡和大惡，製造一個人的冤案是小惡，製造成千上萬的冤案是大惡。
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3 # 信願唸佛決定往生
利人利己是善，
害人害己為惡；
善惡本體性空，
不妨妙用設立；
依善漸趨解脫，
依惡常受苦果；
無住善惡名相，
算你聖人一個。
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4 # 庸人L
親愛的朋友們，有些道理其實很簡單。要說什麼是善良，不想壞事，不說壞話，不做壞事就是善良，真善良。什麼是罪惡，想壞事，說壞話，做壞事就是罪惡。就這麼簡單。
善，也有拯救之意。真的狼，它是肉食動物，不餓的時候，它不會傷害人。東郭先生故事裡說的狼是描述的人特別狠心。殺死它也是拯救它。當然，拯救也要包括教育，勞動等，但教育無效，有必要殺死，拯救它的靈魂，也為人類安全，也就是死刑犯。
東郭先生，是真善，趙簡子，是真善，那個樵夫也是真善。
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5 # 趙建明Zhao
珍愛生命，助人為樂，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，不忘初心，全心全意為人民服務，無私奉獻的人就是善良的人。而那些違法亂己、利慾薰心、不擇手段、巧取豪奪、謀財害命、將個人幸福建立在別人的痛苦之上的行為，就是罪惡。必將受到法律嚴懲和道德遣責。
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6 # 完美麵條LK
善良一詞，
指向性很強 ，
一般用來形容一個人的人品 。
善良一詞 ，
只能用於個人 ，
不能用於團體和國家。
某個人心地好，
樂於幫助弱者，
大家說，
這個人很善良 。
一個商店 服務態度好 ，
你不能說 ，
這個商店很善良 。
一個國家政府廉潔，
你也不能說
這個國家很善良 。
關於狼與羊之間的關係，
也不能用善良不善良來描述 。
因為，
動物之間的關係 ，
就是弱肉強食的關係 。
評價人類如何對待動物，
使用善良或者兇惡的詞彙也不合適 。
用合法或不合法來表達更恰當 。
一隻狼吃掉了一隻羊 ，
羊的主人把這隻狼打死了 。
我的理解就是，
這隻狼侵犯了羊的主人的利益 ，
羊的主人為了維權打死了這隻狼 。
這跟善良與罪惡也沒有關係 。
如果不違反動物保護法 ，
羊的主人的行為就是正當合法的 。
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7 # 晉A閒雲野鶴
善良與罪惡的區別是生活中離不開的話題！
大到國家政治，小到黎庶生活。都存在這個問題。
站在不同的角度去辯識善惡！所得結論便有所不同，虎豹豺狼，獅子鱷魚要生存就要殺戮！生態平衡也需要優勝劣汰！當然這很殘忍血腥。
草原與森林海洋生命的繁衍都遵循這一自然規律！總體可控才形成這個世界。激烈的生存競爭讓地球五彩斑斕！
人類如今成為主宰地球的主人，但人類從野蠻到文明走過了數百萬年的時光。今天的人類依舊保留了貪婪！野蠻與罪惡本性！在文明的制約下有所收斂！
當然人類的善良得以發揚光大取決於先進文化的積累教化！但一些頑固的落後文化荼毒深入骨髓，很難徹底剷除！甚至會捲土重來。阿富汗，伊朗與北韓就是典例！
自然界的規律在人類的瘋狂攫取下遭受破壞！大自然會給予報復的，自然災害的頻繁光顧證明了這一點。
人類的折騰激怒了大自然，隨意破壞冰川溼地，毀滅森林山川，改變億萬年自然形成的江河湖泊都給自己埋下潛在危機！所有這些不是大惡又是什麼？
放下貪婪！科學發展，遵循大自然規律是減輕罪惡從善的根本！
人類啊！醒醒吧！
2022.9.6.作於太原
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8 # 專懟數典忘祖的人
從小的方面來說，善良就是沒有害人之心，不落井下石，對一切需要幫助的人伸出雙手。對一切困難之人心生可憐之意，就是善良。胡作非為，欺男霸女，欺壓百姓，禍害鄉鄰就是罪惡。從大處講，善良就是，一心為民，大公無私，無私奉獻，心裡裝著人民，全心全意為人民服務，與人民群眾同甘共苦，帶領，組織人民群眾自力更生，艱苦奮鬥，建設自己的家園，謀劃人民共和國不受外來入侵，對敵人，對壞人，對破壞危害集體利益，對反革命分子毫不留情，就是善良。自私自利，忘恩負義，數典忘祖，享受著老一輩革命家流血犧牲打下的江山，享受著老一輩自力更生，艱苦奮鬥，節衣縮食打下的基礎，不考慮國家困難，不考慮國家背景，只頂著別人飯碗裡的一口飯據為己有。只想著自己吃飽穿暖，不顧別人死活，騎在人民頭上作威作福，欺壓百姓，殘害忠良，指鹿為馬，不顧人民群眾的死活，自己富可抵國，把人民把集體把國家財富據為己有就是罪惡。
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9 # 瀟壯的爺爺
近幾十年無戰亂、無內鬥、發展經濟、改善環境、讓老百姓過上太平日子吃的好穿的暖這是中國曆上最好的時代，這就是最大的善良
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10 # 博學生活家gO
讓老百姓過上安定！！！幸福生活的就是善良的大好人！
使老百姓生活在貧窮、動亂、荒唐之中的就是罪惡的人！
回覆列表
人們對於善良和罪惡的認識不同，是由於立場不同，認識不同所致。狼吃羊，羊認為是罪惡，狼認為是理所當然；人打狼，羊認為是善良，狼認為是罪惡。這是站在自己立場上，為維護自己和小團體利益而發出的聲音。完全忘記了國家和民族的前途和利益，是原始社會的認知水平。
人類透過實踐，學習和思考，認識到了群體，國家和民族觀念，加深了對於客觀世界的瞭解，不斷提高生產水平，成為高階動物，與畜牲的認知有了巨大不同，生產能力有了顯著提高，科技大發展，經濟大繁榮。這些成就，在原始的叢林法則的社會是不可能實現的。