那是採藥草用的籃子，成仙后，升級為法器藥籃。大家都知道，八仙過海中的八仙，每人都有自己的特長，手中都有自己的法器。

據傳說，藍釆和少年時代規矩的，跟著爺爺學習採藥，行醫。一天，他手提藥籃子到深山裡，在一個長滿荷花水塘邊，遇見一個曲眉大眼的老者，躺在塘邊午睡，肚臍邊的一塊爛瘡，正往外流膿，還滲出很多的黑血。

藍采和於心不忍，就走到他身邊，用手擠出口吸的辦法，將膿血處理乾淨，貼上爺爺研製的一張膏藥。誰知道那老者的爛瘡處竟然流出更多的黑血，藍采和頓時覺得不對勁，心裡想：“爺爺獨門秘籍百分之百手到病除，今天怎麼不管用了！”這時老者睜開眼睛，大聲對他說：“小子，還不趕快用籃子去打水來，沖洗乾淨，看流了這麼多血！

俗話說竹籃打水一場空，藍采和心急，卻急忙跑過去打水。結果是籃子出水，滴水全無。藍采和回頭看了看老者。老者說：“用泥巴把籃子糊一下！”藍釆依照老者說的辦法，可提來的一籃子水，是一籃渾濁的水。

老者怒吼：“這一籃濁水，怎能沖洗。還不去換一籃清水！”此刻的藍釆和已是一肚子的怒火，面對老者又不好發作。這時，不知道何時，身邊站著一位美女，笑著說：“小哥，你看看哪荷葉！”藍釆和顧不上多看一眼美女，伸手就去夠哪荷葉，撲通一聲，掉進了水裡。

藍采和不管水有多涼，摘了一片荷葉，在籃裡鋪好，還真打得一籃清水。提到老者面前，老者一臉溫和，關切地說：“冷不冷！快喝幾口籃子裡的清水。”幾口清水下肚，藍釆和渾身溫暖，人也輕飄飄的浮了起來。

這正是漢鍾離和何仙姑在度藍釆和，三人隨即騰空而起，趕赴蓬萊仙島去了。藍采和成仙后，手裡提著的藥籃，就成了法器，這可是法力無邊，包治人間百病。藍采和愛美，喜歡插些時令鮮花裝飾一下，這就定格成了大男人手提花籃的模樣。

藍采和，姓許名堅，字伯通，公元（647-741），是中國民間及道教傳說中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州鍾離濠梁之上（今安徽鳳陽）得道成仙，出生於塘河古鎮石龍門，陸游在《南唐書》中說他是唐末逸士。元代雜劇《藍采和》說他姓許名堅。藍采和是他的樂名。他常穿破藍衫，一腳穿靴，一腳跣露，手持大拍板，行於鬧市，乘醉而歌，周遊天下。後在酒樓，聞空中有笙簫之音，忽然升空而去，當代華軒居士據《道論詮繹》記載，於北宋時期聚仙會時應鐵柺李之邀在著名仙苑石筍山列入八仙。

藍采和精通釀酒技藝，自釀自飲，以藍酒自成一體，可久飲而不醉。

藍采和行為怪癖，貪杯喜唱，平時他手持三尺有餘的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街乞討，藍采和居無定處，四海為家。這個仙人的人物原型本是一個江湖流浪漢，僅由於他的行為癲狂，又好賙濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。

“八仙過海”，道教掌故之一。“八仙”是指鐵柺李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。

在傳說中，八仙各有不同的法器，6、藍采和：精通釀酒技藝，自釀自飲，以藍酒自成一體，可久飲而不醉。

藍采和拿花籃，何仙姑拿蓮花。1、藍采和手挽著花籃，常常是破藍衫、醉踏歌，沿途說唱、叫賣，如同市井裡的小販、說唱行乞等階層民眾。

因此，藍采和的角色，也是最貼近群眾、最貼近生活的神仙，他與大眾是一脈相通，也最受老百姓的推崇。另說她是釀酒高手