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1 # 大智若愚
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2 # 麗子ya
1、敏於事而慎於言。【譯文】人應在做事上主動積極但在說話上謹慎。
2、學而不思則罔，思而不學則殆。【譯文】學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加不安全。
3、人而無信，不知其可。【譯文】一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
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3 # 雲煙沒事
1、求仁而得仁，又何怨。
2、見利思義，見危授命。
3、人無遠慮，必有近憂。
4、放於利而行，多怨。
5、朝聞道，夕死可矣。
6、學如不及，猶恐失之。
7、學而時習之，不亦說乎？
8、以文會友，以友輔仁。
9、敏而好學，不恥下問。
10、逝者如斯夫，不捨晝夜。
11、見善無不及，見不善如探湯。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。
13、溫故而知新，可以為師矣。
14、興於《詩》，立於禮。成於樂。
15、飽食終日，無所用心，難矣哉。
16、知之為知之，不知為不知，是知也。
17、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
18、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
19、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
21、執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
23、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！
24、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
25、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
26、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
27、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
28、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
29、無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
30、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
31、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
32、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
33、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
34、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
35、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
36、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
38、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
39、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
40、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
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4 # 明明思問
1.毋意、毋必、毋固、毋我。
摘自《論語·子罕篇》
意思:
不憑空臆測，不絕對肯定，不因為知道自己錯了而依然固執己見，不自以為是，如此才能更加明智。
2.君子求諸己，小人求諸人。
摘自《論語·衛靈公篇》
意思:
具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。
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5 # 點點餘溫
1、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲
2、子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
3、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
4、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
6、敏而好學，不恥下問。
7、慎終，追遠，民德厚矣。
8、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已”
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孔子全部的名言：
1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
3、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
6、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
7、朽木不可雕也。
8、子以四教：文行忠信。
9、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
10、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。