“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行”的解釋是（採呀採呀採卷耳，採來採去半天不滿一小筐。唉，我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。）　　“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行”出自詩經中的作品《卷耳》　　原文：《卷耳》　　采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。　　陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。　　陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。　　陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何籲矣。　　【註釋】　　⑴采采：採了又採。毛傳作採摘解，朱熹《詩集傳》雲：“非一採也。”而馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》則認為是狀野草“盛多之貌”。卷耳：蒼耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入藥。　　⑵盈：滿。頃筐：斜口筐子，後高前低。一說斜口筐。這句說採了又採都採不滿淺筐子，心思不在這上頭。　　⑶嗟：語助詞，或謂嘆息聲。懷：懷想。　　⑷寘：同“置”，放，擱置。周行：環繞的道路，特指大道。索性把筐子放在大路上，於是眼前出現了她丈夫在外的情景。　　⑸陟：升；登。彼：指示代名詞。崔嵬：山高不平。　　⑹我：想象中丈夫的自稱。虺隤：疲極而病。　　⑺姑：姑且。酌：斟酒。金罍：金罍，青銅做的罍。罍，器名，青銅製，用以盛酒和水。　　⑻維：發語詞，無實義。永懷：長久思念。　　⑼玄黃：黑色毛與黃色毛相摻雜的顏色。朱熹說“玄馬而黃，病極而變色也”，就是本是黑馬，病久而出現黃斑。　　⑽兕觥：一說野牛角制的酒杯，一說“觥”是青銅做的牛形酒器。　　⑾永傷：長久思念。　　⑿砠：有土的石山，或謂山中險阻之地。　　⒀瘏：因勞致病，馬疲病不能前行。　　⒁痡：因勞致病，人過勞不能走路。　　⒂雲：語助詞，無實義。云何：奈何，奈之何。籲：憂傷而嘆。　　【翻譯】　　採呀採呀採卷耳，半天不滿一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。攀那高高土石山，馬兒足疲神頹喪。且先斟滿金壺酒，慰我離思與憂傷。登上高高山脊樑，馬兒腿軟已迷茫。且先斟滿大杯酒，免我心中長悲傷。艱難攀登亂石岡，馬兒累壞倒一旁，僕人精疲力又竭，無奈愁思聚心上。　　【賞析】　　征夫怨婦，是中國古代生活方式中的獨特景觀，也是中國古代詩歌的獨特景觀。正如西方文學中崇尚個人奮鬥的英雄一樣，中國古代詩人十分關注由男女有別、男女分工而造成的男女不同的內心情懷。　　男子漢不能無所作為，總得要做點什麼，才會對得起祖先、子孫。孔子所說的“三不朽”（立功、立德、立言），是專對男人說的。立功既可以在莊稼地裡、仕途上，也可以在疆場上。長期在外征戰的漢子，被稱為“征夫”。按人之常情，他們有剛強勇猛無所畏懼的一面，也有兒女情長英雄氣短的一面。　　照傳統的觀點，女子無才便是德。女人雖然主內，但女人纏綿悱惻的情意卻足以感動詩人和剛毅的漢子。在那種嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，一個出嫁為人妻的女子，全部的希望和情感的依託，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不僅要孝敬公婆，養育子女，操持家務，還得把本該由夫君承擔的擔子承擔起來。阿內心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有誰能體會得到？　　好在儒家雖然歧視女人，認為“唯女子與小人為難養也”，但他們的“詩教”卻不拒絕表達“怨婦”的內心情懷，在“怨而不怒”的=前提下對錶達女人的內心世界網開一面，因而形成了中國詩歌中的獨特景觀。也許，是他們真的體味過男人的一半是女人或女人的一半是男人的滋味？　　如今的女人當中，恐怕再也找不到“怨婦”了，詩歌因而也失去了一個獨特的品種。“歌謠文理，隨時推移”。即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達的空間，與古時的女子不可同日而語。