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1 # 似水流年12
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2 # 六月9mFG
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這個話題探討過,
孩子幹架時我就會粗魯地說道,
孩子父母會老去,不能永遠陪著你,你們兄弟無論如何都是這世界上最親的人,要和睦相處,
或者,我身邊發生過的事情我會講給他們聽,
記得那一天,阿姨在樓下車庫玩耍,大概玩有一個小時吧突然暈倒了,當時只是著急地一直喊著,阿姨,阿姨,按人中,前後心扶摸前後心口,其時,我是真得不懂急救方法,可以我不能看到阿姨就這樣躺在冰冷的地上,還好,蒼天幫忙了,阿姨醒了,這時樓上下來位青年男士,我急忙叫住他請他把阿姨扶起凳子上坐起來,不能盡坐地上,當時著急忙慌的我不存害怕,只想阿姨快點醒來,
過了十多分鐘阿姨稍穩定下來,120來了,我的一顆懸著的心總算落地了,
第二天阿姨早早來捧上我的雙手,我瞬間眼晴裡突然像下雨似的激動得流眼淚,
我的心裡此時在想,真應該感謝是樓上的青年男士啊,還好碰見他幫忙扶起,等待120
(´。✪ω✪。`)[浮雲][心星][心星][心星]
我偶爾會提起我的母親!這麼多年了母親就好像一直在保護著我一樣!
但我仍然不願接受的是母親的離去,當時母親離開我的時候,我歷歷在目,一直在身旁守候著。回憶起,那年不太成熟的我連飯都不會做給母親吃,遺憾,
從外地接回母親送往醫院時,母親不能進食,一直陪護著,當時醫生對父親說只能用補藥保持幾個月的時間,就這樣母親缺營養的身體一直在堅煎熬中度過並不能進食,直到最後,每天都是一陣陣疼痛,看到母親那難受得身體就這樣一點地被折磨地躺下了,永遠難忘,
那晚我回家洗過澡立刻躺下睡著了,孩子當時還小由於有些時日未回家,也睡我兩旁,正在熟睡時的我意視到一位身穿白衣的人來我房間飄過,就這一剎那,電話來了,電話那頭告知母親快不行了,
醫生把母親抬往擔架上,從醫院一路開回老家後母親長嘆一聲,就這樣永遠地離開了我們,奇怪的我眼淚在那時流乾了,哭不出聲了,
如今想起母親,受過的苦和被病魔折磨的難受情景,再或者和孩子們聊起母親時,我是淚流滿面,
從母親的事情過後我好像不太害怕任何事情,膽子越來越大了,
#開啟眼界#
#夏日生活打卡季#
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3 # 韓晨宇講故事
死亡,乃是人必經的階段,出生到死亡,就是一個人生,剛出生時候就註定了死亡,對於死亡的教育,我會和孩子談論的。那麼我就給大家分享一下死亡教育和分離教育,讓孩子對死亡了解,對分離的認識。
做好死亡教育和分離教育
4-7歲的孩子對死亡的認識還不全方位,乃至由於過度哀痛造成死亡是不可逆轉的和暫時性的,就像是許多父母會對孩子表達:早已逝世的人是來到很遠很遠的地方。孩子會在心中覺得只需等候,另一方會回家。直至瞭解了死亡以後才知道當時說得很遠的地方代表什麼意思。
這是一個善良的謊言,帶上期待,可是與此同時也讓孩子兒時環節擁有無窮的希望和心寒。因此一點點教會孩子應對死亡和分離吧,由於這也是一生的必修課程。
不必逃避這個問題,告知孩子如何去應對,和孩子一起懷戀家人。能夠讀一些死亡教育的兒童繪本,比如《無所不在的外公》,讓孩子認知死亡究竟是什麼。雖說全過程肯定是不舒服的,可是時間和愛情是痊癒痛苦的靈丹妙藥。
學會表達,讓孩子不會再缺乏心裡適用
仍在孩子身旁的親人,應當學會表達,此刻做為成人,有義務有責任好於孩子表達,讓喜歡在感受到愛和適用,不然會讓孩子覺得自已失去親人,就失去所有的適用,便會變得越來越膽怯,軟弱和缺乏安全感。頑強地支援起孩子心裡的一角,這才算是人們需要做的。
教孩子學會愛,明白愛和學會應對離去
好似綜藝節目中,權威專家根據讓孩子追憶和爸爸的快樂時光,讓霖霖有臨時的安撫和溫暖。因此這也是孩子身旁的成年人需要做的課程,多見孩子造就難忘的回憶,讓孩子學會愛,明白愛,在妻子的環節中接納離去,接納自身會帶上想念和非常好的喜好好的日常生活。
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4 # 著力即差
這話題有什麼好探討的,連一隻鳥、一隻獸、一個畜牲也完完全全明白死亡意味著什麼。
一般來說,我們所說的“探討死亡”,其意思就是彼此相互開解一下,什麼人,或者人在什麼情況下一但發生死亡,請不要可惜罷了。
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你提的問題很有意義,但卻是我們國家人生的教育的一個短板,在儒釋道為主體的傳統文化中,瀰漫著一股濃厚的神秘主義色彩,對基於理性的是非分明的關於人生的基本問題避而不談,在那些所謂的聖人看來人是根本沒有生死一說的,絲毫沒有考慮到這是否符合客觀實際,對於人來說迴避生死是否符合人性?
瞞與騙是傳統文化一大劣根性,其深刻影響了歷代的華人,直至今日一些年幼的孩子遇到一點挫折就動輒採取極端手段結束自己的生命,有些病危的老人橫豎不願意接受死亡,要求自己的孩子超過自己經濟承受能力去徒勞挽留自己生命,一些人年輕人不能正確對待婚姻戀愛關係,因感情問題引發的命案也時有發生,凡此種種都與不正確的生死教育,性教育有這脫不開的關係。
面對此種情形,遺憾的是無論是個人、家庭還是社會長期以來均無所作為,瞞與騙的行為仍然在各個角落裡繼續上演,使此問題成了一個至今無解的問題,這是一種社會和文化病態,每個人都應該努力促使這種問題儘快得到解決。
這個問題不是三言兩語就能說清楚的,簡單講,生死問題一定不要再繼續採取瞞與騙的態度,要直面事情實質,不要再採取瞞與騙或者含混不清的說法,讓孩子產生不正確的認識。要根據孩子年齡和理解能力,採取不同方式表達清楚生死的真實含義,比如對於年幼的孩子,可以用比喻的說法,死就像一條小狗那樣,不在活蹦亂跳了,也不能再繼續跟人玩了,你想它也不可能再見到它了,就像你玩的一輛玩具車,他壞掉了,也不可能修好了。對再大一點的孩子,就可以透過涉及生死的故事書,連環畫,動漫書等等,讓孩子理解死亡的含義,到了上學後,那就可以結合學到的知識,從生理上的呼吸,心跳,生活上的語言行為,人與人交往等等方面進一步地理解死亡對於人含義。
要注意的是不要讓孩子對於死亡產生恐懼,而要教會孩子客觀看待生死問題,更不能透過所謂童話、宗教、迷信來哄騙孩子,讓孩子對死亡產生不正確的認識,甚至認為死亡就是解脫痛苦人生,就是上天堂享受幸福,這種不正確的生死觀會造成什麼樣的後果是顯而易見的,在現實生活中也大量存在這樣的反面事例。
具體到你講的這個孩子,我覺得她其實並不是要想知道死亡是怎麼回事,我覺得你有誤解,她分明是在問怎麼才能跟父母在一起快樂的活著,這跟死亡並沒有什麼聯絡。你可以反問她一句,你為什麼要問人死後會不會上天上呢?如果會上天你覺得怎麼樣?如果不會上天你又會怎麼想呢?
對於孩子不光要看她問的是什麼問題,問什麼問題是次要的,她為什麼要問這樣的問題才是重要的。那她為什麼要問這樣的問題呢?這個才是你首先必須要弄清楚的,而不是要跟她談什麼死亡不死亡的問題。