《偶題》不是李白的詩，是唐代詩人杜甫所創作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創作發展的一般情況，作者對前代作家的景仰和個人致力創作的抱負；後半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，並說明詩歌是由情而生、緣情而發的，是作者對現實生活感受的反映。
作品原文
偶題
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名聲豈浪垂。
騷人嗟不見，漢道盛於斯。
前輩飛騰入，餘波綺麗為。
後賢兼舊列，歷代各清規。
法自儒家有，心從弱歲疲。
永懷江左逸，多病鄴中奇。
騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。
車輪徒已斫，堂構惜仍虧。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
緣情慰漂盪，抱疾屢遷移。
經濟慚長策，飛棲假一枝。
塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。
蕭瑟唐虞遠，聯翩楚漢危。
聖朝兼盜賊，異俗更喧卑。
鬱郁星辰劍，蒼蒼雲雨池。
兩都開幕府，萬宇插軍麾。
南海殘銅柱，東風避月支。
音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。
稼穡分詩興，柴荊學土宜。
故山迷白閣，秋水隱黃陂。
不敢要佳句，愁來賦別離。
白話譯文：
文學創作是關乎年代久遠的事情，但其創作中的成敗甘苦，惟有自己心裡曉得。
歷代作家都各自有其獨特的成就、地位，他們的名譽聲望怎麼會輕易地流傳於後世。
可惜的是以屈原為代表騷體詩的作者均已作古，漢代的詩歌文學創作，尤其漢代五言詩取而代之，日為興盛。
漢末魏初，建安、黃初一代詩人勇於創新，以矯健的姿態躍入詩壇。可嘆的是到南北朝時，詩歌便流於形式上的綺麗。
後來的一些傑出作家兼擅以往的創作經驗，而各個時代又各具獨自的創作方法。
詩歌的創作方法自然是具有儒家學說的讀書人方才有之；我本人詩歌創作的意念從幼年時即接受家庭的薰陶。
我永遠景仰江東那些風流蓋世的詩壇先輩，我也讚美並喜歡魏都鄴中的那些文學奇才。
那江左、鄴中的人才都是些良馬，只有像曹操、阮璃這些才能傑出的人，才能帶出好的人才。
那作車輪的工匠僅僅是把輪子做好了，他的兒子卻不能作輪子而失其傳統，可惜呀，就像父親確定了房屋的蓋法，仍然不足的是兒子卻不肯去築堂基，蓋房子，失去了繼承祖業的人才。
儘管朋友們認為我隨意就能寫出像《潛夫論》那樣的好文章，認為我有寫《曹娥碑》式的絕妙文筆，那只是虛譽而已。
自己緣情作詩，抒發貧病在身、屢屢漂泊、遷移流浪生活的情懷，聊以自慰。
慚愧自己無有經世濟民的良策，只好像那小鳥借深林的一枝，流寓到這偏僻的邊遠之地。
蜀地戰亂不休，環境險惡，蜂蠆伴著塵沙，蛟螭纏繞江峽，人多於難，民不聊生。望眼前蕭瑟荒涼、觸目生悲的景象。
想那唐虞之際的太平盛世相去已遠了；目前藩鎮割據，戰爭連續不斷，真像當年楚漢兩雄相爭，弄得時勢岌岌可危。
如今我大唐聖朝還有那些肆意作亂者存在，尤其夔州這荒僻地區的習俗更喧鬧低下，實在令人生悲。
我這顆憂傷沉悶的心啊，就如獄屋基下埋藏的寶劍雖閃紫光而未現；猶如茫無邊際池水中一條困守的蛟龍，不得雲雨如何飛騰。
那兩都為武將掌權，都開建有幕府機關，普天之下，軍麾如林，烽火不息，戰事不斷。
在南海邊地，漢時馬援所立的銅製界柱已被毀壞，西部吐蕃人也數寇唐境，佔領長安，皇上也不得不避亂出奔。
遠方的音書不至，怨恨那喜鵲不能及時報喜，夔州這邊遠之地荒僻，且責怪山間野獸為什麼咆哮聲那麼疾厲。
在這裡從事些農業勞動，可以排解作詩的情趣，住在簡陋的房屋裡，學習些當地的風俗習慣。
臨江遠眺，望不到家鄉終南山那險峻的山峰白閣，遙憶那渼陂秋天的湖水，想起長安城美麗的風光。
我哪裡敢強求寫出精采的詩句，在那苦愁襲來之時，只是借詩歌抒寫離別的情懷。
《偶題》不是李白的詩，是唐代詩人杜甫所創作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創作發展的一般情況，作者對前代作家的景仰和個人致力創作的抱負；後半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，並說明詩歌是由情而生、緣情而發的，是作者對現實生活感受的反映。
作品原文
偶題
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名聲豈浪垂。
騷人嗟不見，漢道盛於斯。
前輩飛騰入，餘波綺麗為。
後賢兼舊列，歷代各清規。
法自儒家有，心從弱歲疲。
永懷江左逸，多病鄴中奇。
騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。
車輪徒已斫，堂構惜仍虧。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
緣情慰漂盪，抱疾屢遷移。
經濟慚長策，飛棲假一枝。
塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。
蕭瑟唐虞遠，聯翩楚漢危。
聖朝兼盜賊，異俗更喧卑。
鬱郁星辰劍，蒼蒼雲雨池。
兩都開幕府，萬宇插軍麾。
南海殘銅柱，東風避月支。
音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。
稼穡分詩興，柴荊學土宜。
故山迷白閣，秋水隱黃陂。
不敢要佳句，愁來賦別離。
白話譯文：
文學創作是關乎年代久遠的事情，但其創作中的成敗甘苦，惟有自己心裡曉得。
歷代作家都各自有其獨特的成就、地位，他們的名譽聲望怎麼會輕易地流傳於後世。
可惜的是以屈原為代表騷體詩的作者均已作古，漢代的詩歌文學創作，尤其漢代五言詩取而代之，日為興盛。
漢末魏初，建安、黃初一代詩人勇於創新，以矯健的姿態躍入詩壇。可嘆的是到南北朝時，詩歌便流於形式上的綺麗。
後來的一些傑出作家兼擅以往的創作經驗，而各個時代又各具獨自的創作方法。
詩歌的創作方法自然是具有儒家學說的讀書人方才有之；我本人詩歌創作的意念從幼年時即接受家庭的薰陶。
我永遠景仰江東那些風流蓋世的詩壇先輩，我也讚美並喜歡魏都鄴中的那些文學奇才。
那江左、鄴中的人才都是些良馬，只有像曹操、阮璃這些才能傑出的人，才能帶出好的人才。
那作車輪的工匠僅僅是把輪子做好了，他的兒子卻不能作輪子而失其傳統，可惜呀，就像父親確定了房屋的蓋法，仍然不足的是兒子卻不肯去築堂基，蓋房子，失去了繼承祖業的人才。
儘管朋友們認為我隨意就能寫出像《潛夫論》那樣的好文章，認為我有寫《曹娥碑》式的絕妙文筆，那只是虛譽而已。
自己緣情作詩，抒發貧病在身、屢屢漂泊、遷移流浪生活的情懷，聊以自慰。
慚愧自己無有經世濟民的良策，只好像那小鳥借深林的一枝，流寓到這偏僻的邊遠之地。
蜀地戰亂不休，環境險惡，蜂蠆伴著塵沙，蛟螭纏繞江峽，人多於難，民不聊生。望眼前蕭瑟荒涼、觸目生悲的景象。
想那唐虞之際的太平盛世相去已遠了；目前藩鎮割據，戰爭連續不斷，真像當年楚漢兩雄相爭，弄得時勢岌岌可危。
如今我大唐聖朝還有那些肆意作亂者存在，尤其夔州這荒僻地區的習俗更喧鬧低下，實在令人生悲。
我這顆憂傷沉悶的心啊，就如獄屋基下埋藏的寶劍雖閃紫光而未現；猶如茫無邊際池水中一條困守的蛟龍，不得雲雨如何飛騰。
那兩都為武將掌權，都開建有幕府機關，普天之下，軍麾如林，烽火不息，戰事不斷。
在南海邊地，漢時馬援所立的銅製界柱已被毀壞，西部吐蕃人也數寇唐境，佔領長安，皇上也不得不避亂出奔。
遠方的音書不至，怨恨那喜鵲不能及時報喜，夔州這邊遠之地荒僻，且責怪山間野獸為什麼咆哮聲那麼疾厲。
在這裡從事些農業勞動，可以排解作詩的情趣，住在簡陋的房屋裡，學習些當地的風俗習慣。
臨江遠眺，望不到家鄉終南山那險峻的山峰白閣，遙憶那渼陂秋天的湖水，想起長安城美麗的風光。
我哪裡敢強求寫出精采的詩句，在那苦愁襲來之時，只是借詩歌抒寫離別的情懷。