我信奉我命在我不在天的人生哲學。

因此我可以從我所堅守的這一人生觀的角度，來理解“萬般皆是命，半點不由人”這句話所蘊含的如下幾方面的人生理念。

理念一：“萬般皆是命，半點不由人”是和“我命在我不在天”這一人生觀相對立的人生觀的核心要義。

“萬般皆是命，半點不由人”的人生觀所蘊含的最大的負面思想理論影響是，把人的一生和所謂的命運拴在了一起。同時也對所謂命運這一概念，做了非科學和非理性的解讀。因此這種說法特別容易使人接受各種封建迷信思想的影響，並使一些人稀裡糊塗地陷人了，否定自我人生價值的精神困境中不能自拔。

理念二：“萬般皆是命，半點不由人”的人生思想理念，會誤導人們不確立積極的人生態度。

人生態度決定一個人是否能夠實現自己人生價值的前提條件。“萬般皆是命，半點不由人”的人生理念，從根本上否定了一個人只有確立了積極的人生態度，才能夠實現自己人生價值的思想理論基礎，誤導那些信命的人，丟掉了做人做事的根本，而產生消極厭世和遊戲人生的思想情緒。

理念三：“萬般皆是命，半點不由人”的人生思想理念，會使一個人順從所謂命運的捉弄，喪失挑戰命運的自信心。

“萬般皆是命，半點不由人”的人生思想理念，雖然不能夠被定義為一種地地道道的精神鴉片，但其所蘊含的唯命是從，徹底否定人們能動地認識世界和改造世界以及成就自己人生事業的認識能力和實踐能力的負面影響，卻可以迷失一個人的心智，使一個人喪失了應對命運挑戰的自信心。

理念四：“萬般皆是命，半點不由人”的人生思想理念，從根本上否定了人是宇宙“四大”之一的自然之道。

老子的宇宙本體論告訴我們，宇宙之內有“四大”，即道大，天大，地大和人大。可見，老子的宇宙觀不但把人定位於宇宙中的“四大”之一，而且還提出了人要效法天道，人道要符合天地之道的思想。因此，人作為宇宙中人和自然中人，都應該有這種理性的自覺，來拒絕“萬般皆是命，半點不由人”這一人生思想理念的負面誘惑，並遵循自然之道來主宰所謂的自己的命運的

理念五：”萬般皆是命，半點不由人“的人生理念，不符合時代精神。

進入２１世紀，人們對未知世界的認知水平越來越高。國家，民族，還有每一個心智成熟的人，都會在時代科學精神的指引下，來從容地應對所謂各種命運的挑戰，按照自然法則和社會發展的客觀規律，來演繹中國夢，成就自己的事業的客觀事實，就充分證明“萬般皆是命，半點不由人”的思想理念，是沒有任何科學根據和實踐根據的。

我並不贊同你這句話！

我更願意相信“謀事在人，成事在天＂，換成一句歌詞就叫做“三分天註定，七分靠打拼＂。

天底下從來就沒有什麼隨隨便便的成功。

任何一個成功者的背後都有滿滿的不屈不饒的艱辛故事，任正非如此，曹德旺如此，馬雲同樣如此。欲戴CROWN必承其重。我們不能只看見賊娃子吃雞，卻不去想賊娃子捱打。

好比一個學生，如果只相信一切都是命定的，從不認真聽講，從不看書，從不做作業，這個學生命在好，不考倒數第一才怪。

人生確實有運氣比較好的人，但運氣同樣只垂青有準備的人。

再講個故事吧，說有那麼個人，是上帝的迷弟，凡事都相信上帝。

一晚，上帝託夢給他，說第二天他住的地方將要漲大水。上帝又說，到時候他會來救他。

第二天，這個人住的地方真漲了很大的水。他被洪水衝到了波濤洶湧的大河中。但他不慌，因為上帝答應過他要來救他。

這時，河中漂來一根圓木，他本可以抓住圓木自救的，但他放棄了，因為他在等待上帝來救他。

後來，河上又漂來一艘船。船上的人看見了他，又扔給他一個救生圈，可他還是沒去抓救生圈，因為他在等候上帝前來救他。

結果，一個巨浪打來，把他壓入了旋渦，他就被淹死了。

死後，他的靈魂來到了上帝住的地方。他很不服氣地對上帝說，你說過來救我，可你沒有信守你的諾言。

上帝說，我怎麼沒信守諾言，我先遞了一根圓木給你，然後又扔了個救生圈給你，可你一次機會都不抓住，我又有何法？

……

這個故事不同樣告訴我們，人的命運還是要透過自己的勤奮和努力去把握的。