也許是會有的……人會不會有前世記憶，讓我想起了好多關於前世今生的話語，在我們生活之中我也會說，唉，有些事情我這輩子也許是沒有希望會實現了，等我一輩子吧！不知道有沒有人跟我有一樣的想法呢？

不知道大家曾有沒有遇到這樣一種人讓我們見了感到“似曾相識”的感覺總感覺在哪兒遇見過，可偏偏就是不曾相見過……還會有一種人讓我們頭疼像我家寶寶總會惹出一堆事，自己總是操不完他的心我總會說，一定是上輩子欠你的，你就是來討債的呀

不是等到人死後才去觀察人的靈魂，這樣的方法太被動了，也非常的粗糙。等到新人把這個問題搞清楚了，不知道，要等到猴年猴月，因為西方人研究這個問題已經很多年了，但是還是很模糊的存在。

現在西方人換一種方法，較科學的方法。但是效果如何呢？

科學心理學一開始就力圖使自己成為一門嚴格意義上的科學，但由於研究物件的特殊性和複雜性，其研究也帶來了消極後果。那就是將人的心靈還原為動物或機器的還原論、機械論；將人的行為視為環境或遺傳產物的決定論；有將心理學的研究範圍僅僅侷限於狹義的心理（指基本的心理結構和功能），而將自由意志、存在意義、信仰、靈感、神秘經驗等高階精神現象排除在外的傾向。這種研究的方法，在西方，它是根深蒂固的。用兩個字來表達：外化。這不僅僅體現在科學的研究中，西方的哲學系統，西方的宗教系統，他們的基本特徵就是：外化。到了現代科學，用外化兩個字還不足以表達，應該用：異化。為什麼會造成這種西方文化的這種顯著特徵。要認識這個問題，必須予以一個參照物來認識。中國的思想家們哲學家們，如果能夠這麼來觀察東西方文化，那就標誌著我們，在進入一個新的時代。但是依照目前的狀態來說，這種富有創造性的研究局面，還為時過早。

佛法中有關於觀察人妙性之靈及深層意識，與觀察宇宙萬物同步的智慧方法

佛法中，最為偉大的是，會教育人，把人放在整個宇宙背景一切生命現象中觀察生命的意義，這就是佛法中有名的十法界觀。

十法界，十種法界，宇宙中的十種有情的界的差別。這可以包括了全部宇宙的一切有情的存在，這是對整個宇宙的一切有情眾生生命存在的觀察。用西方的哲學觀點來看待，這就是個概念。但是他的用的方法，既具備邏輯的質量與數量思維方式，但這是一個基礎，他所用的方法更要高階，邏輯思維屬於第六意識的分別，必須轉識才能成智用。必須在現前的一念中，啟開本具般若、法身、解脫三德，這樣才能觀察自己的內心世界，同時觀察外部的客觀世界。既能觀察深層的阿賴耶識內容，也能觀察萬事萬物的表象世界，這種方法能夠啟開無窮無盡的妙德，比如說由人的眼根開啟見性悟本妙圓妙真心，由此獲圓覺圓通微妙的智慧法門。觀察心，就是觀察現實世界，觀察現實世界，就是觀察性，古來的就是這麼說：色不自色，因心故色，心不自心，因色故心，我們可以感覺到這裡面的微妙嗎？這是主觀和客觀同時觀察的方法，這個方法他能夠在改變自己的時候，就能改造世界。他在觀察世界萬物的時候，同時也淨化人的本性。

人死後到哪裡去？ 人的來生去處很多,基本分地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人六道。 這六道，各有各的心理特徵，了知這些理法，可以在了知過程中成就大智慧,由是能在平常處觀察生命的去處。 這不是等一口氣不來才去考查生命的去向，而是要在今生，現前一念中觀照,把握生命的去向,這才是真正意義所在。

觀照這六凡的生命,能成就四聖境界:阿羅漢、緣覺、菩薩、佛,這聖凡統稱為十法界,而觀照方法叫:一心三觀 中道實相。 這方法,能在現前一念直觀生命的本質:實相,復以實相圓照法界,這方法太微妙,只有中華文化中才有,這方法來源於宇宙超級智慧生命:佛所教授。 看一下西人、從哲學至心理學都無法究人的本質,無法了知宇宙中一切有情生命的真實存在狀況,盡其研究,一生之心理都無能究竟，來生的去處更無由了達。 這就是知識與智慧的差別,西人只有知識體系、沒有智慧系統。

十法界亦一念，一念三千如。這是中華智慧的特色。西方人善於運用邏輯思維，他們這種思維是直線型。而智慧的方法要當下即空，法法性空，則法法與真空理體建立了色即是空、空即是色的智觀體系，一切法就能在真空圓照如實現量知，這種方法當然包括了邏輯思維概念的方法，但是是立體的，多維的，全息性的超級智慧方法，這種智慧一旦顯發了，觀一切法都會平等， 觀一切法都會融合。雖然能夠融合，也能能夠的各各保持自己的特色。所以在中國的歷史上，他們都極力提倡∵以佛治心、以道治身、以儒治世”

“以佛治心、以道治身、以儒治世” ，這種說法，很多人都這麼說。但是裡面的規律如何呢！？ 我們能夠引用這裡面的機制，來整合東西方文化嗎？如果我們怎麼來探問，就能深入中華智慧的核心。我們研究這裡面的機制，可以用在這個時代訓練人的智慧。這種智慧有別於西方的知識體系。我們能夠抓住這一點，就能抓住我中華文化的根本，就能綱舉目張。就能以一法通萬法，就能領悟萬法歸元，就能覽古今中西的文化進行融合，就能在這個過程中盡情大創造。

人會不會有前世的記憶，這是個無法回答的問題。吾也曾經流覽過報料自己有前世記憶的文章和影片，說的頭頭是道，讓人無法不相信。但是這些人有個共同的現象，只記得自己是怎麼死的，前世生活在某地某村某家，卻記不得自己在另一個世界的生活景像。記得死，記得重生，就是記不得中間怎麼生活的。這是個怪現象，令人無解。

感謝邀請，說起這個前世記憶的話題，相信很多人都會覺得很玄幻，因為沒有科學依據，以我個人觀點，我是相信的，雖然現在科技很發達了，但實際上人類所能探知到的東西還是很少，很多科學家可能他們在一些領域裡有一定的建樹和成果，但並不全面，有好大一部分人，對於自己不知道的沒經歷過的事就會去否決。不知道大家有沒有過這種經歷，就是做夢，我相信夢是一種預示，也能折射出一個人內心深處沉睡的記憶，會以夢的形態呈現出來，就好比我，經常會做一個夢，一個很熟悉的地方，一個很熟悉的人，乃至一棟房子的某一個房間，每當我遇到危險的時候，第一本能反應就是想馬上回到那個房間，感覺只有那個地方才能給我帶來安全感，但實際上現實生活中，我並不認識那個地方，也不認識那個感覺很熟悉的人，我一直也很困惑，能理解為是前世的記憶不，因為太頻繁在夢裡出現，以至於我現在都能清晰的記得那個小區的位置佈局，連附近有什麼好吃的，超市在哪裡我都很清楚，是不是很玄幻？

我覺得吧，人就跟電腦一樣。有硬體跟軟體，硬體是身體，軟體是靈魂。身體會報廢，軟體呢卻可以更新。只是每次更新造物主會設定歸零，重新來過。但是基本功能會保留，那就是學習能力，有些人悟性強就是保留得多一些。那些修行人隨著修行的深入保留得就更多一些，甚至於那些得道高僧就找到了那個記憶的黑匣子。

看看以前很多修行人，都並非凡夫俗子。如果完全沒有意義他們不會那麼做的，還有許多經典的記載都不會虛空。

我等普通人就過好自己的日子，少做違心事就可以了。

到目前為止還沒有發現這種人。

本人以為還是沒有前世的記憶最好，因為知識具有侷限性，以前的知識不一定完全適用於當代，今天的知識又不一定完全適用於後代。

知識會不斷更新換代，因此，老天會在你出生時清空你大腦的記憶體，即使還殘留些零星記憶，你也說不出來。

當然，人的智慧也許可以先天帶來的，也或許是活到老，學到老的真正意義所在！

人會不會有前世的記憶呢？按道理過了奈何橋喝了孟婆湯之後，不會有前世的記憶才對，但世界之大無奇不有，有的人就很神奇地說自己擁有對前世的記憶，據說在湖南就有一個再生人村，這個村裡很多人宣稱自己對前世留有記憶，有個小男孩說自己的前世就是一頭大白豬，後來轉世見到那個屠戶就嚇得大哭。

國外也有這方面的傳說，說是戈蘭高地的一個三歲男孩，居然指認出了殺害他前世的兇手，並準確地說出了埋屍地點，後人按照指點後發現，小男孩說的就和當年的情況一模一樣的，完全都能對上號。當然此類事件還有很多，從當事人的敘述來看無不充滿了玄幻的色彩。

不少科學家也對此進行了詳細的研究，就比如研究靈魂到底存不存在一樣，有的還輔助於催眠術來甄別真假，但最後的結論都是不了了之，既沒有承認也沒有否認。

那麼人到底有沒有前世的記憶呢？如果從宗教信仰的角度來說，這種存在是板上釘釘的事情，也是宗教勸人向善的充分理由，若是從唯物論的角度，這世上既無神也無鬼，只有改造自然、利用自然，用科學技術不斷改善生活的人類，人類才是世界上的唯一主宰。

其實，有沒有前世今生並不重要，過去的就要讓他過去吧，著眼於未來、活在當下才是最重要的，如果前世是個惡人，那麼今生就莫要在作惡而是努力向善，做個對社會有用的好人。

這是個謎，只能依靠著一些蛛絲馬跡，去尋找前世的記憶！

在我小時候住過的村子裡，就發生過一件稀奇事，村子裡有個叫二丫的女孩，她家過年殺年豬的時候，把那一百多斤的大肥豬，捆好了，就要準備殺的時候，二丫從外面跑著玩回來了，看見了要殺豬，忽然就蹲在牆角哭了起來，二丫的父母以為她害怕，看見殺豬的場景，就把二丫領到了屋子裡，安慰著二丫，問二丫是不是怕看見殺豬啊？

二丫哭著說，她不是怕殺豬，而是看見了殺豬，讓她忽然想起來前世的記憶，二丫跟父母說，她的前世是個男人，而且還是個殺豬匠，平時就依靠著殺豬的手藝，養著老婆孩子，二丫哭了，是想起他前世的老婆和孩子了，二丫的父母嚇壞了，以為二丫病了，病得說胡話了，這二丫明明是個女孩，怎麼可能前世是個男人，而且還是個殺豬匠，還有前世的老婆和孩子，這太讓人難以置信了。

二丫又跟父母說，說她的前世，是在給張員外送豬肉的時候，坐的木頭船遇上山洪爆發，船翻了，二丫的前世，是落水而死，二丫說她看見家裡殺豬，才喚起了她的前世記憶，至於二丫是怎麼投胎轉世的，她也說不清楚，二丫說她的前世，生活的年代是二百多年前。

二丫說得言之鑿鑿，看著又不像說假話，二丫看父母那質疑的表情，就跟父母說，家裡殺豬，用不著那僱來的殺豬匠了，她就可以殺豬，在把豬肉分成一塊一塊的，二丫這個時候才十歲，看著二丫那自信的表情，如果不依著二丫，二丫肯定還會大哭大鬧，二丫的父母心疼她，就領著二丫來到院子裡，跟僱來的殺豬匠說，不用他殺豬了，二丫要自己殺豬。

那僱來的殺豬匠，聽二丫父母這麼說，也是被逗得哈哈大笑，說你家丫頭才十歲，連殺豬刀都握不穩，怎麼可能會殺豬，拿著刀都不知道往哪裡捅吧，二丫的父母尷尬的笑著，說讓二丫試試唄，不行的話，在僱殺豬匠給殺豬，殺豬匠也是想看看熱鬧，就把殺豬刀遞給了二丫，讓二丫拿穩了，千萬小心別傷到自己。

院子裡的人，都抱著看熱鬧的心態，觀看二丫殺豬，二丫拿著殺豬刀，來到那捆綁好的肥豬跟前，那頭肥豬揚著頭，嚎叫著，也感覺到了死亡的氣息，二丫看那豬頭扭動，不太好下刀，直接用手抓住豬的一隻耳朵，讓豬頭的擺動小點，二丫氣定神閒的，一刀扎向豬脖子的下面，一道寒光捅進豬脖子下面幾寸的地方。

那豬抽搐著，血從豬脖子裡湧了出來，乾淨利索的一刀，二丫就把豬給殺死了，把僱來的殺豬匠都看傻了，他也想不明白，一個沒殺過豬的小女孩，才十歲的年齡，一刀就乾脆利落的把豬殺了，簡直是不可思議，二丫隨後又把豬給拋開了，肉分成一塊一塊的，那僱來的殺豬匠，拿起了豬心觀看，卻看見二丫下刀的位置，正好捅進豬心的三分之二，殺豬匠直誇二丫殺豬太專業了。

二丫會殺豬的事，傳遍了村子，但二丫說自己前世是殺豬匠的事，卻很少有人知道，也是從二丫家親戚嘴裡傳出來的，二丫的父母，從來不許二丫提前世的事，二丫的父母也怕她帶來禍事，後來二丫隨著年齡的增長，卻總是喜歡跟父母吵架，二丫的精神也越來越差，二丫最後精神失常了，至於二丫說的前世記憶，也是真假難辨，因為一個精神病人的話，怎麼可能會是真的，村子裡的人，也懷疑二丫可能小時候，就有精神疾病。

大概是一九七幾年吧，村子裡有過個稀奇事，傳得沸沸揚揚的。我祖母們能講說得清清楚楚的，我父母們也都大概知曉。

某一天裡，有一個十七八歲的年輕姑娘因了某個緣由找尋到了我們村裡，說得真真嚇唬個人，她說她是村子裡某個男人轉生的……因了什麼什麼事，橫死在了外面……他都清清楚楚地看見哥們兄弟搬他屍回家……

她說得真事一般地，能認出當年好友，能準確叫出某人名字，也能說岀當年些些故事……他當年的媳婦改嫁到了鄰家，聽說是他轉換一世回來了，還有些不大好意思的來看她，來時了沒啥禮物可拿，有手帕提拎了一些個大黃杏……

也沒人介紹是他當初媳婦呀，或許也就是考她的，可她一見她進門來，立馬地迎上去，手拉了她的手，說你來了！姐你來了！……也說起一些個過去事……我祖母說都說的確確的、對對的……

以後了，以後了就不來往了呀。我祖母說，心願了了，就各活各人、各過各日子了。

我兒子大概兩歲時，有一天晚上，我帶他在家，給他去廚房衝奶粉，他離我很遠突然叫我“妮娜妮娜”，我說妮娜是誰呀？他說是我媽媽，後來沒人的時候，他又突然叫過我好多次“妮娜妮娜”，他說是他原來的媽媽。