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四書五經裡沒有《道德經》。

四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書又稱為四子書，是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經典的合稱，是“六經”、“七經”、“九經”、“十二經”、“十三經”的一部分。

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗自認是老子李耳之後，曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

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四書五經裡沒有《道德經》。

四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書又稱為四子書，是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經典的合稱，是“六經”、“七經”、“九經”、“十二經”、“十三經”的一部分。

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗自認是老子李耳之後，曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

沒有。道德經是道家老子的作品，而四書五經的儒家著作

四書五經裡沒有道德經這本書。

所謂四書五經，是指中國儒家經典四書和五經的合稱。其中，四書指論語、孟子、大學、中庸四本書。五經指詩經、尚書、禮記、周易、春秋。因此，四書五經裡沒有道德經這本書。

四書之名始立於宋代，而五經之名始稱於漢武帝時。四書五經在世界文化、思想史上地位極高。只要談到中國傳統文化，必然得提到“四書五經”。在古代科舉考試，必出自四書五經。時至今日，四書五經仍然對現代社會有一定的積極意義。

沒有的。

《道德經》是集中華古文化之大成者，是老子獨特的經歷，卓越的修道實踐，才最後達到了具有大智慧聖者的程度，並在歸隱的途中機緣巧合的遇見了修道的知音者尹喜，才會將滿腹的哲思化成一部不朽的具有人類最高境界的前無古人後無來者的哲學著作。

四書五經指的是“四書”和“五經”的合成，它始於儒學最高學識代表人物孔子，是由孔子以及他之後的儒學大家編纂而成，他們形成的“儒家學派”成為了對中國幾千年封建社會影響力最大的學派。而老子的《道德經》是屬於道家學派的道學鉅著。所以說四書五經和《道德經》從根本上來說是屬於兩個學派，所以道德經就肯定不能歸屬於四書五經之內了。