真是同感！這世間並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。

　　這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩，寫的深刻。一匹千里馬不很難找，能夠找到一位能分辨出來這是一匹的伯樂可就要難得多。沒有伯樂，就無法讀懂馬的心聲，就無法給予馬的所需，甚至可能錯用這匹馬，就甚是可惜。　　對人何嘗又不是如此呢？你敢說世界上所有的人才都被利用了嗎？我想，許多的人才可能非但沒有被利用，可能還被踐踏，玷汙。就因為沒有人能夠賞識這些人啊。才人多的是，不能因為賞識不見才人就發出“天下沒有才人”的嘆息啊。國家的教育制度要更加完善，就能夠更好的培養人才，就能夠更好地使用人才，國家就會更加受益，變得更加強大。　　或許，韓愈發出的，就是這樣一個感嘆吧。篇二：馬說讀後感 蔣風帆 　　千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。　　為什麼這麼說呢？千里馬不是經常有的嗎？其實如果沒有伯樂，千里馬就不能被認出來，只當作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。　　至於自己是金子發光的人，要不想被別人當成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的出現，讓他認識自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認識自己。在困難面前，有人遇到機會，有人抓住機會，有人創造機會。有真材實料的本領是必須的，最基本的，但是，如果沒有機會被人們認清你的才幹，也不會成功。　　如果你有了才幹，並抓住了機會，就能成功，併成為一個“伯樂”，去發掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會服務，形成良心迴圈。　　說到底，需要一個帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”並不好當。篇三：馬說讀後感 　　不知是否是因為屬馬的緣故，或許是因為自己想成為一匹千里馬，所以對《馬說》情有獨鍾。既然是“情有獨鍾”，就必定有自己獨到的見解。　　《馬說》中闡述了這樣一個道理：世上先有伯樂，才能發現千里馬。千里馬是經常有的，只可惜伯樂不常有。　　而我卻認為伯樂常有，而相中好馬的伯樂極少。為什麼？ 　　一是因為稱其為伯樂，自然就被慕名的人弄成一官半職中。而伯樂們大多都去“經綸事務”了，哪有空餘時間去相馬？ 　　二是因為惟恐千里馬不聽駕馭。“藝人膽大”，既有千里之能，為何還像常馬般任人擺佈？ 　　而最重要的原因是因為識得的千里馬飛黃騰達之後，而自己則貶為常馬，於心不甘。

前些時候，我讀了一篇名叫《馬說》的古文，讓我深有感觸。這篇文章通篇運用了託物寓意的寫法，借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”的遭遇，寫有才之士終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才學的人受到的不公正待遇和不幸的處境。韓愈希望透過這篇文章使統治者能夠識別人才，重用人才，讓他們能充分發揮才能。全文寄託了韓愈的憤懣不平和窮困潦倒之感，同時對統治者埋沒、摧殘人才進行了無情的諷刺、針砭和控訴。

文章中有這樣一句話：“食不飽，力不足，才美不外見。”這話巧妙地揭示了馬的才能被埋沒的原因，激發了我們的不平感，也表達了當時千萬個有才能的人的悲憤。