上聯：海納百川有容乃大下聯：壁立千仞無欲則剛橫批：至大至剛用以教育人要培養胸懷寬廣，心無慾唸的品性。清林則徐述志的府堂聯。上聯含義：大海容納百川，因其有容，所以才大。比喻個人要廣泛聽取各種不同意見，要有容人容事的氣量。百川，眾多河流。有容乃大，語本《書·君陳》：“有容德乃大。”

此句也含此意。下聯含義：像牆壁一樣聳立的山有千仞高，因為它無慾，才剛正不阿。表明自己要杜絕私慾，做剛正不阿，挺立士林的清官。千仞，形容極高。仞，古代長度單位，八尺為仞。橫批含義：形容極其廣大堅強。語出《孟子·公孫丑上》：“其為氣也，至大至剛，以直(義)養而無害(指不以邪事侵害)，則塞於天地之間。”

朱熹集註：“至大初(本)無限量，至剛不可屈撓。”至，極，最。

林則徐的對聯：“海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛”。　有容乃大，出自《尚書》。無欲則剛，出自《論語》。《尚書·君陳》：爾無忿疾於頑。無求備於一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。《論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”佛經上有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什麼慾望的話，他就什麼都不怕，什麼都不必怕了。和尚在寺院裡修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛昇的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無慾”是一件多麼困難的事。“欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無欲則剛”，是對山河雄偉的讚美，說明海的大，山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私慾，要大公無私，方可站得穩，行得正，無私則無畏。　　　　我知道一個典故，當年左宗堂被派戊守新疆，途中路過林則徐（已經被免職）的家，林送左一副對聯以示勉勵：海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。　　　　錢穆先生在《論語新解》中解釋“棖也欲，焉得剛？”時說“人多嗜慾，則屈意徇物，不得果烈”。“此章僅言多欲不得為剛，非謂無慾即是剛。如道家莊老皆主無慾而尚柔道，亦非剛德。”我想林則徐的意思和論語這條更近，是儒家的，是做人為官的一種操守，和釋、道講“無慾”不是一回事。　　　　“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚裡能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。　　　　“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。慾望多了、大了，就要生貪心；慾望過多過大，必然慾壑難填。貪求欲者往往被財欲、物慾、色慾、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱慾成災。　　　　　　林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時期，曾在自己的府衙寫了一幅對聯：“海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛”這幅對聯形象生動，寓意深刻。上聯諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立於不敗之地；下聯砥礪自己，當官必須堅決杜絕私慾，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為後人之鑑。　　　　我將這幅對聯的內容作為自己的座右銘，一則欣賞其宣揚的寬容和大氣，二則也是激勵自己能排除私慾，一心為公。在21世紀來臨之際，我們即要傳承中華民族的優良傳統，又要努力適應新的時代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。　　　　“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚裡能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。　　　　“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。慾望多了、大了，就要生貪心；慾望過多過大，必然慾壑難填。貪求欲者往往被財欲、物慾、色慾、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱慾成災。　　　　中國傳統文化強調“見義勇為”、“殺身成仁”。即要有為了堅持正義敢於犧牲個人一切的精神。而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現，也是古今賢人在道德修養方面所追求的目標。林則徐曾手書一幅自勉堂聯：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”上聯告誡自己廣泛聽取各種不同意見，下聯砥礪自己杜絕私慾，做剛直不阿的好官。“無欲則剛”，它揭示了一個道理：去除私慾，就能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。　　　　人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。人有七情六慾，也是自然之理。“無欲則剛”，並非不允許人們有欲，而是要剋制私慾。剋制私慾，就能寡慾清心，淡泊守志；剋制私慾就能剛鋒永在，清節長存。　　　　今天，面對錯綜複雜的大千世界，面對來自各方的種種誘惑，我們如何處之？“無欲則剛”這一警語可作為立身行事的指南。人若無慾品自高。就是說，人若沒有私慾，品格自然高峻潔清，不染塵泥。社會上還存在著假、惡、醜現象，純潔社會、淨化風氣則是我們要擔負起來的一項長期的重要任務“無欲則剛”的操守，將使我們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使我們在與邪惡的鬥爭中伸張正義，克敵制勝“無欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏雲翻卷，不怕雨暴風狂，挺立世間，永不摧折。