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  • 1 # 菜花花菜

    (一)

    有過於江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故,曰:“此其父善遊!”其父雖善遊,其子豈遽善遊哉?以此任物,亦必悖矣。

    ◆ 道理:

    本領的獲得要靠自己,而不能靠先天的遺傳。決不能強迫他人去做他做不了的事。

    (二)

    楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!

    ◆ 道理:

    處理事情要從實際出發,物件不同或事物環境不同,處理問題的方法、手段也要隨之改變,否則就會釀成大禍。

  • 2 # 千千闕歌2022

    司馬遷曾提到過,“不韋遷蜀,世傳呂覽”,這裡的呂覽就是指《呂氏春秋》,這本鉅作是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客編撰的一部黃老道家名著,成書於秦始皇統一六國前夕。書中很多句子今天被多次引用,其中也蘊含著諸多人生智慧。

    一、欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。(《季春紀·先己》)

    大意:想要戰勝別人,必定要先使自身沒有缺陷,想要評論別人,必定要先使自身沒有缺點,要想知道別人,必定要先知道自己。

    二、石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。(《季春紀·誠廉》)

    大意:石頭可以擊碎,但不能改變它堅硬的性質;硃砂可以研成末,但不能改變它赤紅的顏色。

    三、善學者,假人之長以補其短。(《孟夏紀·用眾》)

    大意:善於學習的人能取別人的長處來彌補自己的不足。

    四、竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸。(《孝行覽·義賞》)

    大意:使河流乾涸而捕魚,難道會沒有收穫嗎?但第二年就沒有魚了。燒燬樹林來打獵,怎麼可能打不到?但是明年就沒有野獸了。

    五、以繩墨取木,則宮室不成矣。(《離俗覽·離俗》)

    大意:如果木材要完全合乎繩墨才取以為材,那是極少的,真那樣,宮室就建不成了。

    六、得十良馬,不若得一伯樂;得十良劍,不若得一歐冶;得地千里,不若得一聖人。(《不苟論·贊能》)

    大意:得到十匹好馬,不如得到一個善於相馬的伯樂;得到十把利劍,不如得到善於鑄劍的歐冶;得到土地千里,不如得到一個聖人。

    七、欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩。 (《不苟論·自知》)

    大意:要知道平直,一定要依靠水準墨線;要知道方圓,一定要依靠圓規矩尺。

    八、察己可以知人,察古可以知今。(《慎大覽·察今》)

    大意:考察自己就可以知道別人,考察現在就可以知道古代。

    九、流水不腐,戶樞不蠹,動也。(《季春紀·盡數》)

    大意:流動的水不會腐惡發臭,轉動的門軸不會生蟲朽爛,這是由於不斷運動的緣故。

    十、尺之木必有節目,寸之玉必有瑕瓋。(《離俗覽·聚難》)

    大意:一尺高的樹一定有樹節,一寸大的玉石必有瑕疵,比喻事物各有所短,不可能十全十美。

    讀讀經典,總能有收穫的。

  • 3 # 把扣扣

    石頭可以擊碎,但不能改變它堅硬的性質;硃砂可以研成末,但不能改變它赤紅的顏色

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