-
1 # 無敵追夢人211
-
2 # 心至的故事人生
《破窯賦》又名《寒窯賦》
作者不詳，後人假託宋代著名宰相呂蒙正所作。可以說是句句警句。
天有不測風雲、人有旦夕禍福
蜈蚣百足、行不及蛇
雄雞兩翼、飛不過鴉
馬有千里之程、無騎不能自往
人有沖天之志、非運不能自通
蓋聞人生在世
富貴不能淫、貧賤不能移
文章蓋世
孔子厄於陳邦、武略超群、太公釣於渭水
顏淵命短、殊非兇惡之徒
盜蹠年長、豈是善良之輩
堯帝明聖、卻生不肖之兒
瞽叟愚頑、反生大孝之子
張良原是布衣、蕭何曾為縣吏
晏子身無五尺、封作齊國宰相
孔明臥居草廬、能作蜀漢軍師
楚霸雖雄、敗於烏江自刎
漢王雖弱、竟有萬里江山
李廣有射虎之威、到老無封
馮唐有乘龍之才、一生不遇
韓信未遇之時、無一日三餐
及至執行、腰懸三尺玉印
一旦時衰、死於陰人之手
有先貧而後富、有老壯而少衰
滿腹文章、白髮竟然不中
才疏學淺、少年及第登科
深院宮娥、運退反為妓妾
風流妓女、時來配作夫人
青春美女、卻招愚蠢之夫
俊秀郎君、反配粗醜之婦
蛟龍未遇、潛水於魚鱉之間
君子失時、拱手於小人之下
衣服雖破、常存儀禮之容
面帶憂愁、每抱懷安之量
時遭不遇、只宜安貧守份
心若不欺、必然揚眉吐氣
初貧君子、天然骨骼生成
乍富小人、不脫貧寒肌體
天不得時、日月無光
地不得時、草木不生
水不得時、風浪不平
人不得時、利運不通
注福、注祿、命裡已安排定
富貴誰不欲，人若不依根基八字
豈能為卿為相
………………………
嗟呼
人生在世
富貴不可盡用
貧賤不可自欺
聽由天地迴圈
週而復始焉
-
3 # 雄起的鷹天高任鳥飛
人道我貴，非我只能也，此乃，時也，運也，命也。
喳呼，人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地迴圈，週而復始焉。
-
4 # 北極雪兔94501305
《寒窯賦》是千古奇文，句句感動，句句值千金！
天有不測風雲，人有旦夕禍福，腰有三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
-
5 # F佛心X
天有不測風雲，人有旦夕禍福
-
6 # 孖淑
楚霸雖雄，自刎烏江，劉邦雖弱，竟有萬里江山
-
7 # 勇者喜鵲e5
包括國家也這樣，我們中國有千年國運
-
8 # time52
人運通達啊“@早已知道，命運”透過改變自己行為，想法，意念，積德行善，致良知！方法是提升自己，覺悟到高維時空，比如三維，思維，n+1維……！！
-
9 # 等l風l起
哈哈哈哈，孤陋寡聞啊！這個賦是偽造的。早就實錘了。
-
10 # 慶夜思
北宋大臣呂蒙正寫過一篇被稱為千古奇文的《寒窯賦》。相傳此賦是作者為了勸誡太子而創作的。
作者以自己從貧苦到富貴的經歷，並列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，來說明一種自然迴圈的人生思想。
也有人說，呂蒙正出身貧寒，深刻體會過底層民眾的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。
他年輕的時候，曾經和寇準一起在破窯讀書，體會了人間冷暖，後來，做了宰相，更體會到人世寵辱。所以寫了《窯賦》。
《寒窯賦》以史事為例，結合作者切身感悟，邏輯嚴密，一氣呵成，蕩氣迴腸。
給時運不濟，身處深溝的人以希望；給富貴權重，飛黃騰達之人以警醒。
讓人無不深切感觸，幡然醒悟。
今天我們就來分享它所揭示的三條人生之道，助你通達整個人生。
1
千古奇文《寒窯賦》
天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。
堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。
楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。
韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。
深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。
蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。
衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。
時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。
今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。
人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地迴圈，週而復始焉。
2
君子固窮，小人斯爛矣
《寒窯賦》：時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。
人生前進的道路上，不可能總是一帆風順，事物上升發展的過程中，總會遇到種種困境。
孔子說：困，德之辨也。一個人處於困境之中，馬上就能分辨出他的品德修養怎麼樣。
《易經》中困卦說：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
“困”，怎麼會“亨”呢？因為在困境中處之泰然，自然就亨了。
“貞”，即問心無愧。坦然面對困境，怎麼能不吉祥呢？
如果一碰到困境，就愁眉苦臉，怨天尤人，進而自暴自棄，那當然不是大人了。
“大人吉”，另外一層意思，如果是小人的話，一定兇。而對大人而言，不但吉，而且還無咎，即沒有後遺症，可這是有條件的。
“有言不信”，是什麼意思？言跟信之差就一個“人”字，說的是當一個人處在困境的時候，沒有人相信他講的話。
這個時候只有用德行來表現，人家自然能體會到這個人到底是大人，還是小人。
《論語》：君子固窮，小人窮斯濫矣。
是說君子窮困時固守著原則，小人窮困時就不守本分亂來了。
窮困是老天爺給人的一道關卡，考驗人們因應的態度，促使人們瞭解自己，是君子還是小人。
若能不懼困難，守得住原則底線，不欺人，不自欺，誠心不妄，終會吉祥。
3
反者，道之動
《寒窯賦》：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
《易經》告訴我們，物極必反。一般人聽到“物極必反”這四個字，還不大明白。所以老子就直截了當地說“反者道之動”。
道是要動的。如果道不動，它就沒有作用。但是怎麼動呢？用“反”的方式來動。
凡是弱的，會變強；凡是強的，會變弱。宇宙是動的，不是靜的，一切都是變動的。
你現在看他是小孩子，不久他長大了。你現在看到他很有權勢，很快就被剝奪掉了。這個就叫做風水輪流轉。天底下沒有不變的東西。
“反者道之動”，就是告訴我們，無論什麼事物，當它發展到極點時，一定會向相反的方向發展，這就是宇宙自然發展的基本規律。
富而有禮，才不至於曇花一現，迅速衰敗；安貧樂道，才不至於自暴自棄，翻盤無望。
4
時也，命也
《寒窯賦》：人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
孔子晚年讀《易經》，心得只有四個字：時也，命也。
時到了，我的命該去做什麼就做什麼，最後結果怎麼樣，由老天決定。
這個“時”是孔子提出來的，也是我們讀《易經》最應該讀懂的一個字。
孔子最偉大的貢獻，就在“時”，時間的時。
孟子讚美孔子，講過這樣的話：“聖之時者也。”
孔子告訴我們，就算你是聖人，也沒有辦法選擇時間，你不能說我不投胎，我等到盛世再來投胎。就算你可以選時間，到盛世你一投胎，天下開始大亂，糟糕了。
就算你是聖人，也只能隨著時去做自己的調整，叫做順時應命。
這樣就知道為什麼我們對時非常重視，時辰一到，你沒有把握住；時一失掉以後，你是白白花力氣。
這樣你才讀懂孔子為什麼講“時也，命也”，他其他都不講，就講這四個字。
時，是主動的，不是被動的，時配合我們，它主動，它願意配合就配合，它不願意配合就不配合。
比如老天說下雨就下雨，說颳風就颳風，我們支配不了。我們只能盡人事，最後還要聽天命。
我們讀《易經》，最重要的就是要讀懂一個“時”字。此一時，彼一時也。時一變，整個情勢就都變了。
一件事情，當時去做非常順利，時間一拖就錯過了，明明是好事也會拖成壞事。
同樣的道理，在時機沒有成熟的情況下，硬要去做也不會成功。
所以，我們華人知道，一定要守時待命。一切都準備好了還不能動，一定要守到那個時。
時一到，馬上就出動，自然很快就完成了。
時沒有到就動，別人都知道你要幹什麼了，你反而幹不成事。就是這個道理。
總之，造化弄人，每個人都有自己的時運，天命使然，自有因果輪迴，絲毫不爽。
既然我們選擇不了出生的境況，時機也瞬息萬變，我們唯有“盡人事”而“聽天命”。
而上天有好生之德，也無絕人之路，自天佑之，吉無不利。只要能做好自己，遵道貴德，運氣就會變好，命運就可改。
莫愁路行坎坷，踏平即成大道，心若不欺，必然揚眉吐氣！
回覆列表
時也，命也，運也！仔細一想，人這一輩子還真是這回事。努力是一方面，主要靠的還是運氣和命運！你再怎麼努力，命運的天平不向你這面偏，你也是白費力氣。