論語的前七句:

①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

孔子說：“學到的東西按時去溫習和練習，不也很高興嗎？有朋友從很遠的地方來，不也很快樂嗎？別人不瞭解自己，自己卻不生氣，不也是一位有修養的君子嗎？”

②有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

有子說:“那種孝順父母、敬愛兄長的人，卻喜歡觸犯上級，是很少見的；不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人，更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長，大概便是仁道的根本吧!”

③子曰:“巧言令色，鮮矣仁！”

孔子說:“花言巧語，偽裝出一副和善的面孔，這種人很少是仁德的。”

④曾子曰“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

曾參說:“我每天從多方面反省自已:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?與朋友交往是不是誠實守信了呢?對老師傳授的功課，是不是用心複習了呢?”

⑤子曰:“道千乘之國,敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

孔子說:“治理擁有一千輛兵車的國家,應該恭敬謹慎地對待政事，並且講究信用;節省費用，並且愛護人民;徵用民力要尊重農時，不要耽誤耕種、收穫的時間。”

⑥子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”

孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以後，如果還有剩餘的精力，就用來學習文化知識。”

⑦子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

子夏說：“一個人能夠尊重賢者而看輕女色；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實、恪守信用“這樣的人，即使他自己說沒有學過什麼，我也一定要說他已經學習過了”

1、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這才是聰明的。

2.懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人

3.三人在一起．必定有比我知道多的．選擇好的學習．有自己不好的而改正．

4.溫習久的知識可以獲得新的理解，就可以當老師了。

5.比喻在逆境艱難中能保持節操的人。

6.不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。”

7.我曾經整天不吃，整晚不睡，去想問題，（但是並）沒有益處，（這樣）還不如去學習。

人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專

【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。