中國禮儀和西方禮儀存在著兩個主要的區別。第一點是中西方禮儀的不同起源。在中國，禮儀等於禮節和儀式。在西方，禮儀這個詞過去是遠離草地的意思。第二點是文化背景的不同。

（1）西方的個人主義與中國的謙遜

西方人對個人成就感到驕傲。他們從不掩飾自己的自信，總是為自己的成就和自己的喜悅而驕傲。相反，中國文化不推崇炫耀個人榮譽。一般而言，華人

通常反對或蔑視那些為自己感到驕傲的人。然而，西方人對華人的自我否定和自我謙遜感不滿意。“你的英語很好！“不，我的英語很差。”對於華人來說，這是一個謙遜的回答。但對於西方人來說，這不僅是否定自己，而且還否認了欣賞他的人。這說明，中國式的謙虛在西方是不可行的。

（2）以自我為中心和無私的教育

西方人有很強的獨立性和自我中心意識。一個人應該為自己負責。在西方社會，每個人的生活質量和生存質量都取決於他們的能力。因此,每個人必須自己奮鬥,把個人利益放在第一位。他們不習慣關心他人,幫助他人或談論別人的事務。從上面可以看出，在西方，幫助別人或是被別人幫助是一些令人尷尬的事情。被別人幫助表示他們的無能，幫助別人會被認為是干涉別人的私事。中國的行為準則是“我對社會有用，不管它是否對別人有用。”個人的價值是在奉獻中得到了體現。中國文化提倡高尚情操和無私奉獻。在中國,活動涉及他人,給他人非常仔細考慮是一種美德。因此，華人願意關心他人的家庭事務。在西方國家這將被視為干涉。

中西方在禮儀上的差異，具體表現為：

1、家庭方面。

華人習慣於幾代人在一起享受天倫之樂，即使子女婚後與父母分開居住，相互之間的聯絡也很緊密。而在西方，一般是小家庭，子女成年，必須離家自食其力，結婚後一般與父母分開居住。即使兒女與父母同住，彼此之間關係平等，不依賴父母。

2、孝敬父母方面。

華人認為，在生活上關照、侍奉父母是必須的。西方人雖然也熱愛、尊敬、關心父母，但是並不像我們那樣，過問父母的飲食起居。他們認為，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就夠了，過多噓寒問暖，有干涉隱私之嫌。

3、對父母的稱呼有差異。

在德國、瑞士等西方國家，孩子可直呼父母的名字。而華人則認為直呼父母的名字是不禮貌的。我們一向有“子不言父名”之諱。

4、中西對待讓座有差異。

中國尊敬老年人的具體表現，是在長輩、老人面前要講禮讓、懂禮貌。體現在公交車上，就是給老年人讓座。現今，全國各地的公交車上，為老人讓座已成為人們的共識，促進了社會和諧，是人民群眾精神文明的具體體現。

美國以及歐洲很多國家，乘客自覺排隊上車，不擁擠、不搶座、不在公交車上佔用殘障人士座椅。男士可能會“紳士”一番，讓座於年輕女士，但大多數人卻不給身旁的老人讓座。同時，西方老人在公交車上，也不願接受別人讓座，非但如此，甚至還有老人主動給孩子讓座。

5、時間觀念存在差異。

西方人具有較強的時間觀念，在商業活動中會對自己的日程安排提前做好規劃，一旦約定好就按時執行，並且希望一切掌握在自己手中。

而華人的時間觀念和行動計劃性相對較弱，即使有也是富有彈性的，日程安排比較靈活。在跨國商業活動中，中西方的這一文化差異表現很突出。