抽象勞動說明了商品社會的被迫的經濟合類性。從深層次看，這是一種“經濟必然性”規定。

1、生產商品的具體勞動和抽象勞動是： 同一勞動過程的兩方面。

2、具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種或兩次勞動。抽象勞動和具體勞動在時間上、空間上都是不可分割的。性質不同的具體勞動，生產性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，什麼勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值，它表明勞動多少，勞動時間多長的問題 即具體勞動生產使用價值，抽象勞動形成價值。

抽象勞動是商品價值的唯一源泉。在價值中不包括任何一個自然物質的原子。

抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

恩格斯在談到具體勞動和抽象勞動時指出，“一種是技術意義上的勞動，另一種是經濟意義上的勞動。”

而經濟意義上的勞動顯然在非商品經濟時代也是存在的。像社會主義社會的按勞分配的原則就不是按個人勞動量來分配，而是按個人所完成的社會勞動量來分配，因而不是搞大鍋飯，不是讓懶漢與勤快人獲得同樣的分配，從而這種勞動量不可能是指具體勞動的量，而只能是抽象勞動的量。

不同的具體勞動之間比較的還是抽象勞動的量。生產布匹的八小時勞動得到的分配要多於生產水泥的六小時勞動得到的分配，這是因為8（小時）大於6（小時），而不是因為8米大於6公斤。

生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動,其中具體勞動的作用是：

具體勞動的作用是創造使用價值。

具體勞動是生產不同使用價值的不同性質和不同形式的勞動。由生產的目的、操作方式、勞動物件、手段和結果決定。從這一角度看勞動，它是具體的，故稱具體勞動。在商品生產條件下，具體勞動是生產商品的勞動二重性的一個方面。

任何社會，人類為了自身的生存和發展，都必須從事各種具體勞動，改造各種特殊的自然物質，生產出各種使用價值，滿足生活和生產中的各種需要。

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任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。正是勞動的二重性決定了商品的二因素。具體勞動和抽象勞動也是對立統一的關係。

一方面，具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，它們在時間上和空間上是統一的，是商品生產者的同一勞動過程不可分制的兩個方面；

另一方面，具體勞動與抽象勞動又分別反映勞動的不同屬性，具體勞動所反映的是人與自然的關係，是勞動的自然屬性，而抽象勞動所反映的是商品生產者的社會關係，是勞動的社會屬性。

抽象勞動是指撇開勞動的具體形式無差別的人類勞動。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。具體勞動創造使用價值，抽象勞動形成價值。

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抽象勞動：生產使用價值的各種具體勞動，是有用性質各不相同的勞動。如果把生產活動的特定性質撇開，生產活動就只剩下一點：它是人類勞動力的耗費。

比如：儘管縫和織是不同質的生產活動，但二者都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費，從這個意義上說，二者都是人類一般勞動，即抽象勞動。作為價值所體現的，就是這種相同的、一般人類勞動的凝結。

舉例：比如，一條毛巾5元，一塊肥皂5元，就是生產毛巾和肥皂付出的社會勞動量是相等的，就是付出的人的體力腦力的綜合抽象勞動相等，而生產毛巾的具體勞動過程和生產肥皂的具體勞動過程完全不一樣，根據具體勞動無法衡量價值，只有透過對抽象勞動進行量的計算，才得出他們的價值。

所以抽象勞動就是社會勞動的一個量，一個尺度，就是馬克思說的無差別的一般人類勞動，體現商品的價值，而具體勞動只能體現商品的使用價值，無法體現價值，只有抽象勞動才體現商品的價值。