日本人的主要的禮儀習慣 日本式禮儀是根據日本人的心境、教養經提煉而成的。日本式禮節的特點是：講究動作美和心境美。透過自身的行動向對方傳達真誠、友愛、尊重他人、關心和體諒的心情。 問候 日本人認為，問候應以動作問候為主。相互間表示問候的時候，最忌諱眼睛斜視或者對視。用眼睛盯人，似乎要把人看透，這種做法也被視為失禮的動作。那麼，什麼位置合適呢。日本過去有平目、平乳(房)、平肩的說法。現在最標準的做法是要求人們將平目、平肩、平乳的角度組成四角，選正中的位置為最佳目視部位。所謂最佳部位是指問候者表示願意聽對方講話的姿式。 標準的第二級目視部位為離平肩約一寸左右部與平額、平臍的角度組成四角。選四角範圍內一部位即可。如果目光脫離這個範圍，就會使對方感到目光斜視。 就是在雙方進行十分輕鬆的談話時，如果有一方的目光脫離第二級目視部位，也會使對方感到失禮。如果在人群擁擠的地方，遠遠地發現了自己的朋友，可輕輕舉起手來，向對方招手致意。如果對方發現，就應看著遠處的朋友，講一些問候的話。 熟人打照面的時候，禮儀動作的重要遠遠超過致詞。最常見的是施屈體禮。如果雙方關係甚密，還可施握手禮或者拍拍肩膀。總之，施禮之前必須首先考慮對方與自己的親疏關係。就握手而言，男女之間握手，應由女方首先伸手。前輩、晚輩之間，則應晚輩首先伸手。“謝謝”、“再見”、“是”、“早安”、“晚安”、“對不起”、“請”是日本人經常使用的禮貌語言。 日本語口浯中幾乎沒有人稱。只是近年來才出現了“他”與“她”的說法。在一般情況下，敬語完全取代了人稱。因此，正確使用敬語對於日本人來說至關重要。原則上談自己或者與自己關係親近的人時要用自謙語。談與對方關係親近的人及前輩時要使用敬語。那些恭恭敬敬地胡亂使用敬語，甚至提本人的事時也使用敬語的人會被旁人視為缺乏教養。可以說，在日本能否正確使用語言往往是判斷一個人有沒有教養的重要根據。與熟人在道路中間或者在車站檢票口談長話，在電車上讓別人為自己的熟人讓座都是失禮的表現。在公共場合，日本人強調必須首先考慮“不要給別人添麻煩”。因此，人們談長話時往往尋找路邊或者不影響他人行走的地點。此外，不能只考慮自己，不顧對方，一味兒地聊個沒完。日本人認為這是一種不尊重他人的表現。 在大街上遇到長輩、上司，儘管沒有必要脫下大衣，但必須將容易脫掉的帽子、手套摘下，然後施禮。考慮到交通上的問題，必須把長輩、上司讓到能夠庇護他們的地點。在充分考慮對方的情況下，進行問候，但一定要注意簡單、扼要。 正確使用語言是一種藝術。說話時的聲音、口氣、速度、發音等直接影響談話效果。一般情況下，談話以通俗易懂、給對方以愉快的感覺為好，過分卑下或者過分高腔調都有礙個人的形象。特別要注意的是，問候對方時儘量不要使用與自己的專業、職務有關的高深的詞彙，以免對方費解。這時講一些高深的道理，旁人並不會覺得談話人了不起。宗教與政治的話題往往涉及個人的立場，所以這類話儘可能少觸及，輕鬆地談一談當天發生的事件還是可以的。一般說來，與對方談文學、藝術、體育方面的話題，障礙會少一些，但嚴禁向對方表示自己的博學。此外，過多地使用外語交談也是沒有教養的表現。標準的做法是，首先根據對方的情況(年齡、性別)提出相應的話題，使用有教養的語言，輕鬆地交談。日本人認為，無論一個人在學問上有多大的建樹，如果不懂廣泛的社會知識，不通世故都不是有教養的人。 有關工作、業務方面的談話要求簡明扼要、有順序、突出重點，與主題無關的話儘量少說。枝節過多，無關的話過多就不是事務性語言。能夠把聽話的人吸引到主題方面來才是有水平的談話。日本人的告辭禮是向對方表示自己的誠意的手段。日本的告辭禮以屈體禮為主。除表示特別親熱才施握手告辭禮，但必須注意從目上轉向目下，由女方首先向男方伸手。屈體禮被稱為低頭禮，實際上這是一種誤解。屈體禮最講究眼神，透過眼神將自己的誠意轉達給對方。 所謂九晶禮(目首、首禮、指建禮、爪甲禮、折手禮、招手禮、雙手禮、合手禮、合掌禮)是可以根據對方的情況酌情選用的幾種施禮方式。 日本人強調形是心的表現。形的過程有一定的規矩，它是長年來日本人進行心際交流最正確的方法，是不容隨便改動的。 正確的動作的基礎是正確的姿式。所以掌握正確的姿式十分重要。行屈體禮的時候，動作如有不慎，就不能將自己的心情傳達給對方。僅僅為行告辭禮而低頭是遠遠不夠的。正確的屈體禮講究脖頸伸直，低頭時要使對方看不見自己的下頦，脊樑呈筆直狀態。與此同時，內心必須懷著向對方致謝的心情。儘管口中不用說再見、再會、謝謝之類的寒暄語，但透過自己的動作，這種意境正傳達給對方。 屈體禮可分為立禮與跪拜禮兩種。 立禮手臂自然垂直，五指分開，口張開是不禮貌的表現。五指併攏垂直放下，屈體時隨身體自然下垂。最高規格的辭別屈體禮是將身體屈直至手指頭觸及膝蓋為止。最低規格的辭別屈體禮只要求身體從腰部向前直屈。日本人稱行禮的原則為三口氣，即吸氣時屈體、呼氣時停止不動．再吸氣時將身體復原。 跪坐式模式是日本民族獨特的生活習慣。因此跪拜禮便成為日本人獨特的禮節。近些年來，跪坐式生活在日本已不太時興。一些日本專家認為，跪坐式生活模式使日本人的頸椎、腰椎等活動性較強的部位受到損害，使刁；少人頭頸前傾、癟胸、駝背。 但是，日本腦生理學者卻指出，正確的坐姿應有利於頭部迴轉，而日本式跪坐姿式恰恰最有利於頭部的迴轉。 告辭禮的基礎是正確的跪坐姿式，正確的屈體。根據屈體的情況，決定手臂的擺放，並在這一過程中決定施九品禮中任何一種禮。在今天的日本只要記住指建禮、折手禮、合手禮、合掌禮就足夠應付各種場面了。 指建禮要求施禮者跪於席面上，先將身體直屈至5度左右，兩側手臂自然垂直，行禮時屈體至手指觸及膝蓋為止。折手禮要求施禮者跪於席上，屈體至兩手掌平貼兩膝為止。身體屈至45度角。如果將身體屈至50度角，兩手掌至兩膝蓋時，便稱拓手禮。拓手禮是平輩人之間告辭的辭別禮。同(站)立禮一樣，跪拜禮也十分講究三口氣，即施禮過程以吸、呼、吸最為適宜。
日本人的主要的禮儀習慣 日本式禮儀是根據日本人的心境、教養經提煉而成的。日本式禮節的特點是：講究動作美和心境美。透過自身的行動向對方傳達真誠、友愛、尊重他人、關心和體諒的心情。 問候 日本人認為，問候應以動作問候為主。相互間表示問候的時候，最忌諱眼睛斜視或者對視。用眼睛盯人，似乎要把人看透，這種做法也被視為失禮的動作。那麼，什麼位置合適呢。日本過去有平目、平乳(房)、平肩的說法。現在最標準的做法是要求人們將平目、平肩、平乳的角度組成四角，選正中的位置為最佳目視部位。所謂最佳部位是指問候者表示願意聽對方講話的姿式。 標準的第二級目視部位為離平肩約一寸左右部與平額、平臍的角度組成四角。選四角範圍內一部位即可。如果目光脫離這個範圍，就會使對方感到目光斜視。 就是在雙方進行十分輕鬆的談話時，如果有一方的目光脫離第二級目視部位，也會使對方感到失禮。如果在人群擁擠的地方，遠遠地發現了自己的朋友，可輕輕舉起手來，向對方招手致意。如果對方發現，就應看著遠處的朋友，講一些問候的話。 熟人打照面的時候，禮儀動作的重要遠遠超過致詞。最常見的是施屈體禮。如果雙方關係甚密，還可施握手禮或者拍拍肩膀。總之，施禮之前必須首先考慮對方與自己的親疏關係。就握手而言，男女之間握手，應由女方首先伸手。前輩、晚輩之間，則應晚輩首先伸手。“謝謝”、“再見”、“是”、“早安”、“晚安”、“對不起”、“請”是日本人經常使用的禮貌語言。 日本語口浯中幾乎沒有人稱。只是近年來才出現了“他”與“她”的說法。在一般情況下，敬語完全取代了人稱。因此，正確使用敬語對於日本人來說至關重要。原則上談自己或者與自己關係親近的人時要用自謙語。談與對方關係親近的人及前輩時要使用敬語。那些恭恭敬敬地胡亂使用敬語，甚至提本人的事時也使用敬語的人會被旁人視為缺乏教養。可以說，在日本能否正確使用語言往往是判斷一個人有沒有教養的重要根據。與熟人在道路中間或者在車站檢票口談長話，在電車上讓別人為自己的熟人讓座都是失禮的表現。在公共場合，日本人強調必須首先考慮“不要給別人添麻煩”。因此，人們談長話時往往尋找路邊或者不影響他人行走的地點。此外，不能只考慮自己，不顧對方，一味兒地聊個沒完。日本人認為這是一種不尊重他人的表現。 在大街上遇到長輩、上司，儘管沒有必要脫下大衣，但必須將容易脫掉的帽子、手套摘下，然後施禮。考慮到交通上的問題，必須把長輩、上司讓到能夠庇護他們的地點。在充分考慮對方的情況下，進行問候，但一定要注意簡單、扼要。 正確使用語言是一種藝術。說話時的聲音、口氣、速度、發音等直接影響談話效果。一般情況下，談話以通俗易懂、給對方以愉快的感覺為好，過分卑下或者過分高腔調都有礙個人的形象。特別要注意的是，問候對方時儘量不要使用與自己的專業、職務有關的高深的詞彙，以免對方費解。這時講一些高深的道理，旁人並不會覺得談話人了不起。宗教與政治的話題往往涉及個人的立場，所以這類話儘可能少觸及，輕鬆地談一談當天發生的事件還是可以的。一般說來，與對方談文學、藝術、體育方面的話題，障礙會少一些，但嚴禁向對方表示自己的博學。此外，過多地使用外語交談也是沒有教養的表現。標準的做法是，首先根據對方的情況(年齡、性別)提出相應的話題，使用有教養的語言，輕鬆地交談。日本人認為，無論一個人在學問上有多大的建樹，如果不懂廣泛的社會知識，不通世故都不是有教養的人。 有關工作、業務方面的談話要求簡明扼要、有順序、突出重點，與主題無關的話儘量少說。枝節過多，無關的話過多就不是事務性語言。能夠把聽話的人吸引到主題方面來才是有水平的談話。日本人的告辭禮是向對方表示自己的誠意的手段。日本的告辭禮以屈體禮為主。除表示特別親熱才施握手告辭禮，但必須注意從目上轉向目下，由女方首先向男方伸手。屈體禮被稱為低頭禮，實際上這是一種誤解。屈體禮最講究眼神，透過眼神將自己的誠意轉達給對方。 所謂九晶禮(目首、首禮、指建禮、爪甲禮、折手禮、招手禮、雙手禮、合手禮、合掌禮)是可以根據對方的情況酌情選用的幾種施禮方式。 日本人強調形是心的表現。形的過程有一定的規矩，它是長年來日本人進行心際交流最正確的方法，是不容隨便改動的。 正確的動作的基礎是正確的姿式。所以掌握正確的姿式十分重要。行屈體禮的時候，動作如有不慎，就不能將自己的心情傳達給對方。僅僅為行告辭禮而低頭是遠遠不夠的。正確的屈體禮講究脖頸伸直，低頭時要使對方看不見自己的下頦，脊樑呈筆直狀態。與此同時，內心必須懷著向對方致謝的心情。儘管口中不用說再見、再會、謝謝之類的寒暄語，但透過自己的動作，這種意境正傳達給對方。 屈體禮可分為立禮與跪拜禮兩種。 立禮手臂自然垂直，五指分開，口張開是不禮貌的表現。五指併攏垂直放下，屈體時隨身體自然下垂。最高規格的辭別屈體禮是將身體屈直至手指頭觸及膝蓋為止。最低規格的辭別屈體禮只要求身體從腰部向前直屈。日本人稱行禮的原則為三口氣，即吸氣時屈體、呼氣時停止不動．再吸氣時將身體復原。 跪坐式模式是日本民族獨特的生活習慣。因此跪拜禮便成為日本人獨特的禮節。近些年來，跪坐式生活在日本已不太時興。一些日本專家認為，跪坐式生活模式使日本人的頸椎、腰椎等活動性較強的部位受到損害，使刁；少人頭頸前傾、癟胸、駝背。 但是，日本腦生理學者卻指出，正確的坐姿應有利於頭部迴轉，而日本式跪坐姿式恰恰最有利於頭部的迴轉。 告辭禮的基礎是正確的跪坐姿式，正確的屈體。根據屈體的情況，決定手臂的擺放，並在這一過程中決定施九品禮中任何一種禮。在今天的日本只要記住指建禮、折手禮、合手禮、合掌禮就足夠應付各種場面了。 指建禮要求施禮者跪於席面上，先將身體直屈至5度左右，兩側手臂自然垂直，行禮時屈體至手指觸及膝蓋為止。折手禮要求施禮者跪於席上，屈體至兩手掌平貼兩膝為止。身體屈至45度角。如果將身體屈至50度角，兩手掌至兩膝蓋時，便稱拓手禮。拓手禮是平輩人之間告辭的辭別禮。同(站)立禮一樣，跪拜禮也十分講究三口氣，即施禮過程以吸、呼、吸最為適宜。