聯絡是指一切事物、現象、過程之間及其內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。對於含義這裡，包含兩部分，一個是外部的，也就是“一切事物、現象、過程之間”，例如對於一個人來說，他跟周圍的一切事物都有著這樣或者那樣的聯絡，跟家裡人有著聯絡，跟單位的領導同事有聯絡，跟他上班的那條路有聯絡，跟天天坐的那班公交車也有聯絡等等;另一個是內部的，也就是“其內部諸要素之間”，如一個人身體內部的五臟六腑都有聯絡，如果某一個部位出現了問題，其他的部位也會受到或多或少的影響。

二.聯絡的特徵

哲學中的聯絡有五個特徵：普遍性、客觀性、多樣性、條件性、系統性。

(一)普遍性：聯絡的普遍性包括兩重含義：一是世界上一切事物的現象和過程都不能孤立地存在，都與周圍的其他事物、現象和過程這樣或那樣地聯絡著，整個世界是相互聯絡的統一整體;二是任何事物、現象、過程內部的各個部分、要素、環節也是互相聯絡、互相作用著的。簡單理解，就是題目中一般表達出來的意思是一個事物跟其他事物或者本身內部之間存在著普遍聯絡的，體現出來的就是聯絡的普遍性。

(二)客觀性：聯絡是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。一般題幹裡出現了以人的意志為轉移的，就是體現了違背了聯絡的客觀性，比如烏鴉報喪，喜鵲報喜、掃把星的說法、左眼跳財右眼跳災等等，這些都以人的意志為轉移了，主觀強加的一些聯絡，因此都違背了聯絡的客觀性。

(三)多樣性：指在普遍聯絡中，聯絡的形式是多樣的，不同的聯絡對事物的發展起著不同的作用。聯絡的主要形式有：直接聯絡和間接聯絡;內部聯絡和外部聯絡;本質聯絡和非本質聯絡：必然聯絡和偶然聯絡等。例如你在上班的時候，跟同事之間就是工作上的聯絡，下班以後跟他們去吃飯喝茶，就是朋友之間的聯絡，還有可能發展成戀人或者家人的聯絡，這就體現了聯絡的多樣性。

(四)條件性：指任何一種聯絡總是在一定條件下的聯絡。條件是指某一事物相關聯的、對它的存在和發展發生影響的諸要素的總和。比如同一教室裡的老師和學生，他們之間肯定是有聯絡的，但這種聯絡肯定是在一定條件之下的，首先老師要在這所學校任教，學生選擇了這所學校，剛好又被分配到了這個班級。

(五)系統性：指若干相互聯絡、相互作用的要素可構成具有穩定結構和特定功能的有機整體。物質世界是普遍聯絡的，事物不但與它周圍的事物互相聯絡、互相作用，而且事物內部的各個部分之間總是處於聯絡和互相作用之中，構成一個開放的系統。我們把由相互聯絡的若干要素按一定方式所組成的具有特定功能、並同其周圍環境互相作用的統一整體稱之為系統。

聯絡是指一切事物、現象之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。聯絡具有以下特徵：客觀性、普遍性、多樣性和條件性。

第一，聯絡具有客觀性。聯絡是客觀事物固有的本性，是獨立於人的意識之外的客觀存在，它不以人的意志和主觀認識而轉移。

第二，聯絡具有普遍性。任何事物內部和外部都處於相互聯絡之中，整個世界是一個相互聯絡的統一整體。從自然界到人類社會都是相互聯絡著的各個要素、部分組成的複雜的系統。系統就是由事物內部相互聯絡著的各個要素、部分組成的有機整體。系統的存在是一種普遍現象。

第三，聯絡具有多樣性。由於事物和現象之間的聯絡是具體的，因而事物的普遍聯絡必然是複雜多樣的。不同的物質與運動形式之間，不同的事物和現象之間存在不同的聯絡。事物之間的聯絡也隨時間和條件的變化而變化。聯絡的多樣性表現形式主要有：直接聯絡與間接聯絡、內部聯絡與外部聯絡、本質聯絡與非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等。

第四，聯絡具有條件性。條件這一範疇指同特定事物相聯絡的、對它的存在和發展發生作用的諸要素的總和。世界上任何聯絡都是有條件的。離開條件，一切都無法存在，都無法理解。