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  • 1 # 平凡的bo良ki影

    丹田功”是始至道家,據拳譜所言,始至元始、老子,並在道家綿延相傳至今!(注意,道家與道教是兩回事)戴氏的淵源,由傅山先生傳至戴家。至今,晉中東三縣所習樁功,除細節外,與戴家樁功基本一致。


    後來,戴家自李貞處得心意拳後,把其融為一體,成為獨具風格戴氏心意拳!


    在歷史的演進中,戴氏心意拳冠居上三門拳種之首。


    究其原因,是因為“丹田功”的成為戴氏心意拳最基本,也是最核心、最基礎的功法。 可惜,能一窺其精要,難了!


    為何?


    歷史原因,戴氏心意拳至戴氏傳人戴奎後,大體在祁縣有六大支脈,各支練法外人看來大體相同。


    然業內人知道,差之毫釐、謬以千里,步入其中,才知相差之大,猶如望山跑死馬!


    現將我之一支簡介如下:


    “丹田功”基本樁功,隨著功夫層次的漸進,逐步分為七步功法:蹲丹田、搬丹田、砸丹田、滾丹田(翻丹田)、射丹田、提丹田、養丹田。


    其中,蹲丹田是基礎中的基礎,譜稱蹲猴勢,學名混元樁,俗稱蹲猴猴。


    蹲丹田是在雙腳並立基礎上由束身、展身兩法組成。


    外形由“雞腿、龍身、熊腰、猴背、鷹膀、虎豹頭”六式組成!從名字上,可以看出,是象形取類的思維,箇中滋味非耳提面命,學者誠心,教者有意,口口相授而不得,遂不贅言!真的不是保守,真的用書面語言表述不出來!


    但作為一種文化,記述下來,以供後者參考:


    第一步,束身之法:束身之法屬陽,從外形講,束身時身落,天收地出,所以,束謂陽。從內氣講,依據陰陽升降說,身落氣升,氣走督脈而上行。用卦象解釋,“束身離中虛,展身坎中滿”,所以,束身之法屬陽。


    行功方法:身體直立,兩腳相併且齊,頭上頂,下頜微內收,目光向前平視。兩手掌心相疊,與神闕重合。左上右下,左掌壓右掌。


    然後做束身動作即頭力仰;胸,力涵;腿微曲。


    緩緩束蹲,隨著束身,兩臂微下垂,下垂時兩肩內包,以促胸內涵,兩臂靠攏緊貼兩肋,臂轉內翻,手心逐漸旋轉朝前,掌沿逐漸相挨,手指尖垂至血海穴。勢呈“猴子觀景”束身勢,體呈三圓聚一(頸項圓、胸背圓、腿彎圓)。同時,三尖(鼻尖、膝尖、腳尖)垂為一條線,保持不俯不仰重心平衡。


    剛開始,蹲丹田時間以3分鐘、5分鐘、10分鐘為最佳,也可視體力自定。束身之法是聚氣之法,是養內氣、定穩固,淬鍊下肢的支撐力之功,核心為腎先動、要踏心、尾閭提(心火腎水相交)、丹田扣。


    第二步,展身之法:展身之法屬陰,身起氣降,降下之氣屬陰,地收天出,所以,展身之法屬陰。


    展身之法練反弓一力,從外形講猶如彎弓復原,是在蹲猴勢束身的基礎上展身,展身時用挑擔勁,全身的勁意皆在湧泉,釘住大地,身體自然上起。頭須領中,用腿之勁頂起,不可前栽,不可後仰,不可左依,不可右靠,一“中”而為妙矣哉。


    起時猴背展伸反彈,雙臂擰旋猶如滾豆復原,同時,腳心、手心、頂心皆用吐勁,即足心緊、手心緊、頂心緊,練時松中緊,用時緊中緊。


    無論練用皆要緊而不僵,此時真氣從頂心迴歸丹田。此法是用束身法產生的壓縮勁來催動身軀的起展,起展時要勁勁不斷,徐徐起展,體現釘頂,謂練牮柱形。


    行功方法:繼束勢緩緩蹬腿起立,舒胸豎背,頭頂收頜,以意為先,用意不用力。兩手扣抱于丹田,呈展身勢,復原立正姿勢。自然呼吸,肌肉放鬆,不可聚力。


    憋脹疼麻是正常現象,自然舒適是功力反應,此乃蹲丹田的基本方法。

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