《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶裡。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩如畫。

　　舊時的景象和人物在靈巧別緻的筆下活了起來：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、後園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮居民、大神、道士、小工、童養媳。

　　《呼蘭河傳》的結構是越軌的，沒有完整的故事，沒有確定的主角，沒有固定的主題，不是小說也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去，卻一路帶著你走進憂傷、敏感、無助而又悽美的女性世界。能一氣讀完的書已經極少，能一氣讀完的文學藝術品則少之又少，超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。

　　書中的人物定格在腦海深處，超越時空他們仍然處處存在著，善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲週刊》二十世紀中文小說一百強第九名當之無愧。

　　然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實、獨特、細膩、真切的文筆，有什麼故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學之路的美國漢學家葛浩文如此評價蕭紅："蕭紅是一個好畫家，她的文字簡單樸素，不華麗，但閱讀她的作品彷彿身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方，她是用文字繪畫的好作家。"這位曾把蕭紅作為博士研究課題的漢學家說出了我內心真實的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運悲苦，31歲就離開了人世。

　　作為一個黑龍江人，我為第二故鄉哈爾濱的呼蘭城曾經有一位這樣獨特的作家而感到驕傲，這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記。《呼蘭河傳》中蕭紅對兒時後園子的描寫似乎正是她人生的真實寫照：

　　花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。

　　要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。

　　玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。

　　只是天空藍悠悠的，又高又遠。

《呼蘭河傳》不像小說，它吸收詩、戲劇、散文的一些長處，甚至還具有電影化特徵，可謂融匯各種文體藝術。

《呼蘭河傳》透過戲劇藝術的諷刺批判、散文藝術的懷念傾訴、詩歌藝術的吟唱詠歎、電影藝術的影像書寫這些陌生化敘述，使讀者對呼蘭河小城熟視無睹、司空見慣的國民惰性產生驚訝和好奇心。

呼蘭河傳讀後感受

《呼蘭河傳》這本書十分好看，是作家蕭紅的自傳。講述了蕭紅小時候悲慘的故事。我十分喜歡團圓媳婦那一章。

　　那個人叫團圓媳婦，是一位心地善良的人，但是有一天，她得了重病，躺在床上。起初她的病沒有那麼重，只是有些感冒。可是她一直被老太婆折磨，她給團圓媳婦吃已經變質的豬肉，可見當時人們的心理是無比醜陋的。導致其病情加重，最後連醫生也迴天無術了。終於，上帝召見了她，給了她一個美好的，沒有仇恨的國度。

　　如果當時她周圍的人心地是善良的，或許這個世界就會多一個生命。

　　每當我們看到有人有困難，也許，你的一句鼓勵的話語，你伸出的一隻援手，就是給了他希望之光。這本書給了我許多啟迪，教會了我應該以熱心腸待人。如果人人都獻出一點愛，世界就會更美好。