莊周是戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家，也是戰國時期道家學派的主要代表人物之一，世人尊稱其為莊子。他平時安於常分，強調事物發展應該順其自然，逍遙自得一直是他的處世原則和中心思想。所以雖然身處一個戰亂頻發的時代，莊周內心仍非常向往自在如風的生活。

那是一個愜意的午後，莊周略感疲憊，於是放下手中的書卷，決定小憩一下。書房的木窗半開半掩，有Sunny透進來，灑向床鋪上側臥的莊周，他漸漸進入夢鄉。

等再有意識時，莊周感覺自己的身體異常輕盈，他疑惑地檢查自己的身體，猛然發現自己競憑空生出了一雙美豔的蝶翼。蝶翼上的紋路閃著低調又動人的藍紫色光澤，一如窗外一泓湖水在日光下泛起的粼粼波光。不知為何，那波光無比吸引著他，他試著過去一探究竟，飛過那隻可容小孩身形出入的窗子，停在湖面一株開得正好的睡蓮上。

睡蓮感受到了陌生者的來訪，睜開睡意蒙朧的眼睛，上下打量了一番莊周，好奇地問道：“你是誰?我在這一帶很少見到你這樣子的蝴蝶。”

莊周一驚，又展翅在湖面上轉了幾個圈，趁機仔細端詳了一番自己在水中的倒影；可不足腑，能看見的就是一隻普普通通的蝴蝶。翅膀上透著藍紫色的光澤。

他飛回睡蓮身旁，沉吟片刻，幽幽地笑道；“我只是一隻蝴蝶，很有意思的是，我好像做過一個夢，在夢裡我是個人類，而且是個喜歡鑽研文書、思考世間道理的人類。我的一些作品也很受世人歡迎，在那個夢裡，我好像叫莊周。”

睡蓮頓時滿眼飲佩，間道：“這樣奇特的事情都能被你夢到，那你眼我說說，夢裡的人類世界好玩嗎?我經常看見他們結伴來這湖邊吟詩作對，把酒言歡，又或者趁四下無人時獨自在夜晚過來對月悲泣、順影自憐，實在是搞不懂他們啊！

莊周仔細回想了一番，卻發現自己的記憶一片核糊。他只感到周身無比輕巧和自在，不願過多地去思考複雜的人類世界到底是什麼樣的：此時此此刻的他，想飛到更遠的地方，見更多的事物和同類。

又或者，只是停在某棵柳樹枝頭感受微風拂過他那觸感無比靈敏的會翅尖和肢體。彷彿又只是想法一現，他就已經離開睡蓮，翩朗飛舞。進了萬花叢中。

亂花漸欲迷蝶眼，莊周漸漸感到有些疲憊，便就近停在了一片馬蹄葉上。他與在同片葉子上的甲蟲友好地打了個招呼，便合攏翅膀，閉上眼準備小憩一會兒。

而就是這麼一閉眼的瞬間，他又清醒了過來。

莊周試著揮動翅膀，但身體沒有絲毫反應。他疑惑地起身，發現自己的手腳還是那副手腳，桌上的書卷還是那份書卷，莊周也還是那個莊周。到底，是自己在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了自己呢？

他惆悵地走到窗邊，望著窗前那片湖水，睡蓮正靜靜綻放。

莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，透過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由於其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由於它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發後世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過於李商隱所言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”。

所以“虛實之間，莊周蝴蝶”就是在現實和夢幻之間，就象莊周分不清是自己夢見變成了蝴蝶還是蝴蝶夢見變成了自己