中醫四大經典是《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》

一、《黃帝內經》

《漢書·藝文志·方技略》載有醫經、經方、神仙和房中四種中醫典籍。其中醫經有：《黃帝內經》十八卷，《外經》三十七卷;《扁鵲內經》九卷，《外經》十二卷;《白氏內經》三十八卷，《外經》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黃帝內經》外，其他醫經均已亡佚。

二、《難經》

中醫理論著作。原名《黃帝八十一難經》，3卷。原題秦越人撰，。“難”是“問難”之義，或作“疑難”解。“經”乃指《內經》，即問難《內經》。作者把自己認為難點和疑點提出，然後逐一解釋闡發，部分問題做出了發揮性闡解。

全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。但據考證，該書是一部託名之作。約成書於東漢以前(一說在秦漢之際)。該書以問難的形式，亦即假設問答，解釋疑難的體例予以編纂，故名為《難經》。

三、《傷寒雜病論》

公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣採眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。

該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。219年，張仲景去世。失去了作者的庇護，《傷寒雜病論》開始了它在人世間的旅行。在那個年代，書籍的傳播只能靠一份份手抄，流傳開來十分艱難。

四、《神農本草經》

《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，中國現存最早的藥學專著。撰人不詳，“神農”為託名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。

該書最早著錄於《隋書經籍志》，載“神農本草，四卷，雷公集註”。《舊唐書經籍志》、《唐書藝文志》均錄“神農本草，三卷”，宋《通志藝文略》錄“神農本草，八卷，陶隱居集註”，明《國史經籍志》錄“神農本草經，三卷”，《清史稿藝文志》錄“神農本草經，三卷”。

《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》和《傷寒雜病論》等四部書被稱為中醫的四大經典著作，它們都是中國秦漢以前的醫藥經驗總結。

《黃帝內經》的主要貢獻

《黃帝內經》成書於大約2000年前的秦漢時期， 不僅涉及醫學，而且包羅天文學、地理學、哲學、人類學、社會學、軍事學、數學、生態學等各項人類所獲的科學成就。《內經》裡的一些深奧精闢的闡述，雖然早在2000年前，卻揭示了許多現代科學正試圖證實的與將要證實的成就。中國古代的醫家張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等均深受《內經》思想的薰陶和影響，無不刻苦研讀之， 深得其精要，而終成中國歷史上的一代名醫。

《黃帝內經》作為中國傳統醫學的理論思想基礎及精髓，在中華民族近二千年的歷史中，它的醫學主導作用及貢獻功不可沒。《黃帝內經》的著成，標誌著中國醫學由經驗醫學上升為理論醫學的新階段。

《黃帝內經》總結了戰國以前的醫學成就，併為戰國以後的中國醫學發展提供了理論指導。在整體觀、矛盾觀、經絡學、髒象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等各方面，都為中醫學奠定了理論基礎，具有深遠影響。