聽到“生妻”的時候，沒有幾個人不感到困惑，因為我們從來沒有聽說過這個詞語，根據字面意思來理解，這應該是妻子的一種，那為什麼要叫做生妻呢，還有為何古人曾說，寧娶寡婦，不娶生妻，還有哪怕是窮死了，也教人們不要娶生妻
為何古人對生妻有如此大的成見呢？但是現在的生妻越來越多，古人的那一套想法還適合如今的這個社會嗎？
婚姻是人生的頭等大事，古人自然十分的看重，所以會用很多俗語，來教導人們在娶妻生子的時候，一定要小心，他會教你哪些人能娶，哪些人娶不得
寡婦我們都知道是什麼意思，寡就是孤單的意思，只剩下了自己成為了孤家寡人，戰國時期的大王也會自稱寡人，不過這是一種謙稱
但是說句實在話，“寡”這個字給人的印象也不好，所以有些時候寡婦也會遭到人們的嫌棄，俗話說：“寡婦門前是非多”，所以老人不準自己的兒子跟寡婦來往，寡婦的地位也比較低
古人的迷信思想非常的嚴重，只要誰家的丈夫死了，就會怪罪到妻子的頭上，認為為是妻子把他“克”死了，所以古時候的人們認為寡婦有剋夫相，是不敢輕易選擇的，要是自己的兒子娶了寡婦，又把他剋死了可怎麼辦？
寡婦指的是死了丈夫的女人，她們從此變得孤寡無依，常常遭到眾人的嫌棄，生活變得舉步維艱，在何況在古代社會女性的地位就比較低下，寡婦比其他女子的地位就更低了
就算是丈夫死了，她的責任也沒有減少，比如要撫養孩子，還要贍養丈夫的父母，很多人一輩子守寡，因為古代不能隨便改嫁，所以他們也不敢跟別的男人走的太近，否則的話，會遭到人們的唾罵，說這個才道德品質敗壞了不守婦道
這樣看來，好像寡婦的地位才是最低的，為何人們還要說寧娶寡婦不娶生妻呢？難道生妻更讓人嫌棄，地位也更低？
生妻是被丈夫休掉的人，用現在的話來說，就是離婚的女人，所以寡婦是死了丈夫，生妻只不過是離了婚而已，丈夫並沒有去世，但是按照古人剋夫的理念，生妻又沒有把自己的丈夫剋死，為什麼不能娶呢？
而且如今離婚的女人越來越多，100對夫妻之中，離婚的就有三四十對，離婚率可比古代高多了，現在我們來看看，為何古人不敢娶生妻呢？
寧願娶寡婦也不娶生妻的理由如下：
1、生妻被認為寡情薄意
生妻在古人看來沒有什麼好印象，大家都聽說過蘇武牧羊，《答蘇武書》是這樣寫的：“生妻去帷，天下所稀聞，古今所未有也”
當年的蘇武被迫在匈奴回不來了，但是他的妻子卻改嫁了，後來生妻指的就是改嫁的妻子，同時也指離了婚的女人
所以這樣的人被認為是寡情薄義的，是不守婦道的，古人最看重三從四德了，寡婦是被動產生的，但是生妻卻可以是主動的行為
寡婦也不願意丈夫離世，但生死有命、富貴在天，她們只能被迫接受，有一些生妻，卻是會主動地背叛丈夫，跟別人在一起，所以這樣的人會遭到古人的唾棄，朝三暮四的人是沒有人喜歡的，如果你娶了這樣的人，還會被別人說三道四，甚至家人連頭都抬不起來
2、被休掉的女人，也會被人認為有許多不好的方面
古代不得隨便休妻，主動離開丈夫的人，可以成為生妻，被丈夫休掉的人，也可以判定為生妻，主動選擇改嫁的就不要說了，名聲肯定不好，還有那些被丈夫休掉的
也會遭到人們的嫌棄，別人以為這個人是不是不守婦道，所以才會被丈夫休掉，因為有出軌行為的妻子，丈夫就有足夠的理由跟她離婚了，所以人們覺得這個人對感情太隨便，娶了她可能給自己戴綠帽子，所以是萬萬不能娶的，寡婦卻沒有這些行為，只不過是死了丈夫而已，因此不必擔心她不守婦道
在古代，沒有子女、有出軌行為、不孝順長輩、患有大病的人都是可以被休掉的
既然休妻有著以上的規定，所以當人們得知她是被丈夫休掉了，就覺得她不是一位好妻子，有可能患有某種疾病，或者說行為不檢點，因此才會說寧願窮死，也不能娶生妻
寡婦呢就不同了，她是丈夫去世了，而不是存在以上的這些行為，才成為了孤家寡人，雖然說寡婦被懷疑有剋夫的現象，但是有的人娶了寡婦，依然幸福甜蜜活到老，並沒有所謂的剋夫
而且在古人看來，很多人都願意為丈夫守寡，說明她是非常重情義的，並不會像生妻一樣存在作風不良的行為，如果娶了她依然可以跟你安心的過下去，但是生妻有了前科，所以他們不敢嘗試
古時候在婆家遭到嫌棄休掉的人，在社會上也很難立足，有一些主動背叛丈夫的人，雖然跟她出軌的物件在一起了，但是背後也有人在戳他們的脊樑骨，會被人家說毫無禮儀廉恥
古代被休掉的，很大一部分存在行為不檢點，或者是其他的原因，但是現在離婚的，有可能是女方的原因，也有可能是男方的原因，所以，這些封建的思想已經不復存在了
也沒有聽說過離婚的女人是絕對不能娶的，有些時候，甚至連小夥都願意娶她們，現在講的是婚姻自由，戀愛自由，但是妻子揹著丈夫跟別人曖昧，從古至今都是可恥的行為
搞不好還要遭到丈夫的暴打，接著就是離婚收場，但是依然有人願意娶她，畢竟男女比例嚴重失衡，但是不管怎麼說，也要對婚姻忠誠，作風不良的人，不管到了任何時候，都沒有人看得起，搞不好以後吵架，你的第二任還會拿這個事諷刺，接著又是感情破裂，有些人人都已經嫁了三四次了，完全把婚姻當兒戲
如果是因為男方的原因離婚的，比如男方存在道德敗壞的問題，那麼這樣的生妻就更可以娶了，說明她特別看重另一半的人品，對待感情比較專一，夫妻雙方都不能做出格的事情，還有現在娶寡婦的人也有很多，有的人甚至願意去上門，還幫她撫養孩子
總而言之，不能娶生妻那一套，在當今社會已經行不通了，如果離了婚的女人就沒有人娶了，那麼單身的男女就更多了，何況離婚也不僅僅只是女方的問題，有可能雙方只不過是性格不合而已，在一起很難磨合，沒有了結婚之前的幸福甜蜜，天天為一些生活瑣事吵個不可開交，所以離開之後，說不定還能遇到一個情投意合的
現在男女比例嚴重失衡，人們的思想已經開放了很多，人們才不會在乎那麼多，古時候離婚的人很少，所以古人的想法跟現代人的想法也是不同，很多老規矩，都已經得到了改變
而且現在講究的是男女平等，古代是一個男尊女卑的社會，女性也會受到壓迫，現在女性的地位很高，很多人也不在乎她是不是生妻或者寡婦，總而言之，不一定離了婚的女人就是有作風問題，沒離婚的也不能代表忠貞不二
古人看來“生妻”可比寡婦可怕多了，娶她們就是引禍上身，如今“生妻”就更多了！
聽到“生妻”的時候，沒有幾個人不感到困惑，因為我們從來沒有聽說過這個詞語，根據字面意思來理解，這應該是妻子的一種，那為什麼要叫做生妻呢，還有為何古人曾說，寧娶寡婦，不娶生妻，還有哪怕是窮死了，也教人們不要娶生妻
為何古人對生妻有如此大的成見呢？但是現在的生妻越來越多，古人的那一套想法還適合如今的這個社會嗎？
婚姻是人生的頭等大事，古人自然十分的看重，所以會用很多俗語，來教導人們在娶妻生子的時候，一定要小心，他會教你哪些人能娶，哪些人娶不得
關於“寧娶寡婦、不娶生妻”
寡婦我們都知道是什麼意思，寡就是孤單的意思，只剩下了自己成為了孤家寡人，戰國時期的大王也會自稱寡人，不過這是一種謙稱
但是說句實在話，“寡”這個字給人的印象也不好，所以有些時候寡婦也會遭到人們的嫌棄，俗話說：“寡婦門前是非多”，所以老人不準自己的兒子跟寡婦來往，寡婦的地位也比較低
古人的迷信思想非常的嚴重，只要誰家的丈夫死了，就會怪罪到妻子的頭上，認為為是妻子把他“克”死了，所以古時候的人們認為寡婦有剋夫相，是不敢輕易選擇的，要是自己的兒子娶了寡婦，又把他剋死了可怎麼辦？
寡婦指的是死了丈夫的女人，她們從此變得孤寡無依，常常遭到眾人的嫌棄，生活變得舉步維艱，在何況在古代社會女性的地位就比較低下，寡婦比其他女子的地位就更低了
就算是丈夫死了，她的責任也沒有減少，比如要撫養孩子，還要贍養丈夫的父母，很多人一輩子守寡，因為古代不能隨便改嫁，所以他們也不敢跟別的男人走的太近，否則的話，會遭到人們的唾罵，說這個才道德品質敗壞了不守婦道
這樣看來，好像寡婦的地位才是最低的，為何人們還要說寧娶寡婦不娶生妻呢？難道生妻更讓人嫌棄，地位也更低？
生妻是被丈夫休掉的人，用現在的話來說，就是離婚的女人，所以寡婦是死了丈夫，生妻只不過是離了婚而已，丈夫並沒有去世，但是按照古人剋夫的理念，生妻又沒有把自己的丈夫剋死，為什麼不能娶呢？
而且如今離婚的女人越來越多，100對夫妻之中，離婚的就有三四十對，離婚率可比古代高多了，現在我們來看看，為何古人不敢娶生妻呢？
寧願娶寡婦也不娶生妻的理由如下：
1、生妻被認為寡情薄意
生妻在古人看來沒有什麼好印象，大家都聽說過蘇武牧羊，《答蘇武書》是這樣寫的：“生妻去帷，天下所稀聞，古今所未有也”
當年的蘇武被迫在匈奴回不來了，但是他的妻子卻改嫁了，後來生妻指的就是改嫁的妻子，同時也指離了婚的女人
所以這樣的人被認為是寡情薄義的，是不守婦道的，古人最看重三從四德了，寡婦是被動產生的，但是生妻卻可以是主動的行為
寡婦也不願意丈夫離世，但生死有命、富貴在天，她們只能被迫接受，有一些生妻，卻是會主動地背叛丈夫，跟別人在一起，所以這樣的人會遭到古人的唾棄，朝三暮四的人是沒有人喜歡的，如果你娶了這樣的人，還會被別人說三道四，甚至家人連頭都抬不起來
2、被休掉的女人，也會被人認為有許多不好的方面
古代不得隨便休妻，主動離開丈夫的人，可以成為生妻，被丈夫休掉的人，也可以判定為生妻，主動選擇改嫁的就不要說了，名聲肯定不好，還有那些被丈夫休掉的
也會遭到人們的嫌棄，別人以為這個人是不是不守婦道，所以才會被丈夫休掉，因為有出軌行為的妻子，丈夫就有足夠的理由跟她離婚了，所以人們覺得這個人對感情太隨便，娶了她可能給自己戴綠帽子，所以是萬萬不能娶的，寡婦卻沒有這些行為，只不過是死了丈夫而已，因此不必擔心她不守婦道
在古代，沒有子女、有出軌行為、不孝順長輩、患有大病的人都是可以被休掉的
既然休妻有著以上的規定，所以當人們得知她是被丈夫休掉了，就覺得她不是一位好妻子，有可能患有某種疾病，或者說行為不檢點，因此才會說寧願窮死，也不能娶生妻
寡婦呢就不同了，她是丈夫去世了，而不是存在以上的這些行為，才成為了孤家寡人，雖然說寡婦被懷疑有剋夫的現象，但是有的人娶了寡婦，依然幸福甜蜜活到老，並沒有所謂的剋夫
而且在古人看來，很多人都願意為丈夫守寡，說明她是非常重情義的，並不會像生妻一樣存在作風不良的行為，如果娶了她依然可以跟你安心的過下去，但是生妻有了前科，所以他們不敢嘗試
古時候在婆家遭到嫌棄休掉的人，在社會上也很難立足，有一些主動背叛丈夫的人，雖然跟她出軌的物件在一起了，但是背後也有人在戳他們的脊樑骨，會被人家說毫無禮儀廉恥
不能娶“生妻”，在當今社會還適用嗎？
古代被休掉的，很大一部分存在行為不檢點，或者是其他的原因，但是現在離婚的，有可能是女方的原因，也有可能是男方的原因，所以，這些封建的思想已經不復存在了
也沒有聽說過離婚的女人是絕對不能娶的，有些時候，甚至連小夥都願意娶她們，現在講的是婚姻自由，戀愛自由，但是妻子揹著丈夫跟別人曖昧，從古至今都是可恥的行為
搞不好還要遭到丈夫的暴打，接著就是離婚收場，但是依然有人願意娶她，畢竟男女比例嚴重失衡，但是不管怎麼說，也要對婚姻忠誠，作風不良的人，不管到了任何時候，都沒有人看得起，搞不好以後吵架，你的第二任還會拿這個事諷刺，接著又是感情破裂，有些人人都已經嫁了三四次了，完全把婚姻當兒戲
如果是因為男方的原因離婚的，比如男方存在道德敗壞的問題，那麼這樣的生妻就更可以娶了，說明她特別看重另一半的人品，對待感情比較專一，夫妻雙方都不能做出格的事情，還有現在娶寡婦的人也有很多，有的人甚至願意去上門，還幫她撫養孩子
寫在最後
總而言之，不能娶生妻那一套，在當今社會已經行不通了，如果離了婚的女人就沒有人娶了，那麼單身的男女就更多了，何況離婚也不僅僅只是女方的問題，有可能雙方只不過是性格不合而已，在一起很難磨合，沒有了結婚之前的幸福甜蜜，天天為一些生活瑣事吵個不可開交，所以離開之後，說不定還能遇到一個情投意合的
現在男女比例嚴重失衡，人們的思想已經開放了很多，人們才不會在乎那麼多，古時候離婚的人很少，所以古人的想法跟現代人的想法也是不同，很多老規矩，都已經得到了改變
而且現在講究的是男女平等，古代是一個男尊女卑的社會，女性也會受到壓迫，現在女性的地位很高，很多人也不在乎她是不是生妻或者寡婦，總而言之，不一定離了婚的女人就是有作風問題，沒離婚的也不能代表忠貞不二