二十世紀中國文學的良心。 中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。 被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。 2003年11月，中國國務院授予巴金“人民作家”稱號。 2005年10月17日在上海逝世，享年101歲。

在我眼裡： 巴金先生是一位封建家庭走出來的先進青年，一位文革期間痛失愛侶的著名作家，一位樸實真摯的長壽仁者。 很小的時候就讀過《激流》三部曲，有強烈的代入感，對我的成長影響很大。很重的自傳色彩，不管從藝術的高度還是簡單的想了解巴金，瞭解早年的巴金，《激流》都是最好的選擇。

《激流三部曲》以成都為背景，描寫了1919年至1924年中國歷史處在轉折時期這一風起雲湧的動盪時代中，封建大家庭高家四代人的生活。 記述了一個封建大家庭走向分化與衰落，以及青年一代衝破封建宗法束縛，走向新生活的過程，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。

巴金先生的妻子蕭珊女士是他的忠實讀者，兩人於1936年相識，1940年結婚，雖然相差十三歲，但感情很好。文革期間巴金先生受到殘酷的迫害，蕭珊女士也因為與巴金先生的關係受到非人的待遇。1972年7月蕭珊女士因患癌症住院，而巴金先生在幹校勞動不被允許探望，於是蕭珊女士只得獨自在醫院接受治療，半個月後含冤長辭人世。在蕭珊女士去世的3年之後，巴金先生才獲許把蕭珊女士的骨灰捧回，巴金先生將妻子的骨灰放在自己的枕邊，每夜與之共眠，一直到2005年，巴金先生去世。 作為一個歷史愛好者，每每提及那十年動盪，無不咬牙切齒。痛惜。痛惜。 這裡推薦《懷念蕭珊》，是巴金先生散文集《隨想錄》中的一篇，是為悼念妻子蕭珊女士所做。囿於人生際遇，尚不能完全體會文中的種種，不過仍是十分感動。 有此佳侶，不負此生。 仁者壽。雖說現代文壇“魯郭茅巴老曹”，但巴金先生前面某先生的品性我認為是不齒的。 在我第一次讀《激流》的時候，就非常敬佩老先生了。成長的年歲裡，一直關注老先生的新聞訊息。特別是老先生以百歲之齡，猶筆耕不輟，更讓人動容。

《隨想錄》是巴金晚年創作的一部雜文集，巴金直面“文革”帶來的災難，直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作，填補一度出現的精神空白。 晚年的巴金在《隨想錄》一書中，以罕見的勇氣“說真話”，為中國知識分子樹立了一座豐碑。他對過去的反思，他追求真理的精神也贏得了文化界的尊敬。

2005年10月17日，是巴金先生去世的日子，一直都記得很清楚。 先生的一生，是正直、光輝的一生，無愧為二十世紀中國文學的良心。 有幸能在年少時就認識這樣一位大師，大師的品行教育著後輩人。 僅作為一個讀點書的普通人，向大師致敬。

1、巴金是現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一,是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

2、巴金原名李堯棠,現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一,是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

巴金的《家》奠定了巴金在文學史上的地位,這意味著中國的新文學作家開始學會把先鋒意識與“五四”精神,透過通俗的方式傳播到大眾當中去。換言之,是巴金為新文學培養了第一批市民讀者,巴金的小說開始使新文學走向社會,也就是使“五四”新文學得到了普及和張揚。這才是巴金在文學史上非常重要的意義。

我今天講的是把一個作家放到中國這一百年的現代文學史中,考察他為這一百年的中國文學提供了一種什麼樣的經驗。這樣一個考察範疇,不僅涉及巴金本人的創作,還涉及他的文學活動、人格、寫作以及他的人生道路跟我們這一百年來的文學有什麼關係。