劉伶，字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，“竹林七賢”之一，生卒年不詳（有人認為是約221年——約300年）。劉伶為人狂放不羈，喜好老莊之學，追求逍遙自在的生活，政治上提倡無為而治。當然，他被後世人銘記，主要是因為特別喜歡喝酒，所以被稱為“酒仙”、“醉侯”，到現在依然有許多酒和酒店以劉伶為名。 在“竹林七賢”中，劉伶是社會地位最低的一個。他身材矮小，容貌醜陋，但是性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節。他平常輕易不和人交往，沉默寡言，對人情世事一點都不關心，對於有沒有家產也不放在心上。只是和阮籍、嵇康等人很投機，遇上了便有說有笑，攜手共遊山水。 因為喝酒，劉伶有許多趣事。 劉伶常常坐著鹿車，漫無目的地亂走，隨時帶一壺酒，走到哪兒就喝到哪兒。他派人扛著鐵鍬跟著自己，說：“我在哪兒喝死了，你就在哪兒把我埋了。” 劉伶任建威參軍期間，有一次忽然來了興致，竟然在官邸脫光了衣服一絲不掛地飲酒。有幾個客人來訪，他也不趕緊穿上衣服，繼續光著身子喝。客人見他如此不雅，就譏笑他說：“你也是禮教中人，似這等行徑實在有失體統。”他卻一本正經地反駁說：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進我的房子就是鑽到我褲襠裡來了，誰讓你們鑽進來的？” 劉伶曾在喝醉酒時與別人爭執，那人扯住他的衣袖揮拳要打。劉伶慢慢地說：“我瘦得像雞肋，你的拳頭打了我也不舒服。”那人就笑著不打了。 劉伶常常因飲酒過度而導致身體不適。這一天，他感到異常口渴，就向妻子討酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毀壞，哭著勸他：“你喝酒過量，這不是養生的辦法，必須要把酒戒掉！”劉伶說：“很好。但我不能自己戒酒，只能向鬼神禱告，自己發誓來戒掉酒癮。你就準備祭祝用的酒肉吧。”妻子說：“我按照你交代的去辦。”於是把酒肉供在神前，請劉伶去禱告發誓。劉伶跪著說：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”意思是說老天生下我劉伶，酒是我的名字。一次喝一斛，五斗才能消除酒病。女人的話，千萬不能聽。說完拿起酒肉就吃喝起來，一直醉到不省人事。 劉伶喝酒，從表面上看來，他就是一個酒鬼，其實，卻有深層內涵。 首先，這反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對“名教”禮法的蔑視和對自然的嚮往。魏晉名士都崇奉道家思想，追求個性自由，喜歡用特立獨行來標榜自我，劉伶縱酒，和嵇康打鐵、向秀灌園都是一樣的。 更重要的是，喝酒其實是劉伶對社會的一種逃避，也是一種反抗。葉夢得說：“晉人多言飲酒，至於沉醉，未必真在乎酒。蓋時方艱難惟託於酒，可以疏遠世故而已。傳至劉伶之徒，遂欲全然用此，以為保身之計，飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳！” 劉伶的父親劉進是當年曹操手下的大將，而劉伶正處於魏晉易代的時期，對於掌權的新貴司馬家族，他內心深處是痛恨鄙夷且絕不願意與之合作的。但在司馬氏的屠刀面前，這種態度只能藉助喝酒麴折地表現出來。劉伶曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，晉朝建立後參與對策，同儕都因考核優秀而升遷，惟獨劉伶因無所作為而罷官。泰始二年（266年），朝廷派特使徵召劉伶入朝為官。劉伶聽說朝廷特使到了村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然後脫光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶後，覺得這就是一個酒瘋子，此事於是作罷。這和阮籍借酒推掉司馬昭的提親多麼相似。 所以說，劉伶喝醉了，其實他內心很清醒。他的酒醉，是給世人看的，更是給司馬皇朝看的。
劉伶，字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，“竹林七賢”之一，生卒年不詳（有人認為是約221年——約300年）。劉伶為人狂放不羈，喜好老莊之學，追求逍遙自在的生活，政治上提倡無為而治。當然，他被後世人銘記，主要是因為特別喜歡喝酒，所以被稱為“酒仙”、“醉侯”，到現在依然有許多酒和酒店以劉伶為名。 在“竹林七賢”中，劉伶是社會地位最低的一個。他身材矮小，容貌醜陋，但是性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節。他平常輕易不和人交往，沉默寡言，對人情世事一點都不關心，對於有沒有家產也不放在心上。只是和阮籍、嵇康等人很投機，遇上了便有說有笑，攜手共遊山水。 因為喝酒，劉伶有許多趣事。 劉伶常常坐著鹿車，漫無目的地亂走，隨時帶一壺酒，走到哪兒就喝到哪兒。他派人扛著鐵鍬跟著自己，說：“我在哪兒喝死了，你就在哪兒把我埋了。” 劉伶任建威參軍期間，有一次忽然來了興致，竟然在官邸脫光了衣服一絲不掛地飲酒。有幾個客人來訪，他也不趕緊穿上衣服，繼續光著身子喝。客人見他如此不雅，就譏笑他說：“你也是禮教中人，似這等行徑實在有失體統。”他卻一本正經地反駁說：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進我的房子就是鑽到我褲襠裡來了，誰讓你們鑽進來的？” 劉伶曾在喝醉酒時與別人爭執，那人扯住他的衣袖揮拳要打。劉伶慢慢地說：“我瘦得像雞肋，你的拳頭打了我也不舒服。”那人就笑著不打了。 劉伶常常因飲酒過度而導致身體不適。這一天，他感到異常口渴，就向妻子討酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毀壞，哭著勸他：“你喝酒過量，這不是養生的辦法，必須要把酒戒掉！”劉伶說：“很好。但我不能自己戒酒，只能向鬼神禱告，自己發誓來戒掉酒癮。你就準備祭祝用的酒肉吧。”妻子說：“我按照你交代的去辦。”於是把酒肉供在神前，請劉伶去禱告發誓。劉伶跪著說：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”意思是說老天生下我劉伶，酒是我的名字。一次喝一斛，五斗才能消除酒病。女人的話，千萬不能聽。說完拿起酒肉就吃喝起來，一直醉到不省人事。 劉伶喝酒，從表面上看來，他就是一個酒鬼，其實，卻有深層內涵。 首先，這反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對“名教”禮法的蔑視和對自然的嚮往。魏晉名士都崇奉道家思想，追求個性自由，喜歡用特立獨行來標榜自我，劉伶縱酒，和嵇康打鐵、向秀灌園都是一樣的。 更重要的是，喝酒其實是劉伶對社會的一種逃避，也是一種反抗。葉夢得說：“晉人多言飲酒，至於沉醉，未必真在乎酒。蓋時方艱難惟託於酒，可以疏遠世故而已。傳至劉伶之徒，遂欲全然用此，以為保身之計，飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳！” 劉伶的父親劉進是當年曹操手下的大將，而劉伶正處於魏晉易代的時期，對於掌權的新貴司馬家族，他內心深處是痛恨鄙夷且絕不願意與之合作的。但在司馬氏的屠刀面前，這種態度只能藉助喝酒麴折地表現出來。劉伶曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，晉朝建立後參與對策，同儕都因考核優秀而升遷，惟獨劉伶因無所作為而罷官。泰始二年（266年），朝廷派特使徵召劉伶入朝為官。劉伶聽說朝廷特使到了村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然後脫光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶後，覺得這就是一個酒瘋子，此事於是作罷。這和阮籍借酒推掉司馬昭的提親多麼相似。 所以說，劉伶喝醉了，其實他內心很清醒。他的酒醉，是給世人看的，更是給司馬皇朝看的。