『古代婦女裹腳』，其實，可能只是漢民族文化。在農耕社會發展到了一個高峰階段。鐵器發達，手工業也前所未有的繁榮起來。人們有了對時髦的崇尚。

看見宮庭女人腳小（因為沒有幹太多重活，也沒走太多的路）三寸金蓮成了對女子一個高貴的審美標準。確實在於古裝服飾，小腳是淑雅的。由於崇尚，富貴家的大約在十二三歲就開始裹腳了。骨骼也不會變形的。但一般人家的女好要勞作，可能要嫁人前猛裹腳，導致骨骼變形。魯迅先生的《藤野先生》裡都談到裹腳。還表示對女子的同情。

還有就是值得思考的問題，也許『裹腳』可以限制女子出門走得太遠的路。一個是出於女子的安全，二個是限制女人出逃。三個是男女分工，男耕女織對女子的愛護與尊重。

『裹腳』可能初衷很好，只是一般人家好面子，才讓自家女兒受這麼些痛苦。

從很多書上看，那些公主，娘娘們並沒有對裹腳方面的生活起居描寫。即使大富貴的家族也沒有。到是今天女子大腳滿天飛也不是很好看呢！

你提的問題就有很大的問題，史書不會說封建社會是封建時代，封建社會是指分封自治，就像現在的美國，各洲的律法都不同的。中國自秦始皇一統中華後就是中央集權制並且全國統一律法，車同軌書同文等等。

引言

纏足又叫裹腳是中國古代的一種陋習，是用布將女性雙腳緊緊纏裹，使之畸形變小。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏足者。

裹腳在中國歷史上，影響非常深遠，是被無數人所痛恨的一項陋習，極大地摧殘了古代女性的身心健康，來華的英國傳教士阿綺波德·立德曾用文字記錄下了他關注的女子裹腳情形，讓人不忍聽之：

“在這束腳的三年裡，中國女孩的童年是最悲慘的。她們沒有歡笑……可憐啊！這些小女孩重重地靠在一根比她們自己還高的柺棍上，或是趴在大人的背上，或者坐著，悲傷地哭泣……中國女孩在束腳的過程中簡直是九死一生。”

不過不知道大家有沒有好奇過，就是明清時代的皇后們裹不裹腳？

我之前突然想到了這個問題，然後就去查閱了一下資料，想知道孝莊和慈禧在歷史上都不是都是些小腳老太太，結果發現歷史上孝莊和慈禧都不裹腳！

雖然明清時代，中國婦女裹腳之風非常濃烈，但是裹腳的基本都是漢族女子，滿族女子是不裹腳的。並且事實上，清朝統治者們是非常牴觸女子裹腳的行為，有過下令禁止裹腳，只是漢族人，尤其是士大夫們對這些禁令不屑一顧（他們鍾愛小足），還是極度喜歡小腳女子，各個家庭的女孩還是自己裹自己的。

時人對小腳的追捧，很大程度上影響了社會的審美，靠著統治者不溫不火的幾道禁令，很難將其制止，而且這種追捧的風氣，還逐漸影響到了除漢人以外的民族女子，造成雖然滿族女子和蒙古女子沒有裹腳傳統，但是入關後卻也有一些開始效仿漢族女子的裹腳行為了，畢竟這是當時的社會風氣。

但如果說清朝統治者對於漢女裹腳是討厭的話，那麼對滿族女子裹腳就是厭惡了！當時的統治者們非常牴觸滿族女子裹腳，多次下令嚴禁滿族女子纏足，甚至將其上升到了殺頭的程度，清廷後宮也是帶頭開始抵制，像是上文提到的孝莊皇后就曾親自下達皇后諭——“有以纏足女子入宮者斬”。

而從這一方面來看，孝莊皇后是絕對沒有裹腳的，要不然她這一條諭旨就是在打自己臉，準備砍自己的頭了，並且她的諭旨顯然是針對的滿族和蒙古族女子，因為她那個時代，出身這兩個民族的女子入宮為妃為後的極為頻繁。

那麼慈禧對纏足是個什麼態度呢？

由於慈禧那個時代，與外界交流頻繁，清朝統治者們都逐漸認識到了纏足是個陋習，影響生產力，還會在國際社會上被人嘲笑，因此在光緒二十八年（1902年），慈禧也下達了勸禁纏足的諭旨，總算是：

“漢人婦女率多纏足，由來已久，有傷造物之和，嗣後縉紳之家，務當婉切勸導，使之家喻戶曉，以期漸除積習”。

從這裡也能看出慈禧是不裹腳的，還在勸解當時中國所有家庭都不要再裹腳了，試圖改變風氣。但無奈，慈禧的這條諭旨並沒有完全解決中國的纏足之風，甚至等到了民國時代，都還有漢族家庭給女子裹腳，等到新中國成立後，纏足惡習被徹底廢止，中國的婦女才得到了徹底的解放。

根是植物最重要的部分，腳是動物最重要的部分。

今天是孔丘出生2573年，孔教登峰造極到了給女孩裹小腳迫害女性。在生產效率低下的古代，損害女性身體健康而喪失勞動能力，造成新生兒體質先天不足，影響整個民族的生存與發展。

少數民族多是一夫一妻制，婦女地位較高，甚至女性也參與征戰的後勤。冒頓單于妻亡後給呂后寫情書，懇切表達了自己的孤獨寂寞。成吉思汗四個兒子是一個老婆生的。雲南王夷人盧漢、緬王夷人德欽昂山也是一夫一妻制。

女人裹腳，男人留辮子是中國少數民族滿族的風俗習慣。後來滿族推翻了明朝建立了清朝，使得滿族這一個族的風俗習慣變成了整個清朝都（也就是整個中華民族）統一實行女人裹腳，男人留辮子的風俗！

封建時代，漢族都遵守封建禮儀，男尊女卑的思想非常嚴重。於是就產生了櫻桃小嘴，三寸金蓮的審美觀，決定女人為此作出奉獻。而少數民族，沒有受到大漢文化的限制，也就沒有裹腳的習慣。

奴才文化的特點就是：在被奴役的過程中，奴才會利用自己的一點點強勢去無節制地凌辱更弱勢的人群，他會因此得到快感，還會得到幸災樂禍的滿足，給女人裹小腳是這種文化下的道德評判結果。這種下賤的文化滲透與少數民族不夠深刻，因此少數民族族群內的女人們也就倖免於難了，阿彌陀佛

百度一下：

纏足開始於北宋後期，興起於南宋。 元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明清時期纏足進入鼎盛期。纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。清朝被推翻後，孫中山正式下令禁止纏足。到了五四運動時期，纏足更成為各派革命運動和激進分子討伐的物件，陳獨秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足對婦女的摧殘和壓迫。新中國成立後，纏足惡習被徹底廢止，中國的婦女才得到了徹底的解放。

纏足的惡習並不是漢民族的儒家文化， 纏腳早開始於公元969-975年南唐鯉魚在位的時期，稱纏足。李後主的一個窅娘別出心裁，用帛將腳纏成新月形狀在金蓮花上跳舞取悅皇帝。後來這個做法流傳到民間，纏小腳之風漸漸普及到百姓人家。

如此可見，纏小腳是古代女人愛美追星的產物，不是漢族獨有也不是儒家文化所致。其實在古代也只是大戶人家才會纏小腳，勞動者是不纏小腳的。纏足並非官府強行推動的，只是一種畸形審美而形成的一種浪潮，，就如現代女性美容整形如出一轍。

少數民族，特別是馬背上的遊牧民族，女人們決不會去把腳裹成小小的，走都走不動。因為她們必須靠強有力的身體去拼博，裹腳是一種自殘的落後習俗。少數民族有他們的一套風俗習慣，裹腳只是漢人中的一種不良習俗。

女人裹腳是被宋朝的時尚文化所摧殘的。和儒家沒有關係。是漢地男人一種畸形的欣賞心裡，因為古人喜歡小腳女人，腳太大的女人不好出嫁。為了防止嫁不出去，只好從小裹腳。而少數民族的男人不認為腳大腳小和女人好不好有啥關係。所以沒必要。就像有個島國的女人把脖子拉的很長，那裡的男人認為那樣最美。而外地人也沒看出來她們美在哪裡。但她們依然在用墊圈拉長脖子。

裹腳是漢族束縛女人的一種工具，是男尊女卑的具體提現。在舊社會，女人沒有地位，沒有發言權，女人只是男人的附屬品、生育機器。而男人高高在上，大男子主義極其嚴重，時常對女子非打即罵，女人苦不堪言，用悲慘形容並不為過！