謝謝邀請！毋庸置疑，清朝與之前中國歷史上的遼朝、金朝和元朝一樣，都屬於異族征服所建立的政權。然而，它又與西方史學屆定義的外來殖民型統治模式有著根本的不同，我個人是贊同把清朝和之前的遼、金、元朝一樣，納入中國歷史上的封建專制王朝的傳統結論的，理由如下：

首先，建立後金—清王朝的建州女真部落，並不是屬於“外華人”的概念。在明王朝及以前諸王朝時期，建州女真及其祖先胡裡該部皆屬於中原王朝統轄之內，建州女真歷任部落首領都接受了明王朝冊封的官職，並承擔相應的義務，其建立政權乃至南侵攻佔中國的過程，雖然充滿著殘酷和血腥，但就性質而言，依然屬於國內少數民族叛亂建國、推翻政權的範疇，而不是被外國政治勢力侵略、征服。

其次，清王朝統一中國版圖後，沒有如殖民模式般堅持以它固有體制及文化習俗來治理中國，而是逐漸採納了之前漢族政權的大部分官僚機制，在文化習俗上也是逐步適應漢化的要求，（當然諸如辮子、包衣奴才等滿人殘餘標誌始終存在）。更照搬了漢人知識分子維護的科舉選拔制度，讓大批的漢人精英進入政權高層、參與到國家治理之中，因此也逐漸獲得了絕大多數漢人士紳階層的接納和擁護，在一定程度上，達到了其統治者一貫標榜的“滿漢一家、天下共主”的口號。

綜上所述，我以為作為華人，還是應該樹立把金、元、清朝納入中國曆代專制王朝之史觀。近些年，西方和日本一些所謂漢學家以征服、殖民王朝的概念來評述中國史，作為學術上的探討自然無可厚非，但其背後的政治圖謀，也需要明辨。

1、歷史事實告訴我們，滿清政府是外來入清者，中國應該是被殖民統治的國家吧，否則就不存在象袁崇煥仍至歷史上的諸如岳飛、文天祥等的民族英雄，也不存在吳三桂引清入關、秦檜等賣國求榮等賣國求榮等曲直是非的問題。2、其實歷史是後人寫的。華人是講面子的，受到外敵入侵而無法抗拒其實說是無奈的選擇吧，國弱被人欺，馬善被人騎。留著青山在，不怕沒柴燒。什麼君子報仇，十年不晚，畢竟因為技不如人，找個藉口與託辭…

首先要說的是東北一直就是明朝的領土，明朝初期1371年就在東北組建了定遼衛都衛，1375年改為遼東都指揮使司，管轄遼東25衛138所2州1盟。並於1411年派軍出征庫頁島，並於黑龍江兩岸及庫頁島設四衛。祥細就不一一例舉了，有興趣的朋友可查相關資料。

如上所述，據史料記載明朝期間對東北（包括庫頁島）的管理和中原地區一樣都是政府直接管理。而生活在東北的滿族亦只是生活在明土地上一個少數民族而已。後來起兵反明也只能說是地方少數民族叛亂，而不能視為異族入侵。明政府對清之戰是政府和地方叛軍的作戰。後來只不過是政府軍失敗，叛軍勝而建立全國政權罷了。所以清朝肯定是中國歷史上的一個屬於中國的少數民族所封建王朝，而決不是什麼外來勢力對中國的殖民。

清王朝官方滿語習俗滿族習俗，政治上打壓漢人以及各種關於武器和活動比如漢人不能在外面叢集出現把東北作為自己發祥地入主中原後東北依然作為漢人的禁區。東北作為以後被推翻而回去的地方。從根本上就不打算做華夏的主人，正統就更是誇誇其談了

這個問題確實爭議挺大的，從民族的角度講是征服者，如果說征服者就是外來殖民的話確實是外來殖民者，但因為其文化較低，且在入關之前已經是滿漢蒙民族的結合體，且受到漢文化的極大影響，漢化程度較高，這是與後期西方殖民者不同的一點。從民族來說，滿清改變了漢人的髮式，服飾。這些都有殖民者的特點。與漢人政權的更替有很大區別，不屬於正常的漢人封建王朝，其次，在政權建立及維持時期確實任用了大量的漢人任職，但其對漢人的任職職位有所限制，並未真正給予平等的政權參與權利。漢人最多隻能任副職，或者任職偏向文官一類無實權的職位。在初期，其與沙俄等簽訂的條約都是俄文，滿文，和拉丁文，並無漢文。這一點證明了其確實是外來殖民者，或者征服者。只是到了後期滿人越來越漢化，到嘉慶時期基本上皇帝講話，甚至聖旨都用漢語的時候，才真正融入了中華，即便後期的皇族仍然說其是中國與蒙古支主，言外之義就是不承認自己是華人，但底下幾萬的旗人卻在語言生活狀態上與中國漢人無二了，這種變化使得除了民族認同外，滿族已與漢人基本一致了，與200多年前那個說滿語生活方式獨立的滿族相差甚遠，辛亥革命提出驅除韃虜恢復中華的口號主要是針對其滿清政權，革命後期隨著情帝退位，革命黨認同了北洋勢力的五族共和的口號，且在清帝退位詔書上寫上仍和滿漢蒙回藏為一中華民國的字句，這是各族為一國的法理依據。而滿族也正式成為中華民族法定的一員。各位滿族朋友歷史是嚴肅的，征服者有徵服者的驕傲，而被征服者也有被征服者的屈辱，文明在發展，而是非也自然有定論，對於屠城和殺百姓的行為應該是人人譴責的，不可以因為自己是滿族而無是非的觀念，在漢人面前誇讚揚州十日等，更不可以為殺人者作倀，否則天理何在？公道何在？而清朝作為中國的歷史，無法改變過去，清朝有暴虐也有民族融合，奠定了現在中國的基本形態。我們應承認其功績，也應鞭笞其暴力。

這個問題在20世紀頭幾年，日俄戰爭前後，被日俄炒得火熱，目的都一致，說詞也一致，意思就是我是外族，但滿清也是外族，滿清統治你們三百年，是逐漸習慣的，所以也可以接受我（日俄）。

於是乎滿清的龍興之地，變成通古斯文化圈。

這種混淆視聽的白痴問題，到今天還有人追捧，可憐

中國的歷史有個斷代，這個斷代的時間節點就是1840年。

所以1840年以前的中國，任何一個執政人都是不同民族的諸侯國。

而1840年以後，都是國家的國家了。

國家的國家都沒有相互的所屬性，都是獨立的。

諸侯國是同一個國家內的不同的分支國家。用現在的中國來解釋，就是相當於現在的每一個省。用現在世界上通行的就是聯邦國家。

蘇聯就是一個聯邦國家最終解體了。美國英國等也都是聯邦國家。用中國的話說就是諸侯國合起來的國家。

中國歷史上漢族人執政的時間很少。夏商周屬於漢族執政，秦始皇的秦國就不是漢族執政了。因為情人屬於外來的胡人，因為養馬養的好，就被周天子封為養馬人群，並且允許他們向北擴張地盤，地盤擴大以後就封他們為諸侯國了，這才春秋戰國時期有了秦國這個國家。

漢朝是漢族人執政時期。拓跋氏的鮮卑人是東北人，隋朝和唐朝也是西北人。宋朝是漢族人執政。元朝是蒙古人執政。明朝是漢族人執政，清朝是東北人執政，民國以後是漢族人執政。

而西北人仍然是屬於胡人的範疇，而東北人屬於遼金的範疇，包括蒙古族和西伯利亞各種民族。

在宏觀層面上世界各國的歷史，白種人居住在歐洲，黑種人居住在非洲，紅種人居住在各大洋的島嶼上和岸邊，黃種人居住在亞洲.北冰洋.北美洲.南美洲。甚至有一部分居住在印度。如果用基因考證的話，沒準古埃及法老，也應該屬於黃種人。

這是歐洲人，沒有進行大航海之前的，人類分佈狀況。歐洲大航海就是人種混居在一起了。

事實上以歐洲為例，整體的白種人居住在歐洲，歐洲內各個國家，就是白種人的分支，各個種族的地盤範圍。國家內的各個省，就是同一個種族各個不同民族佔用的地盤。同一個省內各個不同的市，是同一個民族內，各個不同的氏族佔據的地盤。同一個市各個不同的縣，是同一個氏族內各個不同的姓族佔據的地盤。同一個縣內不同的鄉，就是同一個姓族內各個不同家族佔用的地盤。

中國也是這樣的。但是秦始皇把這一切都混成一個整體的國家了。也就是在秦始皇管轄的地盤範圍內，不論什麼人，都可以任意的到任何一個地方去住了。

而歐洲的地圖，各個國家，仍然屬於中國周朝時期的諸侯國狀態。所以歐洲要搞一個歐盟。

因此世界現在的每一個大洲，如果發生戰爭都屬於諸侯混戰。也就是同人種之間的戰爭。但是跨洲去打仗就屬於國與國之間的打仗了。

所以清朝進入中原統治中原，屬於同人種不同民族的執政，仍然屬於一家人，只不過有老大執政，改為老二執政了，或者是老三老四執政了。

但是歐洲人進入中國以後，就是國家與國家之間的戰爭了。

首先，必須旗幟鮮明的指出，誰要是把清朝當做異族，當做外來殖民者，誰就是破壞民族團結的黑手，誰就是漢奸及其西方帝國主義的走狗，誰就是要進入歷史垃圾堆的。

其次，縱觀歷史，我們會發現，東北一直是大明的疆土，既然是大明的土地，那麼世代居住在這塊土地上的滿族人必然是大明的子民，更何況，清朝的建立者努爾哈赤還是明朝官員。由此可見，明清更迭，就是明朝的地方政權造反，挑戰中央政府，併成功了而已。

任何把滿族當成異族人，把清朝當做殖民者的傢伙，都是對明朝歷史功績的否認。這是不可原諒的。

最後，我們必須警告⚠️擁有這種邏輯的傢伙們。其實，從現實中看，某些以明朝為榮的明粉也是這樣想的！他們秉持著“大漢民族主義”，在這種狹隘思想洗腦下，全民無腦否定清朝。其實，他們是落入了帝國主義的陷阱。殖民?看到這個詞彙，你想到了什麼？當然是民族獨立和解放！那麼把這個詞彙用到清朝身上，滿族人身上，那意味著什麼？這是在破壞民族團結，解構中華民族。

清朝不是外來殖民者本質是少數民族地方叛亂，奴兒哈赤從起兵叛亂前，其祖宗十八代世授建州衛指揮使並受遼東都司軍事管轄，行政權由土著自己自治，這是歷史現實，漢人太少文官又不願意去，只能由土著自治。有軍事行動徵召入伍，有災情賑災，朝庭沒錢時由其自生自滅，所以內憂外患時，這些行政權自治的土著土司叛亂。清朝嚴格上不完全是封建王朝，從清軍入關後，十萬八旗在北方實行跑馬圈地，用馬跑一個圈地搶佔漢人土地，北方很多人因為失去土地餓死，其中包括前明皇親國戚。但是滿人又不從事農耕，滿清出臺了“投充令”那就抓捕失地農民為奴隸耕種土地，八旗奴隸主重則打殺農民奴隸，輕則不給飯吃，這些奴隸不甚飢寒交迫下壓迫紛紛逃亡，滿清又出臺了“逃人令”既發現逃亡即處死，隱藏者同罪處死。而這三大惡政長達一百多年。滿清王在北方實行的是奴隸主莊園經濟，南方仍是主流地主與農民封建關係，同時滿清軍事力量由滿清奴隸主貴族（愛新覺羅氏族）撐握，這是傳統中國王朝，軍事由國家撐控或國家主導不同。滿清本質是半奴隸制半封建王朝。