寒窯賦
(宋)呂蒙正
蓋聞天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不如蛇;雄雞兩翼，飛不如鴉。
馬有千里之能，非人力不能自往;人有凌雲之志，非時運不能自通。
文章蓋世，孔子厄於陳菜;武略超群，姜公釣於渭水。
顏淵命短，原非兇惡之徒;盜蹠延年，豈是善良之輩?
堯舜聖明，卻生不肖之子;瞽鯀愚頑，反有大孝之男。
張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。
晏子無五尺之軀，封為齊國宰相;孔明無縛雞之力，拜作蜀漢軍師。
霸王英雄，難免烏江自刎;漢王柔弱，竟有江山萬里。
李廣有射虎之威，到老無封;馮唐有安邦之志，一生不遇。
韓信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至運通，腰繫三齊之印;
白起受命，統兵百萬，坑滅趙卒，一旦時衰，死於陰人之手。
是故人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
才疏學淺，少年及第登科;滿腹經綸，皓首仍居深山。
青樓女子，時來配作夫人;深閨嬌娥，運退反為娼妓。
窈窕淑女，卻招愚莽之夫;俊秀才郎，反配粗醜之婦。
蛟龍無雨，潛身魚鱉之中;君子失時，拱手小人之下。
衣敝縕袍，常存禮儀之容;面帶憂愁，每抱懷安之量。
時遭不遇，只宜安貧守份;心若不欺，必然揚眉吐氣。
初貧君子，已成天然骨格;乍富小人，不脫貧寒肌體。
有先貧而後富，有老壯而少衰。
天不得時，日月無光;地不得時，草木不生;水不得時，風浪不平;人不得時，利運不通。注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲?人若不依根基八字，豈能為卿為相?
昔居洛陽，日乞僧食，夜宿寒窯。思衣則不能遮其體，思食則不能飽其飢。夏日求瓜，失足矮牆之下;冬日取暖，廢襟爐火之中。上人憎，下人厭，人道吾賤也。非吾賤也，此乃時也，運也，命也。
今在朝堂，官至極品，位居三公。鞠躬一人之下，列職萬人之上。擁撻百僚之杖，握斬鄙吝之劍。思衣則有綾羅綢緞，思食則有山珍海味。出則有虎將相隨，入則有佳人臨側。上人趨，下人羨，人道吾貴也。非吾貴也，此乃時也，運也，命也。
嗟呼!人生在世，富貴不可盡恃，貧賤不可盡欺。聽由天地迴圈，週而復始焉。
二、註釋:
堯舜為古代明君。相傳堯之子丹朱、舜之子商均均為不肖之子。這樣，堯將帝位傳給了以孝著稱的舜，而舜也將帝位傳給了治水有功的禹。
相傳瞽之子為舜，瞽是個盲人，舜的母親去世後，瞽續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裡，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快;然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在身世如此不幸，環境如此惡劣的情況下，表現出的非凡品德受到了眾人的稱頌。
相傳鯀之子為禹，堯時，洪水為害，堯命鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水，結果導致洪水氾濫，被殺。禹汲取教訓，採用疏導的辦法治水，終於制服了洪水。治水期間，還三過家門而不入，受到百姓擁戴。禹後傳位給子啟，開啟了中國“家天下”的歷史。
北宋宰相呂蒙正，洛陽人，幼年貧苦，孜孜好學。宋太宗、真宗兩朝，他曾三居相位，封昭文館大學士、太子太師、蔡國公。真宗景德二年辭歸洛陽，在伊水上流建宅，木茂竹盛，後世稱呂文穆園。
呂蒙正年少喪家，尊先父遺囑變賣家產，寄於尼姑庵中學習佛家經典。久而久之，尼庵寺的住持開始嫌惡呂蒙正，呂蒙正只好流落街頭，以乞食為生。夜晚就在洛陽城外的破窯內休息睡覺。
傳說有一天太白金星給他託夢說:當年相爺之女劉月娥正在城中奉旨搭建綵樓招親，他們有前世因緣，讓他前去領親。呂蒙正醒後，想知道事情真相就前去觀看。果然劉府有人在繡樓之上欲拋繡球，以定終身。劉月娥因是奉旨出嫁，又沒在繡樓之下發現自已的意中人，就故意將繡球投向臺下的一個乞丐，想給些銀子打發此人後，解決奉旨出嫁一事。而此人正是呂蒙正。呂蒙正前去認親，相爺見到他的模樣，十分生氣，就吩咐下人給他一百兩銀子打發他走，否則就打斷他的雙腿。呂蒙正不答應。此時劉月娥也到堂前觀看熱鬧，看出呂蒙正舉手投足之間有股才氣，將來必成大器，於是不顧家人反對與呂蒙正一同寄宿破窯。
呂蒙正不忍千金小姐與他一同受苦，而小姐卻勸他多讀詩書以便日後能有一番作為。一日，呂蒙正討得一條黃瓜，在橋頭之上欲切成兩半，一半已用一半分與夫人，卻失手掉於水於。呂對天長嘆:天欲誅我，我何能生?萬念俱灰，跳入河中。但卻沒有被淹死。在岸邊暈迷之際，隱約聽得有人告訴他說:你已苦盡甘來，即日可進京趕考必中頭名。
呂蒙正因年少於僧院長大，熟讀各部經書，深得佛學精髓。唯他試卷與眾不同，沒有長篇大論，卻抓住佛學悟“空”受“苦”的道理，看淡一切名利。他的言論受到大學士的賞識，果然金榜題名，位列三公。
由於受傳統觀影響太深，有人認為呂蒙正的思想過於保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失傳。在《宋.呂文穆公傳》中，這首《破窯賦》被公認是呂蒙正的經典之作。呂當初以此文教化太子，傳說中太子(真宗)年少時目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子。而太子讀過此文後，一改常態，此後常虛心向他人請教，最終成為真宗皇帝。
文中列舉了自古以來諸多名人各種命運和磨難，擺事實講道理，十分巧妙地把太子這種傲慢的態度將要造成的後果引喻出來。可以這麼說，呂蒙正不僅是太子的老師，也是天下學子的老師啊。
呂蒙正，宋朝宰相，幼時被父遺棄，受盡人間貧寒冷眼，曾與母同住寒窯，以乞討為生。後發奮讀書，最終官至極品。從被人鄙視到被人高眼，深感天道無常、人情冷暖，故作“破窯賦”。文章中儘管有過分認命的觀點，但確有不少醒世恆言。勸君常讀破窯賦，從此莫要看人低。
寒窯賦
(宋)呂蒙正
蓋聞天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不如蛇;雄雞兩翼，飛不如鴉。
馬有千里之能，非人力不能自往;人有凌雲之志，非時運不能自通。
文章蓋世，孔子厄於陳菜;武略超群，姜公釣於渭水。
顏淵命短，原非兇惡之徒;盜蹠延年，豈是善良之輩?
堯舜聖明，卻生不肖之子;瞽鯀愚頑，反有大孝之男。
張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。
晏子無五尺之軀，封為齊國宰相;孔明無縛雞之力，拜作蜀漢軍師。
霸王英雄，難免烏江自刎;漢王柔弱，竟有江山萬里。
李廣有射虎之威，到老無封;馮唐有安邦之志，一生不遇。
韓信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至運通，腰繫三齊之印;
白起受命，統兵百萬，坑滅趙卒，一旦時衰，死於陰人之手。
是故人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
才疏學淺，少年及第登科;滿腹經綸，皓首仍居深山。
青樓女子，時來配作夫人;深閨嬌娥，運退反為娼妓。
窈窕淑女，卻招愚莽之夫;俊秀才郎，反配粗醜之婦。
蛟龍無雨，潛身魚鱉之中;君子失時，拱手小人之下。
衣敝縕袍，常存禮儀之容;面帶憂愁，每抱懷安之量。
時遭不遇，只宜安貧守份;心若不欺，必然揚眉吐氣。
初貧君子，已成天然骨格;乍富小人，不脫貧寒肌體。
有先貧而後富，有老壯而少衰。
天不得時，日月無光;地不得時，草木不生;水不得時，風浪不平;人不得時，利運不通。注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲?人若不依根基八字，豈能為卿為相?
昔居洛陽，日乞僧食，夜宿寒窯。思衣則不能遮其體，思食則不能飽其飢。夏日求瓜，失足矮牆之下;冬日取暖，廢襟爐火之中。上人憎，下人厭，人道吾賤也。非吾賤也，此乃時也，運也，命也。
今在朝堂，官至極品，位居三公。鞠躬一人之下，列職萬人之上。擁撻百僚之杖，握斬鄙吝之劍。思衣則有綾羅綢緞，思食則有山珍海味。出則有虎將相隨，入則有佳人臨側。上人趨，下人羨，人道吾貴也。非吾貴也，此乃時也，運也，命也。
嗟呼!人生在世，富貴不可盡恃，貧賤不可盡欺。聽由天地迴圈，週而復始焉。
二、註釋:
堯舜為古代明君。相傳堯之子丹朱、舜之子商均均為不肖之子。這樣，堯將帝位傳給了以孝著稱的舜，而舜也將帝位傳給了治水有功的禹。
相傳瞽之子為舜，瞽是個盲人，舜的母親去世後，瞽續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裡，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快;然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在身世如此不幸，環境如此惡劣的情況下，表現出的非凡品德受到了眾人的稱頌。
相傳鯀之子為禹，堯時，洪水為害，堯命鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水，結果導致洪水氾濫，被殺。禹汲取教訓，採用疏導的辦法治水，終於制服了洪水。治水期間，還三過家門而不入，受到百姓擁戴。禹後傳位給子啟，開啟了中國“家天下”的歷史。
北宋宰相呂蒙正，洛陽人，幼年貧苦，孜孜好學。宋太宗、真宗兩朝，他曾三居相位，封昭文館大學士、太子太師、蔡國公。真宗景德二年辭歸洛陽，在伊水上流建宅，木茂竹盛，後世稱呂文穆園。
呂蒙正年少喪家，尊先父遺囑變賣家產，寄於尼姑庵中學習佛家經典。久而久之，尼庵寺的住持開始嫌惡呂蒙正，呂蒙正只好流落街頭，以乞食為生。夜晚就在洛陽城外的破窯內休息睡覺。
傳說有一天太白金星給他託夢說:當年相爺之女劉月娥正在城中奉旨搭建綵樓招親，他們有前世因緣，讓他前去領親。呂蒙正醒後，想知道事情真相就前去觀看。果然劉府有人在繡樓之上欲拋繡球，以定終身。劉月娥因是奉旨出嫁，又沒在繡樓之下發現自已的意中人，就故意將繡球投向臺下的一個乞丐，想給些銀子打發此人後，解決奉旨出嫁一事。而此人正是呂蒙正。呂蒙正前去認親，相爺見到他的模樣，十分生氣，就吩咐下人給他一百兩銀子打發他走，否則就打斷他的雙腿。呂蒙正不答應。此時劉月娥也到堂前觀看熱鬧，看出呂蒙正舉手投足之間有股才氣，將來必成大器，於是不顧家人反對與呂蒙正一同寄宿破窯。
呂蒙正不忍千金小姐與他一同受苦，而小姐卻勸他多讀詩書以便日後能有一番作為。一日，呂蒙正討得一條黃瓜，在橋頭之上欲切成兩半，一半已用一半分與夫人，卻失手掉於水於。呂對天長嘆:天欲誅我，我何能生?萬念俱灰，跳入河中。但卻沒有被淹死。在岸邊暈迷之際，隱約聽得有人告訴他說:你已苦盡甘來，即日可進京趕考必中頭名。
呂蒙正因年少於僧院長大，熟讀各部經書，深得佛學精髓。唯他試卷與眾不同，沒有長篇大論，卻抓住佛學悟“空”受“苦”的道理，看淡一切名利。他的言論受到大學士的賞識，果然金榜題名，位列三公。
由於受傳統觀影響太深，有人認為呂蒙正的思想過於保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失傳。在《宋.呂文穆公傳》中，這首《破窯賦》被公認是呂蒙正的經典之作。呂當初以此文教化太子，傳說中太子(真宗)年少時目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子。而太子讀過此文後，一改常態，此後常虛心向他人請教，最終成為真宗皇帝。
文中列舉了自古以來諸多名人各種命運和磨難，擺事實講道理，十分巧妙地把太子這種傲慢的態度將要造成的後果引喻出來。可以這麼說，呂蒙正不僅是太子的老師，也是天下學子的老師啊。
呂蒙正，宋朝宰相，幼時被父遺棄，受盡人間貧寒冷眼，曾與母同住寒窯，以乞討為生。後發奮讀書，最終官至極品。從被人鄙視到被人高眼，深感天道無常、人情冷暖，故作“破窯賦”。文章中儘管有過分認命的觀點，但確有不少醒世恆言。勸君常讀破窯賦，從此莫要看人低。