孫思邈可以說是古代最牛的一位神醫了，他活到了141歲的高壽，一生留下了許多經典的醫學著作。在他的身上有許多個第一，比如第一個完整論述醫德的人，第一個提出複方治病的人等。而且他還第一次提出不生瘤的“秘方”，認為“積鬱成瘤，故淡泊心性可解也”，他所留下的《千金方》更是被譽為“人類至寶”。

孫思邈能夠得享高壽，成為古代最長壽的神醫，這和他一生無憂無慮的性格是分不開的。孫思邈一生淡泊名利，唐太宗多次邀請他入朝為官，最後都被他婉拒。他認為，人如果要得享高壽，那麼心態就要保持平衡，不要一味追求名利。在飲食方面也應該有所節制，不要過於暴飲暴食。平時也要注意運動，不能懶惰呆滯不動，要注意保持氣血暢通。在生活起居方面，應該遵守自然規律，避免熬夜傷身。

從上面可以看出，孫思邈的養生理念還是非常有道理的，也很符合現代的科學觀點。孫思邈終身不仕隱於山林，親自採製藥物為人治病，最後無疾而終得享高壽。他還留下了一首《養生歌》，其中有一句“心若太費費則竭，形若太勞勞則怯”，十分值得現代的人們借鑑。

孫思邈，世稱孫真人，後世尊之為藥王，唐京兆華原（今陝西耀縣）孫家塬人，約生於隋文帝開皇元年（581），卒於唐高宗永淳元年（682），享年101歲。也有人根據《舊唐書》、《新唐書》等分析，認為孫思邈大約生於公元542年，卒於公元682年，終年140歲左右（我們以為後者更為正確，故以之為準）。

孫氏自幼聰穎好學，敏慧強記，他7歲時每天能背誦一千多字，人稱聖童。孫思邈的家鄉在長安附近，長安為秦漢時期的文化中心，在當時也是東西魏之間戰爭的後方，當時的戰亂對其歷史文化的破壞不大。在這種條件下，孫思邈有機會從小就博覽群書。因自幼體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資。因此他從青年時代就立志以醫為業，用畢生精力從事醫學研究，為民除病，因而刻苦研習岐黃之術。到20歲左右，他已對醫學有一定造詣並小有名氣，所以“京鄰中外有疾厄者”多找他治療。除醫學書籍外，儒家、道家、佛家的典籍他也無所不讀。到青年時代，孫氏已是個知識淵博，尤其精通儒家、道家併兼通佛學思想的頗有功底的學者了。

孫思邈(581～682)，唐京兆華原(今陝西省耀縣孫家塬)人。

他天資聰敏，治學精勤，善言老莊，喜好釋典，通經史，知百家，是集佛、道、儒三教於一身的飽學之士。

他自幼多病，為籌湯藥之資幾乎罄盡家產，生活顯得極為困難，但他從不為此而放鬆經史、醫藥知識的學習。20歲時，他開始行醫於鄉鄰親友之間，每得良效。自己多病的身體，也靠自行調治變得強壯起來。從此他更加勤奮地鑽研古代名醫的著作，尋求民間的治病經驗，往往因為一個單方、一味藥物、一種炮炙方法等，不遠千里虛心向人請教。

因此，他的醫療技術得到了不斷的提高，醫名鵲起。唐太宗、唐高宗都曾徵召並授以高官厚祿，他都一一固辭。但當群眾求以療疾時，他卻從未予以拒絕。

他強調：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若已有之，深心悽愴，勿避嶮巇。晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救。”他還告誡醫生到了病家，舉止要檢點，儀態要端莊，“縱綺滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍饈迭薦，食如無味，醽醁兼陳，看有若無”，“不得多語調笑，談謔喧譁，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜已德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也”。

不論是在患者病家面前，還是在醫界同道背後，孫思邈的態度都反映了他高尚的思想品德，這一直為後世歷代醫家所稱道，時至今日，仍是我們進行醫德教育時所不得不提出的楷模。